净空恩师：避邪的方法。
个人日记
净空恩师：避邪的方法。
生老病死是苦，只有佛菩萨能救，
世间里面求不得是苦，爱别离是苦，怨憎会是苦，
经教里头有教导我们怎样离苦的道理跟方法，在佛门。
我们在其它宗教，在这个世间现在很普遍，附身，所谓有缘众生附身。
这有缘众生是什么？
都是来讨命的、讨债的，这个现象到处都看见。
这个问题，用佛法来化解、来调解很有效。
许许多多的病痛都是冤亲债主惹的祸，他来报复你，
过去你欠他命他来讨命，你欠他的债他来要钱。
只要我们心地冷静，烦恼少，妄念少，你能看得出来。
有人问我，为什么现在会这么多？
他问得很好，他不问我们没想到这桩事情，一问就明白了。
从前的社会，这社会上有伦理道德教育、有因果教育，
所以人有正气，这些冤亲债主不敢靠近你，你有正气。
如果你的恶业做多了，你的正气没有了，正气没有的时候邪念就出来，
这是不善的气，他就很容易靠近你，就找到你身上来了。
学佛的人持戒、念佛、修定，有护法神守护，
他不敢贴近。
你看《慈悲三昧水忏》的故事，不就很明显吗？
悟达国师十世高僧，你看他那个冤家，那深仇大恨非报不可，
生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老师，国师。
皇上送一个太师椅给他，这个太师椅是沉香雕的，沉香价值高，药店是一两一两卖的。他接受了，皇上是他的弟子，供养这个沉香宝座，他那个傲慢心一生起来，觉得很荣耀，天下的这些出家人那么多，没有人跟他相比。
这个念头一生，护法神就走了，
他的冤亲债主找上身，就得了个人面疮，几乎送了命。
迦诺迦尊者给他调停，这个冤亲债主接受，离开了。
这个活生生的例子，我们要记住。文摘恭录—净土大经解演义（第一三六集）2010/9/7 檔名：02-039-0136
净空法师：魔王波旬的魔子魔孙为何来破坏佛法？
问：你曾经对我说，菩萨畏因，凡夫畏果，人人都脱不了因缘果报。
但为何魔王波旬不怕果报？叫他的魔子魔孙来破坏佛法，是否另有用意？
请师父慈悲开示。
答：魔王波旬，他不怕果报，他也没有办法脱离果报，
他造的恶业，来世必堕阿鼻地狱，这肯定的。
魔王他修的福很大，过去生中布施供养，
为什么会变成魔王？知见不正。
佛在经里告诉我们的，他烦恼习气没有断，最严重的是嫉妒障碍。
看到别人做些好事，他心里就不舒服，这样的人学佛，积功累德，
将来果报都在阿修罗道，阿修罗、罗剎。
有福报，瞋恨心很重，所以享福的时候没有不造业；
福享完了，罪果现成，就堕阿鼻地狱，道理在此地。
有些人也明了，但是习气他控制不住，
境界现前，自己做不了主，难在这个地方。
如何能克服这个难关？
那就是善缘，真正遇到善知识，
遇到好的同参道友，遇到好的修学环境，这对他有很大的帮助。
如果没有这些外缘的话，他很不容易克服烦恼。这个外缘什么？
天天帮助他，天天有人讲，天天有人提醒，天天有人做出样子来给他看。
日久天长，
他受这个熏习，不知不觉他能改过自新，
但是这种缘也是可遇不可求，到哪里去找？
现在不要说找别的，找个真正念佛道场就不容易。
哪里有一个道场，诚心诚意提供你念佛，不附带任何条件？难，太难太难了！
附带的条件总离不开名闻利养，人只要沾上名利，没有不堕落的。
新加坡这三年的兴旺，就是把名利看淡了一点，真正肯发心帮助人。
我还听到有些真的穷到没有饭吃，找不到工作，
警察在查户口查到的时候：你怎么生活？
你的日子怎么过的？
到居士林吃饭，每天三餐都在居士林吃饭，在居士林念佛。
确实有不少，真的帮助社会解决了问题，让这些人无家可归，
没有饭吃的，没有收入的，真正帮助他们。
这是做了好事情，好事就有好报，
业因果报我们亲眼看到的。
所以我们在图文巴，五十五号拆掉重建，我们建一个大餐厅，准备开素食餐厅。我们素食餐厅，将来看看我们外面的支持，如果财源多了，
我们素食餐厅免费供应。
我们对社会服务，那边低收入的人，我们供给他三餐饮食。
他来不来念佛，我们不问，我们绝不强迫他来信佛教，那就错了。
我们只布施饮食，你信任何宗教我们都不问，不问你的族群，不问你的宗教，
我们只欢迎你来吃饭，我们非常高兴，非常喜欢，我们这样提供。
如果万一我们的财力达不到，我们收成本，绝不赚钱。
他在别人餐厅吃饭，一餐五块，在我这里两块五，我要做到这一点。
如果做的将来有成绩，做得好，我们多开几个餐馆，免费供应。
我相信居士林能做到，我们也能做到。
所以，我们很有必要开个菜园，我们来种菜。
我们山上的地很多，我想不要大，我们开一英亩，
那我们开几个餐馆，蔬菜就没有问题了。
真的要做，各个地方都会送米来、送油来，可能一开张之后，去做之后，
又不要买米，又不要买油，又不要买菜，就像居士林一样。
居士林这么多人吃饭，没有买过米，没有买过油盐，
没有买过菜，天天有人送，不晓得什么人送的，
送来一大堆就给你了，吃不完。
吃不完，这个东西不能放，怎么办？
我们就送许许多多不同宗教他们办的老人院，办的孤儿院，
每天用小卡车送给他们，我们吃不完的。
你就从这个地方看，业因果报，丝毫不爽，种善因决定得善果。
放心大胆去做，佛教给我的没错。
那些有大智慧的人，他前生修法布施，法布施是因，聪明智慧是果报。
那些健康长寿的人，他过去生中修无畏布施。什么是无畏布施？
简单地说，吃素、戒杀、放生、印经，这就是无畏布施。
——净空法师
修福报就是要布施、忏悔，念有福报的佛号，包括地藏菩萨也都是很有福报的。所以念佛、诵《地藏经》很有福报；放生、施食很有福报，
只是你有去做，你就有感应。——海涛法师
当然欲望还有很多，
从这五个欲再推演出去也都是欲望，
甚至於连好山好水都有可能是欲望。
好山好水，假如我们是用一种学习的态度去跟大自然学习，
那这个态度非常好，对你的身心都是一种帮助，
但是假如我们太过了，对山对水已经到痴迷的状况，
已经到抛妻抛儿的状态，这个就已经变成欲望了，
变成占有欲了，这个就不好了。
所以中国的中庸之道确实很有义理在里面。
—— 敬摘自蔡礼旭老师：幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人第三十四集
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