如何欣赏中国画(组图)

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    欣赏一幅中国国画作品,对于一般人来说,是能否“看懂”作为评判标准。欣赏步骤是:画的是什么?画得像不像?画家画的寓意是什么?如果都回答出来了,便认为是看懂了,如果回答不出来,便认为是看不懂。这种欣赏方式就是一种传统的讲“故事”的方式,对于绘画作品的欣赏一般过多借助“文学性”的描绘。用这种方法来欣赏中国国画,一般来讲,工笔的、写实的作品就比较容易欣赏,因为它是真实、具体的,属于容易看得懂范畴。

    但如果是写意的、粗放的作品,特别是水墨写意的作品,就比较难欣赏,因为它形象不具体、不写实,就看不太懂,而且没有办法知道作者的寓意了。当然,一般人用这种方法欣赏中国画是完全可以理解的,因为画得像,看得明白,才容易引起联想、产生共呜。但是我们必须明白,一幅中国画作品的好坏,却不是以“像”或“不像”来衡量的。
 

    就艺术而论,我们衡量一件绘画作品的好坏,或我们欣赏一件绘画作品,首先不在于它像或不像,而在于绘画作品的主题,或者说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪,能否紧紧地抓住观赏者的心弦,能否给人以充分的艺术审美享受,并使人从中获得某种启迪和教育。应该说,这才是一切艺术作品的真正目的。像与不像仅仅只是作品一种达到目的的手段而不是目的本身。因此像与不像就不能作为衡量作品的好坏或欣赏作品的标准。


    那么,画家们是怎样来欣赏画的呢?就国画而言,欣赏画一般是看画面的整体感觉,用中国画术语来说就是先体味其“神韵”,或者“神似”,然后再看它的笔墨趣味,着色、构图、笔力等。最后才看它的造型,即像不像或“形似”。这种抓“神韵”的欣赏方法,就是抓住了画的本质,因为“神韵”是一种高层次的审美享受,常常是画家们追求的目标。


    当然,要从画中去体验到一种“神韵”却并不是一件容易的事,那不但需要一定的艺术修养、审美能力,也还需要具备一定的国画基本知识,特别是通过“画”而训练出来的一种“感觉”。所以要很好地欣赏国画,还得具备多方面的才能和艺术修养。

    艺术欣赏需要经过审美感知、审美理解和审美创造三个阶段,中国画也是如此。

    审美感知就是要求我们直观地去感知审美对象,即艺术作品本身,我们可以去感知作品上画的是什么?画得像或是不像,色彩是鲜明的或是灰暗的,线条是流畅的或是笨拙的,表现手法是工笔的或是写意的等等,总之要自己亲自地平心静气地进行直观的感受。


    第二步,在审美感知的基础上进行审美理解。即在直观感受的基础上,进行理解和思考,把握作品的意味、意义和内涵。这种理解包括对作品的艺术形式和艺术技巧的理解;对作品表现的内容和表达的主题的理解;以及对作品的时代背景和时代精神的理解等等,这就需要充分调动我们的思考能力。


    我们可以一步一步地想下去:作品画的内容要表现什么?是怎样表现的?所采用的艺术手段是否恰当?能否充分地表达出主题?同时,透过作品的画面,猜测作者的心思,是热情地歌颂或是辛辣地讽刺;透过画面的气氛,体验画面的情调:是深沉或是豪放,是乐观或是悲伤。再还可以根据已有的知识结构,结合作者的身世、创作特点和所处的时代背景等进行分析。

    到了这一步,艺术的审美欣赏并没有结束,还有一个审美创造阶段。就是通过审美的感知和审美的理解后,在对作品审美的基础上进行再次创造,通过自己积累的审美经验、生活阅历、文化知识等进行丰富的联想、升发开去,再去创造出一个新的意象来。

    这样,你才能真正得到了教育和启迪,欣赏中国画才获得了真正的意义。朋友不妨用这种方法去欣赏中国国画,用心试一试,看能否有所收获。

怎样学好这门专业?
    一、是实践出真知。鉴定书画说来说去还是要多看多比较原作,平时要有意识地加强真迹与伪作的比较分析,弄清不同流派的个性特点。


    二、是加强自身修养。在古玩各门类中,书画鉴赏是较难的一门学问。故而,学书画鉴赏还必须学习与之相关的历史、文学、美学、美术史等方面的知识。另外,还必须了解书画创作的基本方法与创作过程。同时,还须了解书画作伪的常识,这些对提高眼力都很有帮助。
    三、鉴赏与收藏结合。学习鉴赏必须与收藏相结合,只有敢出钱买东西,才能不断提高自己的眼力。至今为止,还没有听到一位会鉴定而从不收藏的人。
自然,并不是说学习书画鉴赏必须具备上述知识才能进行。但不加强学习,要提高鉴赏水平也是很难的,一位有志于学习书画鉴赏与涉及收藏的人,只要边干边学,持之以恒,是能够成为一位鉴定收藏家的。


中国古代著名国画欣赏

 
《松荫会琴图》 赵孟頫 元代
 

    此图风格承北宋青绿山水画风。石边水畔,古松虬曲偃蹇。高士抚琴动操,知音端坐聆听,悠然神会。侍童侧立,神态专注。远山坡势平缓,渐入烟霭。图以青绿设色,坡脚敷以赭石。右上冯子振跋:“……虞伯士过访,携示赵子昂会琴图,相与嗟赏……”图中部右侧有“郭衢附鉴定”款并跋。


 
《浴马图》部分 赵孟頫 元代


    此卷画溪水一湾,清澈透明,梧桐垂柳,绿荫成趣,骏马数匹,马官九人。画中马的姿态各异,神态生动,有的立于水中,有的饮水吃草,有的昂首嘶鸣,有的卧立顾盼。马官们牵马临溪,或冲浴马身,或在岸边小憩。人物、鞍马分别施以不同色彩,丰富浓郁而又清丽,做到了色不掩笔。用笔精细,色调浓润,风格清新秀丽。是代表了赵孟顺人物鞍马画中的典型风貌,是幅形神兼备、妙逸并具、风格高雅的艺术精品。


《秋舸清啸图》 盛 懋 元代


    图绘远景山峦平缓,近岸陂陀上树木列植,枝叶茂盛。一艘篷舟缓缓驶来,舟首一位逸士正仰天长啸,身前置放酒皿瓷碗,身后古玩横陈,船尾一童子摇橹。从此逸士的形象看,可能是魏晋时“嗜酒能啸”并善鼓琴的“竹林七贤”之一阮籍的写照。画风与盛氏至正辛卯(1 351年)所作的《沧江横琴图》颇为一致。


 
《幽篁秀石图》 顾 安 元代


    图中湖石危立,玲珑剔透;石后丛篁林立,竹竿瘦劲,竹叶上仰,绰约多姿;更有稚笋数双,穿插丛竹间,一派春意盎然之景色。湖石带勾带染,造型隽美,富有立体感和装饰味。笔法道劲,浓淡相宜,为顾氏墨竹画之代表作。自识“东淮顾安定之”。



《葛稚川移居图》 王 蒙 元末


    此图表现葛洪携子侄徙家于罗浮山炼丹的故事。画中重山复岭,飞瀑流泉,以细笔勾皴,略带小斧劈;丹柯碧树,用双钩填色;人物虽小但勾描工中带拙,形神兼备。山石纯用水墨,仅树木、人物、屋宇处施以淡赭、花青和红色,是王蒙山水画又一风格之杰作。画右上自识“葛稚川移居图。蒙昔年与日章画此图, 已数年矣。今重观之,始题其上。王叔明识。”

 《春山清霁图》 部分 马琬 元末

    图为《元人集锦卷》之一。山脉蜿蜒,溪流曲折、回,有人荡舟其间。沙洲上树木成林,山间丛树蓊郁,构境优美深曲。山石用长披麻皴繁皴密点,书风近董源、巨然。


 
《仙山楼观图》 陆广 元代

    图绘重岭叠献,山路蜿蜒曲折,长松夹路,楼观依山路错落而建。山脚下,溪水回环,游人徜徉于桥上林间。以短线皴山石,并施以繁密的苔点, 画风苍浑,画法与朱德润《秀野轩图》有近似之处。



《林原双羊图》 佚 名 元代

    图绘溪岸草木丛密,双羊在树下吃草,溪流曲折蜿蜒。作者写实功底扎实,笔法严谨且灵活,古木盘根错节,苍劲浑厚。双羊毛色蓬松柔和,顾盼生动。 

 

《两江名胜图》(之一) 沈 周 明代

    《两江名胜图》绘长江淮河两岸的名胜风景,画面撷取富有特征的景物,剪裁简明,却构成诗意盎然的境界。每幅构思,单纯集中,情景融合,意味隽永。用笔质朴、凝重,山峦的 繁笔勾皴和屋宇的简笔勾勒,形成疏密的对比,墨色也富有虚实轻重的变化,使画面产生强烈的装饰美感。 

《溪山清远图》 部分 夏 圭 南宋

    综观全卷,高远与平远,深山与阔水,紧密相接,气脉通连。三丈长卷,全无堆砌拼凑之处, 内容充实,却又空灵疏秀,使人心旷神怡。画巨岩、山石用大斧劈皴,块面分明、勾斫有力。图中用墨尤见功力。或以墨破水, 或干墨湿墨相济,或浓墨淡墨交织,无不潇洒自如。但他的墨法更归于笔法,用笔不多,所以用墨只一、二遍,但表现力却十分丰富。

十六罗汉图(之一) 陆信忠 南宋

    图中罗汉形象十分特殊和有趣, 图下方有两条飞舞的龙,围绕一宝珠张牙舞爪,罗汉有些紧张地攀于岩石旁的树上,怀抱树干,两眼圆瞪,作惊恐状,十分富有戏剧性,与上图伏虎的罗汉呈现出全然不同的性情。


《长江万里图》部分 夏圭 南宋

    夏圭的山水画师法李唐,此图描绘了长江水浪翻滚奔腾的情景。画面以刚性的线条, 坚硬的石质,水墨淋漓。近景浓重,远景简练。笔法苍润而草率,画山石多用大斧劈皴,刚猛而劲利。急流江水用中锋勾出,表现出船在江河里航行的险境。

《五百罗汉图》 (之一) 周季常林庭硅 南宋

    此图为画家所绘的一百幅《五百罗汉图》之一。图中绘五位罗汉立于山林间,其中三位倚靠于古树上, 另两位持杖,均抬头向上观看,空中左上方有几道亮光射出,其中三道射入画面,每道亮光上行走着一位怪兽的精灵:人身、蝙蝠翅、头长两角、红发倒立、着红色短裤,各捧一塔形舍利盒。罗汉表情严肃,神色各异。背景为水墨法,树枝似北宋画法。


 
《五百罗汉图》(之二) 周季常林庭硅 南宋

    图中画五位罗汉在溪水边洗涤衣物的情景。山泉顺势从岩石中流出,罗汉们或洗、或拧、或晾,动态、相貌各不相同。山石树木以水墨法写出,勾皴点染方硬有力,与人物的精细浓重形成对比。天空染有云彩,湿润自然。


《赤壁图》 部分 武元直 金代

    此图画的是北宋苏轼泛舟游赤壁的故事,绘画出于想象,然而景象极具写实兴味,表现那嶙崎险峻的峭壁悬崖,汹涌湍急的水流波涛,江风吹拂摇动的树木,以及万里开阔的江天,皆极得真实生动的情状。以浓淡墨作松树,大体层次分出,在淡墨勾皴的山石上密布用重墨的树木及苔点,有的地方先用淡墨大片皴出山体结构,然后再用重墨稍作勾勒,呈现出浓淡墨色的渗化现象,使景象稍趋朦胧,以求再现出“月白风清”时的景趣。


《 长江积雪图》 (部分)

    图绘大江之上,两岸群山绵延,枯树寒林,村庄房舍,落雁平滩,俱沉浸在茫茫雪意之中。题签“王右丞长江积雪图无上神品”。

 
《秋山萧寺图》 部分 佚名 南宋

    本图开卷处绘远山溪岸,继而群峰叠起大壑飞瀑,颇为壮观,再次又转入平川冈阜秋树遥山,渐成清远之境,布局变化错落有致。全卷以水墨为主, 间以简淡之赋色,林木结构系出于郭熙传派,与传世燕文贵作品之画风颇有出入。


《归去来辞图》部分 钱 选

    此图根据陶渊明《归去来兮辞》诗意而作。东晋文学家陶渊明曾任江州祭酒及彭泽令(均属今江西)等职,不久辞官归隐,赋《归去来兮辞》以言其志。画上表现陶渊明乘舟归来,家人出门相迎的情景。水滨坡岸垂柳,仅用线勾勒,不作皴擦,设色轻润,画风稚拙古雅。


《双钩竹图》 李 绗 元初

    此图画竹,前后左右交错,枝叶繁茂。竹叶以墨色细加渲染,表现出阴阳向背。湖石团浓淡墨晕出,玲珑多姿。构图匀称,笔法圆劲精整,设色淡雅。画家通过碎石、枯枝等周围景物的描写,更加烘托出竹子“清高拔俗”的品格。


 
《橙黄橘绿图》 赵令穰 北宋

    此图绘江湖平远小景,湖庄临岸,垂柳拂溪,堤坡绿树成荫,境界幽美恬静。幽静的环境,郁葱的山川,清润的气息。用笔质朴,墨色融和,形成自然、朴实、细谨的格调,充分反映画家表现客观美景的心态。


《采薇图》 李 唐 南宋初

    此图是李唐晚年人物画中的不朽之作。绘商末伯夷、叔齐在首阳山饿死的故事。两子席地对坐相话语,若有声出绢素。衣褶原多用挺细圆劲的钱线描,周围松树, 以墨水晕染浅深,用笔粗细和谐。画树石皆湿笔,甚简,整个气氛肃穆沉毅,近处大树两本,一松一枫,奇倔如曲铁,而树身两相揖让,衬托着二位主人刚直不阿的性格。


《后赤壁赋图》 (部分) 乔仲常 北宋

    此图为北宋画家乔仲常的典型之作,苏轼的《前赤壁赋》写实景实情,从“乐”宇领出“歌”来,而《后赤壁赋》则将实境与幻想结合,从“乐”字领出“叹”来,抒发观赏山水景色时的闲情逸致,特别表现作者超尘绝俗的思想意识。该图笔墨简括,但图中群峰高耸、幽涧潺潺、松石茅屋、野竹茂树以至溪桥陂陀、横江阔水等的景色变化,却让我们领略到了赤壁一带的佳胜,感受到了当时东坡与客同游的心情。这也充分显示了画家对艺术手法和风格特色的追求。


《千里江山图》 (部分) 王希孟 北宋

此图为高头大卷,长达三丈,画中景物丰富,布置严整有序,青山冉冉,碧水澄鲜,寺观村舍,桥亭舟楫,历历俱备,刻画精微自然,毫无繁冗琐碎之感。全幅以大青绿设色,山石间用墨色皴染,天水亦用色彩表现。无款,卷后有蔡京跋文云:“政和三年闰四月一日赐。希孟年十八岁,昔在画学为生徒,召入禁中文书库,数以画献,未甚工。上知其性可教,遂诲谕之,亲授其法,不逾半岁,乃以此图进上,嘉之,因以赐臣。京谓天下士在作之而已。”是有关王希孟的唯一资料。
 
《清溪渔隐图》(部分) 李 唐 南宋初

全卷描绘钱塘一带山区雨后景色,绿树浓覆,坡泥湿翠,溪水湍流,前端有一村翁垂钓江苇间。此图用阔笔湿墨画树、坡地、石块, 用劲细流畅的线条写水流、芦苇, 用重笔焦刻画人物、板桥、渔舟和木屋。画面粗中有细,纵中有涩,重中有轻,使人感到力的运行的节奏美。

 
 

文章评论

琴心剑胆

就艺术而论,我们衡量一件绘画作品的好坏,或我们欣赏一件绘 画作品,首先不在于它像或不像,而在于绘画作品的主题,或者 说绘画作品中所辐射出的某种观念、某种思想、某种情绪,能否 紧紧地抓住观赏者的心弦,能否给人以充分的艺术审美享受,并 使人从中获得某种启迪和教育。 讲得好!音乐,舞蹈,以及许多艺术均应当作如此审美欣赏和创作。