一饮秋月

 
 

总喜欢抽出片刻时间，立于书柜前。看看各种书目，不一定是要读取哪一本。总觉得看看这些老朋友的面孔，对心灵便是一种慰籍。又一程秋来了，暂时不有觉触到秋的清凉。连日里雨是很多的，一天上午暴雨倾盆下了一个时候。很多地方淹了起来，于是有人调侃“来看海”。

 

书有百般味

“巴山夜雨涨秋池”，原来唐朝时候秋已不是绵绵细雨的时节了，诗里记的这秋雨分明就是暴雨。一遭秋雨，总会换得一场寒凉。秋意不尽，有书、有诗、有酒、有茶。繁华喧嚣间，自是有百般滋味。

书亦是有千百种读法，学而优则仕。书有功名利禄，内藏千钟粟，还得颜如玉，包有黄金屋。于是书已不是书，是个梯子吧？佛经里说的，渡众檀越们过河的筏子吧？书于世俗，便满是烟火味了。小生便借不得这梯，亦登不上这舟。书于小生来说，不会有这名与利。读书，只是喜欢，喜欢亦有变化。三个阶段吧！第一个阶段是想解疑惑，第二个阶段是想得知识，如今只是相伴心田如友。书若酒与茶，酒是越喝越浓的，茶是越喝越淡的。此间书如茶，愈饮便愈淡了。由解惑的工具，到求知的海洋，一变变成了个影子。茶到淡时味便真吧！书如此了，只是读书而已。

记得幼时有很多疑惑，有人说《十万个为什么》，那书里能解答很多问题。那时身边人还不有“百科全书”这一说法，小生做梦也想读读那《十万个为什么》。就小生念书的学校，不有图书馆。与大人们说过，但就那时的条件，不可能买课外读物的。就这样，想解惑的时期，与期望的书失之交臂。当时不解之惑，亦随时光淡漠。二十多岁时，那个阶段是从书中获取知识的时段。还好，盗版书便宜，旧书摊上的货实惠。还有自己有着一定的经济能力，想买书不难了。想读的书，多多少少可以自己拥有，这也是人生的畅快事。

年将不惑，多少有点半世沧桑的味道了。这时候发现，再没有童时的那么多“为什么”，也不有少年时那样的求知欲了。读书不为考试、拿证什么的，书只是一个朋友了。书如雨露，滋润着心灵深处的那片荒原。书在人生里能相伴得了孤独，透过字里行间开启那寰宇之扉。便是宇宙洪荒，辰宿列张。让心自寂寂处，还复于寂寂处。此间无一物，本就无可寻，极其浓烈，化为极其素淡。读书！读书！这一番滋味。

清秋不凉，这茶到淡时极有味。若得美酒，浅尝为上。

 

先贤遗风

“五岳寻仙不辞远”，于此世间红尘茫茫中行着、走着。很多东西远去了，杳然无迹，更待白云深处。

僧家有僧，多少楼台烟雨中。道家羽士，令二千年来汉家衣冠，传袭有人。何处觅儒？茫然世间，何处踏迹？曾听有说是国故式的精神情致，一般是：“得意时儒，失意时道，绝望时佛！”小生不敢苟同，但至少觉得儒与道释而言，确实是更入世。旧时治学者，多是儒士。只是而今学府之高，治学之深多怕是与儒无关了。佛说是：“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。”道家有语：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”儒家有言：“修身、齐家、治国、平天下。”出世的僧、道，依旧传承着衣钵香火。试问这入世的儒，世间可有追儒的精神丰碑之士？圣人认为世人是需教化的，于是修身立言，行着教化之事。倡导读书以修身，修身以治世。

亚圣人说：“养吾浩然正气！”这浩然之气，正是儒的风骨吧！旧时农耕时代，耕种读书。人们在自然经济条件下，繁衍着人口。亦使这种风骨，薪火相传。通过读书这一方式，让人获得知识，塑造人的性格，孕育人的理想，坚定不倦之追求。物质可以是匮乏的，生活可以是清贫的，但精神必然是丰盈的。小生幼时，有位老师他姓丁。是学生、家长们尊重的“丁老师”，他从外地调回曲靖工作，就扎根于那乡村小学。他教授的是历史、地理之类的“副科”，课余时他总是在看书。也借过小生书看，也送过小生书。印像极为深刻的是，讲授历史课时。关于古代思想家这样的章节时，他坚定地说：“富贵不淫，威武不屈，贫贱不移！”追圣人之风，传圣人之言，布圣人之道吧！有意无意，播洒“儒”的种子。

“养吾浩然正气”，武术家亦以此为追寻的目标，更是一座精神的高峰。有此浩然之气，何患随波逐流？在浊世横流间倾覆淹没？修身，出世易为，入世难进，原来“独”便于善其身。最难得清莲出淤泥而不染，浊世泥污，婷婷净植。不求成佛羽化，只是于世间以自己的言行为世人竖立楷模。一言一行诠释着儒的风范，正己化人守着一盏心灯，星火相传。一代代儒者，擎立着儒的风标，令后世景仰。

    清秋里一盏茶，饮着喝着，读着写着，一念在追慕。佛有高僧大德，道有真人高道。大儒之风现世难觅，唯有那个背影可寻觅。孤帆远影，清灯独明。