如是我闻！阿弥陀佛！
个人日记
【蓝光】静随心定
6、1905年，爱因斯坦预测物质与能量可以互相转变。公式E=MC*C，能量等于物质乘光速的平方。因为光速每秒三十万公里，所以极少的几克物质，就可以转成惊人的能量。原子弹证明了这一点，仅仅3克的铀元素被完全转化成能量，就摧毁了日本广岛。
《心经》说：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。因为物质有外形和颜色，我们才能看到，这里的这个色就是代指物质。而空，却不是指的真空，是指的密集的能量场。意思就是说物质和能量可以互相转化，本质没有区别。只是现在人类初步做到了色即是空，利用了核能。而用能量场制作出物质，空即是色，现在还做不到。只是初步监测到了在强大的真空能量场下，会有基本粒子忽然产生和湮灭。
《无量寿经》讲到，极乐世界的各种享受，宫殿服饰等等，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满……事已化去，时至复现。极乐世界中这种自在的生活状况，可以随时将能量变现出物质来享用，用完之后，又将物质变为能量而化去。
西藏密宗的高僧，在离开人世的时候会出现虹化现象。肉身放光，按比例缩小直至全部消失，天上出现大量彩虹。这就是靠心力控制自己的肉身物质，完全转化成能量发射出去。但是因为这个能量过于强大，干扰了大气层，所以出现各种瑰丽的云层。
7、爱因斯坦的相对论证明：空间与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。物体可以通过改变速度，使它从现在进入未来或者回到过去，所以他得出了过去、现在、未来同时存在的结论。
佛陀说宇宙：时间和空间是人类的错觉。凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。
然而，要实现这个境界，现代科学无能为力。而在佛法的甚深禅定中，就可以见到未来，也可以回到过去。过去现在未来同时存在，这是佛菩萨亲证的境界。《华严经普贤菩萨行愿品》中讲：“我能深入于未来，尽一切劫为一念。三世所有一切劫，为一念际我皆入。
爱因斯坦曾研究过《大藏经》，他说：“如果将来有一个能代替科学的学科，那么这一学科必定是佛教。
如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。《爱因斯坦文集》，第一卷。
8、佛说，众生因为业报不同而形成不同的法界。科学上叫做维次空间，已证明了五维到十一维，理论上存在更高维次的空间。美国宣称：我们永远无法和另外维次空间的生命取得联系，因为我们的科技永远达不到那种程度，但是我们可以证明它是存在的。
9、高能物理的全息理论，是指于一个碎片能看到整个物体全貌。把一张全息照片撕的再碎，其中任何一个碎片显示的还是整个的图画。克隆技术也是如此，用一个人的一个细胞，就可以完整的复原这个人。原子的电子围绕原子核转动，和庞大的太阳系结构是完全一样的。而佛经上，也指出了宇宙本身就是一个全息场。《华严经》云，于一微尘中可见诸世界。《楞严经》上也说：于一毛端含受十方国土。
做实验证明全息理论的玻母，他本身就是研究《华严经》的。佛法如今开始大范围在欧美传播，很多欧美高端物理学家都在学习佛教，不是为了学佛，而是希望佛经内容，能对他们的物理研究提供相关理论指导。
10、目前最尖端的霍金提出的宇宙的最新观点，弦论。意思是说宇宙只是一首钢琴曲，万事万物不过是其中的不同音符罢了，并不真实存在。《金刚经》上说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。这段经文意思是说，宇宙一切都是虚幻不实的，瞬起瞬灭，不要当真。那么如果我们所看到的世界只是一首钢琴曲，那么钢琴在哪里呢？《楞伽经》上说，宇宙的本体是如来藏。我们的世界，不过是风暴刮过如来藏产生的瞬起瞬灭的海上波涛，每件事物，不过只是一个立刻会消失的浪头。不过关于如来藏的研究，目前科技还根本无法窥测。
11、宇宙的起源
对于宇宙起源，科学界目前认可产生于100亿年前的宇宙大爆炸。大爆炸以前，没有空间没有时间，连真空都没有。那种状态不是我们可以想象的，许多宇宙的定律在当时也不适用。佛用“不可思议”来描述这种状态，科学界也承认这种状态我们永远不能理解。然而佛告诉我们用“不思不议”的禅定方法，在精神意志高度集中时，把障碍我们的东西都去除了，就会明心见性看到宇宙的本来面目。
宇宙在爆炸之前，微小不可计算。头发直径0.01毫米，可以在这根头发的直径平面上放置一百万亿亿亿个宇宙原点！我们目前宇宙所蕴藏的全部星系存在于曾经这样小的微粒中!难怪佛给我们讲，“大小不二，大小平等”，无限大和无限小是没有差别的。佛常讲，不可计数的世界国土可以从一个人的汗毛孔中显现出来。
另一个不可思议的现象是，从这个小微粒扩张成大宇宙，时间极短。在10的负33次方秒内，这个原点扩张了1026倍。在千分之一秒内，大小超过了太阳系！宇宙的产生原来是瞬间完成的!佛家讲大千世界“一时顿现”。举个例子，黑暗的大厅里一开灯，厅内全景一时顿现，一关灯，全景顿消。《楞严经》云“当处出生，随处灭尽”，就是这个意思。
所以科学讲的宇宙起源可归纳如下：宇宙本是空，在空中忽然产生了一个微粒，微粒在瞬间形成了宇宙，从此便开始不断的向无限推展。对于这个原点，科学不知道它到底是什么。而佛告诉我们，这个微粒是一种无明妄动的幻相。本来是清净无有一物的，忽然起了妄想，产生幻相，从而由细的幻相进入粗的幻相，世界宇宙随之展开。而整个宇宙是本来无所有，实际不可得，当下毕竟空。
有人问到宇宙以外的其他宇宙时，美国NASA太空物理学家回答：根据广义相对论，我们的宇宙代表了一切万事万物，包括了时间空间，包括了所有的星系乃至我们尚未发现的太空。其他的宇宙则代表了完全不同维次的时空，那些宇宙永远无法与我们有物理性的交流。它们简直就是在无限与永恒的另一边，无法用我们的观察而达到。
释迦牟尼佛在《华严经》里说，宇宙与宇宙是重重无尽的，而我们之所以不能看到其他宇宙，是由于我们的妄想执著挡住了我们的视野。如果我们能将妄想执着通通放下，我们便能清楚地看到所有的宇宙。
【青光】and 2015-9-23 22:51:39
修行即在破迷启悟，求得自性的超脱，而得大自在、大解脱，终而成佛，开显本具的智慧（佛性）天真独露。有云：【佛向性中作，莫向身外求】。【达摩西来一字无，全凭心地用功夫。】故修士唯在直探本心的白证自悟中，获得自在、解脱。
6:24:37
6、1905年，爱因斯坦预测物质与能量可以互相转变。公式E=MC*C，能量等于物质乘光速的平方。因为光速每秒三十万公里，所以极少的几克物质，就可以转成惊人的能量。原子弹证明了这一点，仅仅3克的铀元素被完全转化成能量，就摧毁了日本广岛。
《心经》说：色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。因为物质有外形和颜色，我们才能看到，这里的这个色就是代指物质。而空，却不是指的真空，是指的密集的能量场。意思就是说物质和能量可以互相转化，本质没有区别。只是现在人类初步做到了色即是空，利用了核能。而用能量场制作出物质，空即是色，现在还做不到。只是初步监测到了在强大的真空能量场下，会有基本粒子忽然产生和湮灭。
《无量寿经》讲到，极乐世界的各种享受，宫殿服饰等等，随意所需，悉皆如念。若欲食时，七宝钵器，自然在前，百味饮食，自然盈满……事已化去，时至复现。极乐世界中这种自在的生活状况，可以随时将能量变现出物质来享用，用完之后，又将物质变为能量而化去。
西藏密宗的高僧，在离开人世的时候会出现虹化现象。肉身放光，按比例缩小直至全部消失，天上出现大量彩虹。这就是靠心力控制自己的肉身物质，完全转化成能量发射出去。但是因为这个能量过于强大，干扰了大气层，所以出现各种瑰丽的云层。
7、爱因斯坦的相对论证明：空间与时间仅仅是人的错觉。在某种条件下，空间与时间都可以消失。物体可以通过改变速度，使它从现在进入未来或者回到过去，所以他得出了过去、现在、未来同时存在的结论。
佛陀说宇宙：时间和空间是人类的错觉。凡所有相，皆是虚妄。缘起性空，诸法无我。
然而，要实现这个境界，现代科学无能为力。而在佛法的甚深禅定中，就可以见到未来，也可以回到过去。过去现在未来同时存在，这是佛菩萨亲证的境界。《华严经普贤菩萨行愿品》中讲：“我能深入于未来，尽一切劫为一念。三世所有一切劫，为一念际我皆入。
爱因斯坦曾研究过《大藏经》，他说：“如果将来有一个能代替科学的学科，那么这一学科必定是佛教。
如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。《爱因斯坦文集》，第一卷。
8、佛说，众生因为业报不同而形成不同的法界。科学上叫做维次空间，已证明了五维到十一维，理论上存在更高维次的空间。美国宣称：我们永远无法和另外维次空间的生命取得联系，因为我们的科技永远达不到那种程度，但是我们可以证明它是存在的。
9、高能物理的全息理论，是指于一个碎片能看到整个物体全貌。把一张全息照片撕的再碎，其中任何一个碎片显示的还是整个的图画。克隆技术也是如此，用一个人的一个细胞，就可以完整的复原这个人。原子的电子围绕原子核转动，和庞大的太阳系结构是完全一样的。而佛经上，也指出了宇宙本身就是一个全息场。《华严经》云，于一微尘中可见诸世界。《楞严经》上也说：于一毛端含受十方国土。
做实验证明全息理论的玻母，他本身就是研究《华严经》的。佛法如今开始大范围在欧美传播，很多欧美高端物理学家都在学习佛教，不是为了学佛，而是希望佛经内容，能对他们的物理研究提供相关理论指导。
10、目前最尖端的霍金提出的宇宙的最新观点，弦论。意思是说宇宙只是一首钢琴曲，万事万物不过是其中的不同音符罢了，并不真实存在。《金刚经》上说，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。这段经文意思是说，宇宙一切都是虚幻不实的，瞬起瞬灭，不要当真。那么如果我们所看到的世界只是一首钢琴曲，那么钢琴在哪里呢？《楞伽经》上说，宇宙的本体是如来藏。我们的世界，不过是风暴刮过如来藏产生的瞬起瞬灭的海上波涛，每件事物，不过只是一个立刻会消失的浪头。不过关于如来藏的研究，目前科技还根本无法窥测。
11、宇宙的起源
对于宇宙起源，科学界目前认可产生于100亿年前的宇宙大爆炸。大爆炸以前，没有空间没有时间，连真空都没有。那种状态不是我们可以想象的，许多宇宙的定律在当时也不适用。佛用“不可思议”来描述这种状态，科学界也承认这种状态我们永远不能理解。然而佛告诉我们用“不思不议”的禅定方法，在精神意志高度集中时，把障碍我们的东西都去除了，就会明心见性看到宇宙的本来面目。
宇宙在爆炸之前，微小不可计算。头发直径0.01毫米，可以在这根头发的直径平面上放置一百万亿亿亿个宇宙原点！我们目前宇宙所蕴藏的全部星系存在于曾经这样小的微粒中!难怪佛给我们讲，“大小不二，大小平等”，无限大和无限小是没有差别的。佛常讲，不可计数的世界国土可以从一个人的汗毛孔中显现出来。
另一个不可思议的现象是，从这个小微粒扩张成大宇宙，时间极短。在10的负33次方秒内，这个原点扩张了1026倍。在千分之一秒内，大小超过了太阳系！宇宙的产生原来是瞬间完成的!佛家讲大千世界“一时顿现”。举个例子，黑暗的大厅里一开灯，厅内全景一时顿现，一关灯，全景顿消。《楞严经》云“当处出生，随处灭尽”，就是这个意思。
所以科学讲的宇宙起源可归纳如下：宇宙本是空，在空中忽然产生了一个微粒，微粒在瞬间形成了宇宙，从此便开始不断的向无限推展。对于这个原点，科学不知道它到底是什么。而佛告诉我们，这个微粒是一种无明妄动的幻相。本来是清净无有一物的，忽然起了妄想，产生幻相，从而由细的幻相进入粗的幻相，世界宇宙随之展开。而整个宇宙是本来无所有，实际不可得，当下毕竟空。
有人问到宇宙以外的其他宇宙时，美国NASA太空物理学家回答：根据广义相对论，我们的宇宙代表了一切万事万物，包括了时间空间，包括了所有的星系乃至我们尚未发现的太空。其他的宇宙则代表了完全不同维次的时空，那些宇宙永远无法与我们有物理性的交流。它们简直就是在无限与永恒的另一边，无法用我们的观察而达到。
释迦牟尼佛在《华严经》里说，宇宙与宇宙是重重无尽的，而我们之所以不能看到其他宇宙，是由于我们的妄想执著挡住了我们的视野。如果我们能将妄想执着通通放下，我们便能清楚地看到所有的宇宙。
【青光】and 2015-9-23 22:51:39
修行即在破迷启悟，求得自性的超脱，而得大自在、大解脱，终而成佛，开显本具的智慧（佛性）天真独露。有云：【佛向性中作，莫向身外求】。【达摩西来一字无，全凭心地用功夫。】故修士唯在直探本心的白证自悟中，获得自在、解脱。
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