青青河边草-

 一道靓丽的人文彩虹——色达喇荣五明佛学院

下午三点多我们到达色达县城。不及好好看看这个藏在深山中的漂亮小县城就急急赶往二十多公里外的五明佛学院。那是我们此行要看的一处重中之重的地方。

与前面我们看过的不太为外人所知仍显青涩的亚青觉姆城相比，色达五明佛学院的觉姆城这些年名声雀起，甚至已成为川西北一道靓丽的人文风景线，成了到甘孜地区旅行的内地驴友一处必去的地方。

从色达县城向东南沿一条路况不错的县级公路前行二十公里，就能看到这条由白塔拱卫的进入佛学院的路。在白塔尽头有座山门，上书“色达喇荣五明佛学院”。有路牌指示从这个路口进到佛学院有3.5公里。这是一条通往一个神秘王国的路。

进入色达佛学院山门不远就望到山坡上成片的已然熟目的暗红色的僧舍。转过一个弯，色达佛学院的“觉姆城”顿时立体般的呈现在我们眼前。用铺天盖地来形容是不过分的。

哦，这就是那个传说中的能让人无比震撼的色达五明佛学院了。蓝天白云下，一片红色的海洋，簇拥着几个金色的大殿，非常的壮观和璀璨。

急忙走上一侧山坡，这是映入我们眼帘的场景。拍下的景物浓缩在一起远没现场看到的壮观。

进入喇荣沟后左面的沟底有一块水泥标志碑，上面标着“喇荣寺尼姑区”。这标志这块碑后面这整个一片山坡上都是觉姆（尼姑的尊称）居住区。但我同时看到，沟右面的坡上住的也全是觉姆。一位年轻觉姆对我们说，沟两面住的都是觉姆，约八、九千人，加上僧人一万多。她说，僧人们都住在沟的尽头那边的山坡上，现在大多进山“闭关修行”去了，能看到的不多。所以在我们眼前游动的几乎全是觉姆。整个就是一个觉姆世界。

当这铺天盖地的景象映入我们这些旅行者眼中时，它对于我们的意义基本上定格在漂亮、新奇、壮观，和不可思议；而同样的它在我们面前这两位觉姆眼中，意义却有天壤之别：这或许就是她们的生活、生存、甚至是生命的全部。所以，我们满眼惊奇和欣喜，她们却是如此的从容和淡定。此时的她们把自己生命的全部意义都投入到眼前这一片天地里。

这位觉姆说自己叫“扎吉”（音译），她对我说，她们住的房子是自己买下的，吃的寺里管，寺里每月还发一百多块钱生活费，汉族还会发的再多些。她说自己19岁来到这里，已经来了六年多了。我问她还走吗，她毫不犹豫地说，“不走了”。可惜，这里的觉姆们汉话程度都很低，我们这种蜻蜓点水式的访问很难与她们很好的交流并获知更多的信息。在即将结束在色达佛学院的访问时突然听到路边有非常熟练的汉语声，寻找过去，发现是一位中等年龄的觉姆。我说，你的汉话说得真好。她回：我本来就是汉族；我惊异：这里还有汉族？！问：你从哪里来？答：中原；再问。她笑笑转头走开不肯再多谈。虽然从觉姆那里获知的信息不多，但有一点可以肯定，这里的条件比亚青觉姆居住区要好很多很多。亚青觉姆们的生活几乎要靠自己想办法。色达佛学院的管理也比亚青寺好很多。

顺着我的镜头仔细观看一下色达佛学院“觉姆城”的细节。

漫山的木屋密密麻麻排在一起确如蜂巢。

五明佛学院最大的殿堂。可供集体学习

大殿上方有这么一个金光闪闪的神物，远远就能看到。非常惹眼。

山顶上有一座绿色的佛塔，下面有一圈转经走廊。

一座新的大殿红红火火的在建中。

山谷里面，有个坡顶上有一大片粉红色的经幡阵，被满山觉姆居住的红色木棚房层层围住，也是非常壮观。

我们站的山坡下方隔着山沟有一长排红色的平房，里面有很多觉姆在集体学习。

正在房子里听课的觉姆们。门边的架子上摆满她们的鞋子。

坐在课堂窗外听课的觉姆

这边有一个不大的殿堂供觉姆们温习经文时使用。因为殿堂不大，估计只能供分区内的觉姆使用。

小殿堂内景及三三两两围在一起修习经文的觉姆

觉姆商店

小商店的店主也是觉姆

有人在发觉姆的财，这个男人低价收购觉姆们身上的首饰再拿出去卖高价。很多觉姆身上没有钱，只好把自己贴身的东西卖掉。见我们有团友问觉姆手中的东西卖多少钱，这个男人说：1200；可我知道他要价也就二三十。他怕我们发善心多给觉姆钱搅了他的生意。

眼前这座房子的墙上有块牌子，上面写着“色达喇荣五明佛学院扶贫会”。这里还有扶贫会这样的组织，是件好事。

前面不远又有一个不大的殿堂，可能是下课了，从里面走出很多觉姆，我注意到从这个殿堂里走出的觉姆们的年龄都比较大，其中不少老年人。在亚青，看到的觉姆绝大多数是年轻的。亚青那个环境，年龄大的生活起来要困难些。

我们踏着小路走进山坡上的觉姆生活区去探访。刚看过很艰苦的亚青觉姆的生活环境，来这里第一眼就可以看出这边的觉姆生活条件要比亚青好很多，反而淡了关注的兴趣。

这是一栋典型的两窗式的觉姆屋。从道孚那边上来，看到甘孜这边很多寺庙中的僧人都住这个样式的房子。房基由天然石块拼起，屋架是全木结构的，墙壁都是由一节一节圆木从中一劈两半拼起来的，然后在外墙涂成清一色的暗红。整体结构大多一屋两间，两个窗户。亚青的觉姆屋大多是用很薄的板皮拼起来的，因而很单薄，也容易透风。色达的觉姆屋用的半圆木比较厚实，质量要好很多。听说这样木屋一万块钱一栋买给觉姆。色达佛学院的僧人（觉姆）房的建造似乎有管理的，因而样式比较统一，从外面整体看起来也就比较漂亮和整齐。
从环保角度讲，这样的屋子还是用去了太多的木材，而且极易失火。要是以后能用更经济更环保些的建筑材料替代就好了。

我注意到这里已经通上了电，在亚青访问时没有太注意，从网上资料看那边还没有通电，赶紧翻了翻前面拍的亚青的照片，发现“觉姆岛”上已经树了水泥电杆，但电杆上面是空的，还没有布线。但电杆有了，说明用上电的日子不会太远了。

山坡上房屋中间的主路上铺有水泥板，比较整洁；房屋之间的小路多是土路，有些泥泞。房屋周围和路边有些乱扔的垃圾，但还不是很多，整体卫生状况在这样的生活条件下已经算不错了。

正在洗衣的觉姆们，水是提过来的，没有亚青那边有宽敞的河流可供洗衣。

在亚青也见到这种摞在屋顶的修行屋。不过色达的屋顶屋极少，而亚青满目皆是。不知色达佛学院觉姆们的闭关修行屋在哪里，也没有时间去寻访，在山坡背后？或许就没有。

正行进在山坡上的觉姆村里，忽闻前方一阵轻轻的歌声。那声音时而低沉时而飘逸，时而轻盈时而绵延，有如金兰之声在空中飘荡。急忙顺脚下的小路靠过去一看，原来是一位非常年轻的觉姆，正手捧经文，坐在阳光照耀的草地上诵经。经文竟能诵读得如此好听！难怪我听成了歌声。

附近有一位觉姆站在屋顶上这个模样看着我们。

抬头见一位觉姆正站在屋顶拉电线，我们相互打招呼问好。低头见山下大道上有很多觉姆在走动，我们赶紧走下山坡去看看这些“五明佛学院的主角”。

眼前又是一条流动着的红色“河流”。色达五明佛学院觉姆群——一种生活在特殊环境和神秘光环里的人群。无疑，外面的社会对她们的情况还知之甚少。

迎面过来的这个觉姆忽然瞄见我冲她们端起的相机，笑得要背过气去转身想逃。周围也笑成一片。要不是出于对觉姆的尊重，我一定赞她可爱又好玩。

愿她们亦如身后的鸟雀能随风放飞自己。

多么朴实的觉姆。平静中蕴育着自己的希望。

觉姆队伍中藏着的小可爱。

再见，色达佛学院的觉姆们，祝你们一切如愿！

一位拖着行李箱刚走进佛学院入口的新来的觉姆。看她的眼神，还有些迷茫。可能每个刚来佛学院的觉姆都要经过这样一个适应过程吧。

老妈妈，祝你晚年幸福如愿。

这位在沟口附近转悠、不知做什么的老爹，你好酷！ 

看到网上一篇采访色达佛学院觉姆的网文，笔者说:色达佛学院“八千觉姆，八千故事”。意思是说在这里修习的觉姆在来这里之前都有一段不寻常的生活经历。那段经历与她们今天的选择有很大关系。对否，我未及考证。

http://guduqiujian.i.qunar.com/?p=5226

文章评论