一饮秋月

带上我家小子，去进行了一次不远不近的旅行。俗世间的缘法，相系了千里关山。脚步催动，惊起一阵尘埃，无法扰动那原有的寂寂。寻禅愈急，禅愈空空。问道愈切，道愈渺渺。只余得空山作念，碧水作想。这文字亦如那惊起的埃尘弥漫，渐渐复归宁静。

 

相许空山

未曾留意，立了秋送别了夏。这天太阳缓缓沉下了点苍山，暮色苍苍，街市华灯初上。到了下关，见到了久别重逢的老师。一同到了他暂时的住处放下东西，且匆匆别过。

相约次日一早，带上那小侄子一同到宾川，往鸡足山。与同行的友人，见过同学晚宴散去。清晨里凉风习习，老师因为种种原因不便同行。聊过片刻，只是觉得凝集了这人生百味。一路行来嚼着这人生百味，再次到了五华庵的院落。从山门里拜过笑容灿烂的弥勒佛，绕见护法韦陀。这一花开五叶，极为熟悉的寺院。客堂里再次见到了演诚师，看到同行孩子，他十分高兴。山中的日子，仅仅两日，来了是客，是客的必会离开。先贤诸圣，一下子也成了这山中的客。暮鼓晨钟，浓淡清浊，山雨疏骤间随那云雾时聚时散。

晨钟再次唤醒沉睡的人，寺僧的生活便是这般年复一年日复一日。青灯、古佛、黄卷，盖过了红尘中的梦。一夜的雨，及天亮时分时疾时疏没有要消停的意思。就这样携同友人，带上孩们按原定计划。穿过霏霏细雨，沿步行游道往金顶进发。许是天气不好，一路行来拾阶而上颇觉几分艰难。途中的碧云寺，依旧在修建过程中，目前的这寺院还旧是一个工地。跋涉中，脑海里始终浮现老师当初带小生游山的情景，记忆不曾淡去时光却曳过数年。这正是光阴似箭，日月如梭吧！

到这山中来已是第七次了，步行往金顶应是第四次，还有一次是从寂光寺后的马道往索道站乘坐缆车去的。让人觉得，来此山中不往金顶，是虚了山中一行。若吃不了徒步之苦，骑马、乘车、坐索道，终能把这臭皮囊搬往金顶，任尔“一览众山小”指点江山一番的。密林山雨，雾霭齐天，不一样的景致，裹挟着一样与不一样的心情。

当再次看到了招展的洱海，奔驰的苍山之时。已与空山作别去了，所行、所见、所闻在记忆里打个结，以便他日吹开尘灰觅到不至忘切。小生是俗人，无需去学那来者自来，去者自去的洒脱。

 

绳结空山

文字昌明之前，先人们便在绳上打个结以记住一个事件。第一个结是什么事，第二个结是什么事。数了几个结，便记着几个事。绳结着事，绳结着缘，也系着小生与那空山人物。

在带孩子往金顶过程中，小生是在想这俩熊孩子能否步行走完那山中的路。万一走不动，怕是要雇匹马来解决脚力吧？三奘西行，《西游记》里不是有匹马儿吗？那多事的小白龙，吃了白马还害得自己代马。不过，出此辛劳不但弥补了过错，还因搭了道修得正果。闲话休谈，言归正传。先是我家小子，一路走一路吼。还作狮子吼吗？行路多难，不知节约体力？没有行路的经验，更不知行路的艰苦。制止了下，这小子便心生闷气，一个人前边走着。到了途中一亭，叫他休息这才缓过了关系。雨中的游道，并无多少游人。时间尚早，还是天雨并无生意？这每次来时可见亭中卖小食品的人是不见，只有摆摊家什独独遗着。

细雨伴着的山路，石阶下竟用无数地龙，游动搬家。这行走的步伐，也更为沉重。至索道站，算是走完了将半的山路吧！小憩了会儿，孩子们吃了数个炸洋芋。小生吃个卷凉粉，问摊主讨了些许煮青苞谷水，以代饮水灌在水壶里。一路行一路饮暖着身体，也鼓着精神，这玉米水给小生凭添了不少力量。许是吃素，许是爬山付出的体力过大。这俩孩子在五华庵早斋吃得极饱，居然还能吃下许多东西。能吃东西便有体力，能有体力相信剩下的路途也并不遥远。信心十足，这样向金顶行去。路过汤圆街片刻休息，行至索道站的人流，慧灯庵仰望白塔，踏过那七段陡直石阶，到迦叶殿西望苍洱是每行必有的流程。一路行来，见了朝山的人们，有人向山上进跋，有人从山上下来。白龙井亦是每行休息的好去处，有亭可坐有泉可饮，有山中珍奇药材可购。到了铜瓦寺那里已是翻建一新，若是要寻旧模样，小生相册里尚有。观音阁，据说求子极为灵验，也殿堂耸立，佛耀金光，那低矮的棚子早已不现。众人所驱的金顶高程三千二百余米，所能观处俱为胜景。

返回时，我家小子又生了一回闷气，赶上了晚斋时间到了五华庵。饭过，不顾白天的劳累，一溜烟跑了。去给“大师兄”们投食，山中猕猴，前来乞食。猴与孩子，有共同的顽劣不堪吧！

 

山中偶记

每次来中山必去的地方是寂光寺，这座由明代高僧嵩明杨林人本帖和尚兴建的寺院，历史上屡经兴废。演诚师在故址上发愿重建，现已初具规模。

工棚里见到了李居士，他一直在工地现场负责管理。那个春节在这里陪他过了一个年，一个空山中有别僧、俗的年。现在的寂光寺，与李元阳碑记所载大致相仿，大殿为歇山重檐。厢殿与配殿为典型的宾川民居风格，以前虚云老和尚兴建祝圣寺的大殿也这种地方风格建筑。建筑、佛像，寂光寺规模不大，但将是山中精品。成就了各种缘法，也凝聚了众生心念。上山的第一天，午斋后便去了寂光寺。

沿游道而下虚云禅寺也是必去的地方，此处有小生惦着的“怪和尚”。云门十四代，佛源弟子虚云徒孙惟升师。见了，施礼相视而笑，并不有过多往来，寺院里一行、一观、一赏别时不见了他。建议同行人，请一本《虚云老和尚的足迹》，也是每行必做的事。行至玉龙瀑，进了牟尼庵。牟尼庵虽小，但这里有很多故事甚为感人。此庵为比丘尼宏波师重建，当年亦如常云师重建五华庵一样倍尝艰辛。现在的当家师为宏波师俗家的弟弟，僧俗一家为重建此庵耗费了毕竟心力。并不知如今这当家师法号，但只觉是缘法极深。第一次见他时，帮他拍过照片，后来亲自送给他。总觉他，若按俗家人说法，是极为实在厚道的人。

庵内一坐，他见小生到了便来接待，若故友重逢。少不了以寺内“大悲甘露茶”待客，这亦是其父熟谙中、草药相传下来。庵内遇得二位女居士，并无刻意攀谈。不记如何扯起话头，相聊投缘。一听口音为昆明人，一资姓居士也为曲靖同乡，老家在陆良。为资氏土司后裔，言及其父写过一书，似曾听说过书名《乌蒙往事》，讲述了滇东彝族土司的故事。尚想能拜会这位老人家多好？只是昔人已乘黄鹤去了。次日，小生一行从金顶赶着下山，在汤圆街偶遇了这二位居士。略说过数句便作别了，忙于赶回五华庵不能错了晚斋时间。恰行至途中亭里，演诚师又关切来电话，问询到了何处，叮嘱一定得回寺院吃饭。

那天，雨中上金顶时，行至迦叶殿十点过十一点不到时。演诚师也关心倍至地问在何处了？他看来，雨中攀登，诸多不便。一路走，一路想。是不是至金顶又乘缆车下山？因为，游冶的兴致虽重，但这雨天山中恐添不测。不想在金顶寺办的斋堂里用过斋饭，雨渐停了居然可见云雾后缕缕现阳光。数次来金顶并不见楞严塔开放，这次不想开放了。游客攀至二层回廊之上，少不了前去。一层塔后现一碑为昆明陈昌荣先生所书，二层现石屏袁嘉谷先生所书碑记。尚有龙志舟题字碑刻，再看砌筑塔身之青砖，方知此塔为民国年间老龙所建。只是这二层混凝土构件，让小生一直误以为乃当代重建之物。

这般顺缘，天似成全人意。天气转晴，从后山观览返回得以实现。一行人，走着老师带小生走过的路。静禅茅棚满是隐修人的印迹，把这俗世劈成了世外。饮了八功德水，过了曹溪寺遗迹并曹溪水，这便来到了华首门。太子阁早已修复，为全木质结构。履石为基，覆铜为瓦。迦叶守衣入，华首门是信者必朝的地方，饮光二塔还旧默默耸立着。重新回到铜瓦寺时，便开始走向下山的道路了。

一早别过了演诚师，返回下关，这一次灵山之行便留在了逝去的时光里。