欢欢乐乐

前言

      你不去苟且，世界就没有暧昧！

作者：马德

我们总是先认识了身边的人，才认识了这个世界。

　　一个人，身边有多少人，就有多大的世界，有什么样的人，就有什么样的世界。这些人素养的高低，决定了你的高雅与低俗、辽远与浅狭、明媚与卑琐。一句话，他人的质量，就是你的世界的质量。

　　在自然的山水里，无论走多远，最后还要回到这群人当中。也就是说，你最终要回到自己的世界里来。远足，是心灵的沐洗，是换一种方式让精神突围，是以自然的视觉，看清人的世界。临溪流以静对，访草木以素心，登高极目知天地之大，置己苍茫知寸身之微。在与山水的相处里，懂得了如何跟自我所在的世界相处。

　　自然示阔旷于万物，只是想告诉每一个生命，走出自我的狭窄，不必为一人一事一物所拘泥，心无宕动，世界自风烟俱静。他人是你的魔障，倒不如说，你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗，说到底，是跟自己斗。跟谁过不去，最后，都是跟自己过不去。身边的世界，总有你不喜欢的人，总有你厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来到，只是为揭示生活的真相，告诉你生活是怎么一回事。

　　一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终，战胜懦弱卑怯的自己。你救不起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择自己巍然挺立。

　　诸事放下，一切皆胜。放不下，自挣不脱。一个人，能释怀，才能释然，能在内心修篱种菊，自不必避车马喧嚣。走千里万里，逃不出自我的喧嚣，就逃不开尘世的喧闹。也就是说，你安静下来了，这个尘世也就安静下来了。

　　不会每一个人都不合你的胃口。如果你总是讨厌别人，那么先讨厌了这个爱讨厌别人的自己。先打倒狭隘的自己，才能接纳宽广的世界。

　　人往高处走，不是物质上追慕富贵，而是在精神层面上，与那些品高境阔的人交往。相看两不厌，是因了趣味近；相嬉两不忘，是因了志向合。然后，山高水阔，相约走天涯。道不同不相与谋，其实说的就是不在一个世界的人，自难在一个语言系统。人生，有时候会有一些小悲剧。譬如，你流落到了不喜欢的世界，已经够悲哀了，却还要悲怆地强颜欢笑，跟不喜欢的人，把貌合神离表演成情投意合，把厌恶表演成亲昵，把痛苦表演为快乐。生活，不是在逼良为娼，而是以此考验你的通过性和忍耐力。

　　你明白就是了。这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。

　　有些底线是必须要坚守的。在原则那里，你失守的越多，人生就沦陷得越多。

你可以是最漂亮的人

马德

      天底下没有丑陋的人。
         是的，只要心情好，你永远都是漂亮的。
        不要背后对别人耍手段和玩伎俩，尤其是不要当着别人的面，以这种方式显示自己的聪明与高明。
        哪怕这个人是你最亲的人，最知已的朋友。
因为，没有人会把无耻当作聪明，也没人喜欢貌似高明的无耻。
       人生的好坏是比较出来的，心情的好坏也是比较出来的。
         智者，是善于比较的人；庸者，是忙于比较的人。
        智者乐于向下比，庸者喜欢向上比，于是，常常看到的结果是，智者有数不清的幸福，庸者有没完没敢的烦恼。
只要不是盲目攀比，只要不过分贪婪，每个人都能寻到内心的自足感。一颗颗自足的心，是人间的一味味镇静剂，只要按捺心底的喧嚣与浮躁，整个尘世就会为你安静下来。
       而快乐，是精神世界的天籁，只有沉静下来的心，才能够听得到。
       贪婪是一粒火柴头，看起来，它是那么小，却可以毁掉整个世界。
      这是贪婪的可怕之处。
       一个贪婪的人，即便他拥有了整个世界，他也不会觉得多。因为，一颗贪婪的心，永远比这个世界大。
       合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂。
        无论你最后挣了多少钱，拥有了多高的职位，你发现，你最终追寻的，只是一个能够安妥灵魂的地方。
       我们仰望伟人，是因为他们在崇高的位置上。崇高是一种力量，它指引人走向更接近人类理想的位置。
       即便是一颗黯淡的星星，也想着把自己镶嵌要璀璨的夜空。
       浮沉的命运容易产生哲学，跌宕的爱情容易孕育诗歌。
       一个哲学家，无论对生命有多么深刻的认识，如果没有经历过浮沉命运的历练，不会是一个真正的哲学家。
      一个诗人，无论写过多少醉人的诗歌，如果没有经历过跌宕爱情的濡染，便难以拥有一颗真正的诗心。
      一个从浮沉的命运中走过来的人，一个经历跌宕爱情的人，即便他们不说什么，不写什么，他也会是一个深刻的哲学家，一个真正的诗人。
      一个人在成年以后，最难的，是认识自己，以及改变自己。
     其实，好多人，好多话，好多事，都是我们认识自己的一面镜子。是的，我们并不缺乏镜子，更多的时候，我们缺乏的是照镜子的勇气，以及揽镜自照的习惯。
      当然了，一个从来没照过镜子的人，他看不到自己的丑陋，也意识不到自己的庸俗，难免就会变得自恃和顽固，从而，难以改变。
      谁都愿意看到笑脸，那怕，只是一个职业的笑容。
      一个人离微笑越近，他的内心，就离天使越近。
     不要耍坏脾气，不要传递坏情绪，不要示人坏心情，在人际交往中，这本身是一种极高的修养

内心丰盈才幸福

马德

     一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心丰盈。当然了，既丰衣足食，又内心丰盈，很适合一个庸俗的比方，左手江山，右手美人，这样，便觉是天底下最幸福的人了。

    丰衣足食，获得的是人生的踏实感；内心丰盈，获得的是灵魂的归属感。前者，让人从容赶路，后者给人在路的前方点灯。

    人的痛苦，有时候不是看不到，而是看到的太多了。每天挣100块钱的，其实并不羡慕挣120的。问题是，当突然看到有人可以每天挣到上千块，便开始方寸大乱了。不平衡，才是一个人内心宕动和迷乱的根本所在。

    也就是说，无法安放的，永远不是身体，而是一颗野了的心。

    大学谈恋爱的时候，对未来的设想，不过是有一间屋子，只要能放下一张床，盛得下两个人的欢愉就行。后来发现，我们需要的不是一张床，而是好多房产。当我们把这些归结为生活所需的时候，其实已陷在世俗沉重的背影里了。然后，在虚荣的路上越走越远。

    我们被虚荣长距离放逐，再被虚荣一步一个脚印打败。

    这个世界，快乐最多的地方，不在富商大贾那里，也不在权倾一方的人那里。恰恰是这些人，阴沉着脸，个个蹙眉紧锁。他们的幸福，不在自我的心里，而在仰望者的眼里。只有他们知道，紧跟在豪奢和繁华背后的，是陷阱和小人，是锁链和魔鬼，是绵延不尽的烦恼和忧愁。

    更多的钱和权，把他们拖进了烂泥坑，下去是一身泥，上来是泥一身。荣耀和光鲜的背后，是深不见底的不堪和无奈。算计别人，也被别人算计；怀疑别人，也被别人怀疑；处处防着别人，也时时被别人防着。

    这就是，他们与这个世界的距离。

    常常是在乡下，以及孩童那里，可以看到很多笑脸。乡下的人，低到尘埃里，他们欲望很小，十分容易满足。自知生活不会给自己很多，于是也不要很多。孩子呢，只要自己当下所需的，得到了，就满足了。他们快活的根本原因是，不贪婪。当然了，一个是无法贪婪，一个还不懂贪婪。这样，也就宝贵地成全了这个尘世难得的笑脸。

    我们原本有快乐，却在追寻更大幸福的路上，把快乐丢了。人生有时候是多么荒唐啊，从起点出发，辛苦奔忙，绕很大一个弯，只是为了寻找到起点。

    这个世界上没有被物质满足到欢愉的灵魂。因为物质无止境，折腾就无止境，折磨就无止境。所以，最盛大的富有，便是内心丰盈。

    内心丰盈，不是一种粮食归仓的充实感，而是放眼生活，始终充盈在内心的一种丰收感。粮仓总有罄尽的时候，而丰收感却可以绵延不绝。

    或者，换一个角度说，内心丰盈，是一个人在放下贪婪后，心底的那份快然自足和怡然自得吧。

 厄运不散，优雅到底

马德

    好人比坏人好的地方是，让人轻松。

    在好人那里，你可以城门四开，你可以卸下伪装，你可以露出破绽。一句话，你可以活到足够真实。

    跟坏人在一起就不一样了。你未必会跟着变坏，但一定会变质。不自觉地，就会多了心眼，多了腔调，多了机巧，多了诡诈。其实，这已经是变坏了。

    ——可怕的地方就在这里。也就是说，有时候，坏人还没有把你怎么样，你已经把自己怎么样了。因为，风声鹤唳本身，就是对生命的一种深度打扰。

    除非你也足够坏，否则是斗不过坏人的。因为，善良与恶原本无从决斗。人这一辈子，难免会遇上几个坏人的，就像在一条里巷中走着走着，突然窜出一条恶狗来。

    来了就来了，不必怕！有时候，最多也不过是吓你一跳。你尽可能且战且退，当它只剩下远远的狂吠，而你仅仅是跑丢了一只鞋子，要告诉自己，你已经是胜利者。

    活着活着，生活就会突然打击你一下子。

    就像，隔墙一块砖头扔过来，“哎哟”一声，你蹲伏在那里，疼得半天缓不过劲来。更难受的是，你想知道是怎么回事，却四顾茫然，什么也看不到。

    不得不说，生活深处，蹲伏着神秘的命运。一个人，活得越坎坷，就越会陷入到命运颠沛的巨大阴影里。沉重的宿命感，就是觉得这阴影辽遥，始终无法逃离。

    九死一生的人，屡战屡败，屡败屡战，按理说最该宿命，恰恰又是这些人，又最容易超越命运感。惟一的解释是，这种超越，不是他胜了，而是命运服了。

    与九死一生的人相比，更多的人遭逢的，还不能算是厄运。之所以不堪一击，不是命运的力量太强大，而是自己被一帆风顺的日子娇惯得时间太长久。

    一直羡慕那些被命运蹂躏，还要每天把自己收拾得干净整洁的人。这个世界，与命运最强大的抗争，不是打到灰头土脸，而是活得优雅从容。

    且，厄运不散，优雅到底。

    好多时候，我们跟这个世界过不去，其实只是跟身边的某个人过不去。

    比如上司。在中国人的精神世界里，一直有两个分裂的自己：一个是在上司面前唯唯诺诺的自己，一个是在上司背后骂骂咧咧的自己。于是，就有了一场漫长的拔河，你与领导，心与世界。用力吧，你会混得狼狈；撒手吧，内心挣扎得疼痛。看似两难，其实都是自己在受苦。

    天底下，没有一个领导是让人喜欢的——因为要管着你。一个人连梦魇里都有这个讨厌的家伙，那一定是现实世界里，内心在遭受着蹂躏和折磨。

    如果自己不能逃离，就幻想着领导有一天能滚蛋。痛苦的是，更多的时候，你不能走，领导也不会滚蛋。也就是说，永恒的结果是：你在，领导在，世界在，问题在。

    你逃不掉自己，就逃不开这个世界。所以，要做的事是，自我的改变。

    在中国的单位，有的人把身体和灵魂都交付了出去，所以活得张狂而逍遥。也有一些人，不阿谀，也不献媚，却也活得平顺通达，究其因，是他们与上司，始终保持着一种合适的态度。

    这种态度就是：有力有距，无欲无求。

    生命之于这个世界，最幸福的存在，不是喧嚣和繁盛，而是简单和自由。

    喧嚣之后是清冷，繁盛之后是苍凉。一个人，活到无人喝彩的份上，只好自己劝自己，清冷忍了吧，苍凉也受了吧。然而，痛苦仍旧绵延，只是因为，解劝本身就是一场落寞和煎熬，要辛苦地为此，倾尽余生。

    简单，是少有依附；自由，是无人纠缠。人生的好多疲惫，不是追逐得太远跑不回来，便是沉陷得太深剥离不出来。不依附，是很好地放开自己；不纠缠，是很好地放开他人。无需看脸色，不必听将令，他玩他的，你玩你的。

    这样，就有了诗意。所谓诗意，就是在简单中，可聆听孤独的天籁；在自由里，可盛享安静的清凉。

    而幸福，就是这诗意在心底一点点的，融化，以及氤氲。

喊一个知己，共走江湖

马德

    有人的地方就会有江湖。只是，江湖风大，知己零落。

    狼在荒野上喊一嗓子，会喊来自己的同类。鬣狗喊一嗓子，会喊来另外的鬣狗。相同的品性、趣味和目标，可以把生命聚拢在一起。区别是，有血性的人，会喊来豪爽的朋友，奸邪的人，只会喊来阴谋家。

    君子喊不来小人，因为二者不会有共鸣。一个人，通过共鸣，在茫茫人海中找到知己，又通过不鸣，最后，留住知己。

    不鸣，是谦卑，是内敛，是低调，是淡然，是在时光里沉静和低回。这个世界太闹了，于是，安静的人，就显得异常珍贵。咋咋呼呼的人，太虚空，自己不着边际，也没有人愿意踩在这虚空里，跟着没着没落。而彼此太黏糊的人，不是小人，就是利益的结合体，聚得快散得也快。真正的知己，一定是淡泊的人，最终也只因淡泊，走到一起。

    岁月的长廊里，最持久的，不是热烈，而是清淡，不是张扬，而是静寂。

    热闹处，固然会有风光，但风光处必也是风口浪尖处。人生的荒寒之地，不在远方，而在高处。有时候，我们突然活得不好，看似是被命运捉弄了，其实是被自我流放了。

    因为，一颗心，置于喧嚣中，就会变得浮华。即便不遇上敌人、小人，也会跟自己人性中的恶狭路相逢，最后，自己打败自己。

    生命的琴弦，尽管飘忽迷离，但也会在时光幽微处暗度陈仓，在某一瞬间，在某一个音阶上，让一个人翩然而降。这个人，可能就是生命中的知己。人只有在知己的世界里，心才会自由，才会变得舒展，熨帖，温暖。知己的世界，才是一个人心灵的原乡，唯此处，天地空旷，野芳蓬勃，阳光彻照。

    莫言在《讲故事的人》的演讲中提到，他的小说，受到了美国作家福克纳和哥伦比亚作家马尔克斯的影响。原因是，他的灵魂和这两个人的灵魂有着相似之处，有着共鸣。有时候，精神上的呼应，就是一种天赐的成全。

    人生，与其一鸣惊人，不如共鸣找人。与其出风头，把自己推向风口浪尖，不如远离喧嚣，找个知己，寂静相守或对望。

    当身边有伴的时候，再大的江湖，从此不冷。