寒月

 
 宇野千代——日本女人的爱情武士道

 五年前曾经写过一篇日志《宇野千代——我欣赏的日本女性》，介绍了宇野千代的生平和成就。偶然看到一位旅日华人女作家唐辛子写的《日本女人的爱情武士道》一书，书中讲述了五个日本很有名的女人的爱情故事，并且用武士道精神给一个个爱情贴上了标签。宇野千代、与谢野晶子、柳原白莲、濑户内寂听、加藤登纪子等五位日本女性，都是近代日本至现代日本中出类拔萃的女人，她们的人生传奇和情感经历，虽然完全不同，且并不具备广泛性，但是，从她们对待人生与爱情的态度中，依旧可以寻找到相同的品质：勇气、情义、真诚、仁慈、尊重。而这几种品质，正与日本武士道精神中所提倡的“义、勇、仁、礼、诚、忠”不谋而合。

    1、宇野千代的“失恋武士道”：对于负心的男人，我从不追赶，不挽留，不计较，不拷问。既然这段感情已经没有了，那么便选择离开，另外寻找属于未来的幸福与光明。这便是千代终身贯彻的“爱情武士道”。
    2、濑户内寂听的“放浪武士道”：渴望摆脱人生的枷锁，去做性情所至的自我流放。不受俗世的规矩束缚，依照自己内心想要的方式生活。濑户内寂听就是这样一个女人。
    3、柳原白莲的“叛逆武士道”：当死即死，该击则击。对于自己一旦认准了的事，就得背水一战，破釜沉舟。无论对待爱情还是事业，柳原白莲正是这样一位“义勇双全”的奇女子。
    4、加藤登纪子的“自由武士道”：正因为相爱，才能包容对方与自己不同的一切，给予对方绝对的尊重和不同选择的自由。所以，加藤登纪子对她的丈夫藤本敏夫说：“你是土，我是风。”因为土与风，它们并不紧紧相偎—它们是彼此独立的自己；但是土与风，它们却从不远离—因为它们始终在相互注视的目光之中延伸自己。
    5、与谢野晶子的“情热武士道”：在结婚10年，并生下7个孩子之后，还能如此激情地对丈夫喊出“我的恋人啊”的女人，除了“情热女诗人”与谢野晶子，这个世界上，哪里还能找出第二个人来？生命有多长，爱情之火便燃烧多长，这便是与谢野晶子的“情热武士道”。 

    宇野千代是日本著名小说家、设计师，为日本艺术院成员。1921年以《脂粉的颜》荣获《时事新报》悬念小说一等奖。其后结婚、生子，同时开始实业家和设计师的道路。六十年代重新开始文学创作，发表很多以探讨女性、幸福为主题的散文，多次荣获日本文学界的最高级别奖项。

宇野千代多才多艺，直到晚年仍保持旺盛的创作力。文学之外，宇野千代作为和服设计师、女性实业家的先驱也取得很高的成就。此外，她还是保护位于岐阜县有1500年以上树龄的彼岸樱“淡墨樱”的著名活动家，因此其作品设计也多以樱花为主题。

目前，以宇野千代命名的和风家用品、手绢等，都以其温柔的和风吸引着女性消费者，成为和风之美的代表名片。

    宇野千代健康地活到98岁，一直到98岁离世前，依旧在每天坚持写作。宇野千代出身贫寒，却天生爱美，年轻时穷到一年四季只有一件和服，却同样将日子过得花枝招展。在回忆录里，宇野千代曾这么写道：即使冬天，我也只有一件单衣和服，白天穿在身上，晚上就挂起来晾着…连鞋也没有，更没有钱乘东京的电车，我就光着脚，穿着唯一的和服，沿着电车轨道旁的小路，走上几小时出门去打零工，心里感觉很愉快，丝毫没感觉自己穷，也没感觉自己什么地方不如别人，反倒觉得这样的自己很特别很有个性。

宇野千代的一生恋爱无数，基本上是恋一次被抛弃一次，算得上日本家喻户晓的“失恋女王”，但尽管屡遭男人抛弃，宇野千代也毫不在乎，说：对于离去的男人，她从不追赶和挽留，也不计较或拷问男人的负心，但每次失恋，必定独自一个人闭门嘶嚎痛哭，躺地摸爬翻滚，宇野千代谓之为“失恋体操”。闭门做完“失恋体操”之后，换上最心爱的衣裳，给自己化上一个最完美的妆容---走出去，嫣然一灿之中，前面不远的转角处，另一段全新的恋情，正在婀娜招手。
 
    宇野千代是位敢爱敢恨的奇女子，除了第一个丈夫忠之外，找的男人都堪称优秀。她的第二任丈夫为作
家尾崎士郎，其代表作为《人生剧场》；他们在《中央公论社》相遇，两人彼此一见钟情，千代的生活自此陡转。他们入住“文士村”，与川端康成、三好达治、广津和郎等知名作家交从甚密。千代与尾崎不欢而散，随后出现的现代洋画家东乡青儿，他在少年时代师从竹久梦二,留学法国巴黎,受西方野兽派、立体派尤其毕加索影响,回国致力于将西洋画风格和日本传统溶为一体。他的作品多以表现女性为主，画风清秀典雅，线条活泼洒脱。东乡青儿擅画女人画，情感故事自然丰富。他从欧洲归国不久有了老婆孩子，后来认识海军少将的女儿盈子，两人一见倾心，她的父亲竭力反对，并以盈子口气给东乡写了绝交信，借酒浇愁的东乡继而认识了富家女修子，其父开明，没等东乡与前妻离婚，到处张罗办喜事。东乡与修子刚成婚，原配和摆脱囚禁的盈子相继找上门来。新婚燕尔的妻子修子，一看东乡女人关系如此复杂，气得离家出走，短命婚姻维持两周，随后就产生了东乡与情人盈子殉情的社会事件，殉情未遂的盈子被父亲拽回，东乡与前妻离婚成了孤家寡人，此时宇野千代撰写的小说有段要写煤气自杀的场面，此时“殉情事件”闹得满城风雨，千代想到东乡家取经，两人碰面相谈甚欢，聊到夜半，东乡很自然地抱起她，两个心灵受伤的男女开始同居，此后东乡成了她第三任丈夫。

宇野千代42岁那年，在经历了第三次被抛弃的失败婚姻后，遇到了比自己年轻10岁的记者北原武夫，并对他一见钟情。于是天天去北原供职的报社，让前台小姐通报，请北原出来与她见面，为此引得报社上下舆论纷纷。因为当时的宇野千代，早已经是无人不知的名作家了，而北原还只是个小记者，并且比她年小十岁。但宇野千代不管不顾，每天打扮得花枝招展，小姑娘一般羞答答地跑去报社大门口等候心上人，一直到最后，连北原也被这份痴情感动，娶她为妻，在东京帝国饭店举行盛大婚礼。

当然，这场婚姻，最后也还是以北原抛弃宇野千代而告终的。北原提出和千代离婚时，千代67岁，北原57岁，众人都同情地说“宇野千代阿，你又被抛弃了！”可千代并不因大家的同情而落泪，她心平气和地在文章中这样写：

“我们极其自然地分开了，就像秋天到了，树叶从枝头飘落那样地自然。即使有些许的苦恼，但那也只是类似于树叶离开枝头时，一瞬间的微痛而已。”
   
    从宇野千代生活经历来看，她似乎比较热衷于买地建房。她与忠在北海道平静生活时，她将自己加工和服的钱攒起来，买了一所旧房子；与东乡同居不久两人不顾财力，在世田谷借地建洋楼，为了还债他一边写作，一边抱着东乡的画四处兜售；与北原在一起时，她更是倾尽全力、办时尚杂志、写连载小说、创办和服研究所（设计和服）大肆捞金，她在东京建了一处房子、热海有套别墅，为了挽回丈夫的心，她又斥巨资建了栋豪宅，为她特意设计了书斋，希望她静心写作。结果总是事与愿违，北原搬入新宅不久，依然夜不归宿，对于男人的负心，她没有怨怼，在好友邀请下赴欧洲消遣，可当她返回东京，迎接她的是杂志滞销、公司面临破产危机。她无力偿还合作公司的欠款，千方百计躲债，为了维持生计，她还是靠缝制和服，有友人曾见到她雨中举着纸板招牌招揽生意的潦倒情形，不禁潸然泪下。五年后她和北原还完共同的债务，维系他们感情的纽带不复存在。千代与他办完手续，最后帮前夫打点行李，微笑地送他离开，像妻子为远行的丈夫一样温暖自然。
   
    她对前几任丈夫都是鼎力相助，对待恋爱的挫伤，她选择了极度隐忍，而自身始终秉承自尊独立的态度，从不怨天尤人。在她74岁时北原和她前几任丈夫都先她而去，她则在此后生活中不断创作、为诸多女性爱戴。

宇野千代88岁那年，在东京帝国饭店举办盛大的米寿派对，当88岁的宇野千代，身穿着自己设计的、全身飘满樱花花瓣的“樱吹雪”和服，在掌声雷动中明艳照人地出现在众人面前，笑容依旧如18岁一般可爱羞涩。派对上，当几名男演员扮演的宇野千代曾经的恋人和丈夫，一一走上舞台围绕在88岁米寿的她身边，为她送上最温柔的祝福时，整个宴会厅，在一阵接一阵的欢乐爆笑声中，彻底沸腾了起来---那个时候，她曾经爱过的、也抛弃过她的那些男人们，都早已经化土为安，只剩下她一个人，因为“患上一种老也不死的病”，依旧孜孜不倦地活在这个人世上。

过完88岁米寿的千代，在第二年开春第一篇专栏文章里，提笔这样写道：“如果将米寿作为人生的一个段落的话，那么，接下来的日子，大概可以算作是我的晚年了。”

从88岁开始，终于步入了“晚年”的宇野千代，在书中骄傲地夸口说：“人生在100岁以下去世的，都属于‘事故死亡’”。并且在98岁那年出了一本随笔集，名为《我觉得自己根本不会死呢》，十分骄傲地宣称自己要活到120岁，但结果，也许因为骄傲过猛，千代不小心偶感风寒，不小心患上了急性肺炎，在98岁那年“事故死亡”，告别了她淋漓尽致生活过的尘世。
 

给所有女人的两句话:

1.女は生涯が結婚適齢期（女人一生都是结婚适龄期）。——宇野千代
    女人所拥有的美多种多样，对于中年的女人，虽青春期的美丽已经没有了，但是会有别样的美丽。宇野千代的一句话“幸福は幸福を呼ぶ”（用幸福招唤幸福），一生的幸福和不幸只是自己的感受，作为宇野千代本人来说只需要让自己被幸福感染就够了。人和人之间的交往就是心与心的感染和反射，因此内心的幸福感是最重要的。

2.我认为，作为人，不管是男是女，作为理想，必须经历并完成四个独立，才能形成完整的人格。
    这四个独立就是：思想的独立、感情的独立、创作的独立、经济的独立。有了这四个独立做前提，才真正完成作为人的独立。——与谢野晶子
    女人可以永远最热烈地去爱一个男人，但却必须永远记住：千万不要将“爱”当成“依赖”。宇野千代就是这样独立的一个人。从不依附于男人来生活，思想到经济都是完全独立的，从表面来看年轻时很穷困，60岁时也经历了破产，一生常被男人抛弃，貌似很不幸，可是在她的灵魂很完美，不管在经济还是人格上，一生都保持了自己的独立。




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