青青河边草-

一、初识亚青寺

在昌台镇午餐后，我们乘车向那个未知的神秘地方——亚青寺驶去。亚青寺位于昌台沿甘白公路往甘孜方向10公里，右折进一条土路7公里。

亚青寺，位于白玉县昌台镇（阿察）附近的坡地中，昌曲河边，白玉、甘孜、新龙三角形的中心位置。建于1985年，跟白玉寺一样，是一个红教寺庙。与藏区众多动辄数百年历史相比，亚青寺本身并无什么“家珍”可数，建寺后的十数年间，并不为世人所瞩目。但不知什么原因，在1997年之后，亚青寺逐渐“浮出水面”。特别是近三五年，皆因这么两个字——“觉姆”，皆因这么一个现象——“觉姆集群式闭关修行”，使亚青寺成为一个充满神秘色彩的“诱惑中心”，不但“诱”去了与日俱增的觉姆修行大军，也诱去了像我们这样的“好奇客”。我们像探秘者一样把自己探索的脚步和目光投入了这个叫亚青寺的地方。 

出昌台往亚青寺方向的路（甘白路）。这边是昌台大草原，这一片谷地非常开阔，有金沙江的支流增曲的滋润，估计夏天会很漂亮。

距昌台约10公里的地方右手有个木材检查站，从那里进去到亚青寺7公里。

这个路口距白玉120公里，距新龙130公里，距甘孜116公里。

立在路口的亚青寺路标，指向一个神秘的地方

顺土路进去不远，路中央立着一个亚青寺的牌坊，状如进亚青寺的大门。

过牌楼即可远远望见卧在谷地中的亚青寺那一大片建筑了。远看似乎还没有什么特别的感觉。那种震撼拟或是震惊的感觉是一定要抵近才能有，而且是瞬间涌上心头——当你立定坡首，直面那片觉姆们居住的被河流围绕的圆岛，想不被震撼都不可能。那模样，走遍全国无二。不，是走遍世界无二。

一辆载着觉姆们的小面包车跟在我们后面到达亚青寺。从车上下来几个提包扛袋的觉姆，看样子她们不像新人初来，像是刚从外面采购生活用品回来。身边没有行囊。进出亚青寺的人很多都是这种私家小面包车载入的，从甘孜、从昌台。

转头看见这个尚可称为姑娘的女孩子，一看就是初来的，一脸素颜，一身素装，身边一个手提袋就是全部生活用品了。此刻，她坐在路边等候亲朋来接？拟或是先镇定一下不平静的心绪，先好好打量和熟悉眼前这个熙熙攘攘的新世界？据说每天都有这样的女性源源不断加入亚青觉姆的行列，使那支觉姆的队伍这几年迅速膨胀，已经着着实实把这里建成了一座在人数上远非色达佛学院可比拟的觉姆城！

来这里做僧人的男人也有，但数量相比浩荡的觉姆大军，或可忽略。

我们队伍里的MM数量也是非常惹眼，但她们那身光鲜的衣服，在这两个僧人眼里，怎么也不像来做觉姆的。

亚青寺入口处有一个很大的转经桶走廊，建筑上方塑有一排排整齐漂亮的小白塔。藏区寺庙的装潢艺术真是令人叹为观止，直勾得你不得不心往神移。

藏族的造塔艺术可以单开一个建筑艺术门类了。这次我们川西藏区之行，形态各异、五花八门、五彩玲珑的塔给我留下非常深刻的印象。印象中，川西的塔绝不在西藏之下。

来亚青寺转经的民众也不少，浩浩荡荡的队伍。转经，是藏传佛教中进行祈祷的一种形式。通常认为，每转动一次经纶，就等于念诵了百遍经文。菩提狮子上师云：“转动经***德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍；转动两周者，等同于念诵所有佛经；转动三周者，可消除自所身、口、意所有罪障；转动十周者，可消除如须弥山王般罪障；转动一百周者，功德与阎罗王同；转动一千周者，自他皆能证得法身；转动一万周者，可令自他一切众生解脱；转动十万周者，可速至观世音菩萨海会圣众处；转动百万周者，可令六道轮回海中一切众生悉得安乐；转动千万周者，可令六道轮回众生皆得拔出苦海；转动亿周者，功德等同于观世音菩萨。”这是对转经的一种典型的释义。一说，很多人转纶是为了获得“解脱”；另一说，是为了“功德圆满”。对我们这些局外人来，转经，犹如密境般难以揣度。

转经廊后面是一大片壮观的嘛呢石墙，难以计数、大小不同形状不一的嘛呢石密密麻麻被千千万万双手堆成整整齐齐的厚厚的石头墙。有释义说，放一块嘛呢石等于诵一遍经文。每块嘛呢石都是投石者向上天的一个祈愿，千千万万的嘛呢石铺成的石堆石墙，有如铺下的一条通天路。

亚青寺的小商店

转经廊的尽头通往亚青寺大殿的路边有个石板墙，上面雕满五彩的佛像，非常精美。

从转经廊旁边的小路走进去不远，就是亚青寺大殿了。此前，每次到一个寺庙，我们都急急地去看大殿，因为大殿就如这个寺庙的中心圣堂，精华全在里面。但这次在亚青寺，我们似乎对这个大殿只是远远瞄了一眼，可以说一眼都没有多看，匆匆而过奔向前方——因为在那里，就可一望浩大的“觉姆之城”。别说我们对这个大殿没有太在意，就连身前身后的朝拜者似乎都没有在那里多停留，一道人流顺着脚下的小路直奔前方……。前方，就是那个传说中的“密境”。

过亚青寺大殿，随人流登上坡头，放眼俯瞰前方，一座无论是书本上银幕中还是现实中都从未见过的城池——觉姆城，烟雾蒸腾、浩浩荡荡出现在我们每个人的眼前。好壮观呀！这是我们对亚青觉姆城的第一眼印象。

亚青觉姆城是在亚青寺闭关修行的觉姆们的居住地。它三面被曲水河围成一个大Ω形状如孤岛。我目测了一下，这个“觉姆岛”长约500米，宽约300米，即使按矩形面积算也就0.15平方公里，一个觉姆告诉我，在这0.15平方公里不到的面积上居住的觉姆已经达到了两万人！“岛上”觉姆们住的房子如同一个个小火柴盒密密麻麻挤在一起。“觉姆岛”这边隔河建有两座桥，一座水泥桥连接主殿，一座吊桥连接右侧的“修行山”。岛底的一边与一块比较平坦的坡地相连，附近有一座专供觉姆集中修行学习的大殿，大殿附近及周围山坡上遍布觉姆们建的红色修行小屋。这，就是全览“觉姆岛”的情景。

一座水泥桥跨过昌曲河将“觉姆岛”与亚青寺入口及主殿相连。初入觉姆岛的人大多是从这座桥进去的。

笼罩在中午炊烟中的亚青“觉姆城”。袅袅烟雾中，密密麻麻的觉姆们居住的小屋清晰可见。

觉姆们住的房子基本上都是用木板拼建的。屋顶由泥土覆盖，一些屋顶上建有觉姆红色的修行小屋。

站在吊桥上看到的铺在小岛上的“觉姆城”，愿眼前这些飞扬的风马旗能保佑那些觉姆们平安。

山坡上的风马旗阵。是魂灵，也是艺术品。

“觉姆岛”的一端隔河有一个吊桥与一座小山相连，山上遍布红色修行屋。

修行山上的五色隆达（风马旗）在我们头顶上被风吹得哗哗作响，似有神灵在觉姆岛上空飞扬。

五色隆达，据说“五色”对应的是金目水火土。 

几位觉姆在河边洗衣服，山坡上晾晒着她们五颜六色的衣服。

跟前的这位觉姆似乎在对我说，敢不敢跟我们上岛哦？
此前曾看到一篇网文，称亚青寺修行人住的地方分男界和女界，女界不让“长胡子的人”上。但我们到那里时看到，岛上虽然住的都是女性觉姆，但有个八男人进去是木有人管滴。

有什么不敢，进就进！

我们几位男众随着觉姆的队伍就这样进城啦！    

http://guduqiujian.i.qunar.com/?p=5201

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