秋子 编《才子文章》——徐志摩 “志摩日记选”
经典散文
才子需有佳人相伴才称得上圆满，在这一点上，徐志摩当属第一才子。
人们对徐志摩的关注，有时并不是因为他的文字，而是他的生活。说来也是，林徽因、陆小曼。都是才貌双全的佳人，偏偏徐志摩如此艳福齐天，真是羡煞凡夫俗子。
然而，如此看待徐志摩，真是不大公道。他的文学成就，也和他的生命一样，华丽浪漫，动人心魄。
梁实秋这样说：“有人说志摩是纨绔子，我觉得这是不公道的。..... 他在国文、英文方面的根底是结实的。他对国学有很丰富的知识......他行文时之典雅即是明证......志摩在几年内发表了那么多的著作，有诗，有小说，有散文，有戏剧，有翻译，没有那一种形式他没有尝试过，没有一回尝试他没有出众的表现。这样辛勤的写作，一个纨绔子能做到吗？”
胡适在《追悼志摩》一文里，亦这样概括徐志摩的理想——
“他的人生观真是一种‘单纯的信仰’，这里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。” （秋子 编《才子文章》第171页）
八月九日起日记
“幸福还不是不可能的”，这是我最近的发现。人们对徐志摩的关注，有时并不是因为他的文字，而是他的生活。说来也是，林徽因、陆小曼。都是才貌双全的佳人，偏偏徐志摩如此艳福齐天，真是羡煞凡夫俗子。
然而，如此看待徐志摩，真是不大公道。他的文学成就，也和他的生命一样，华丽浪漫，动人心魄。
梁实秋这样说：“有人说志摩是纨绔子，我觉得这是不公道的。..... 他在国文、英文方面的根底是结实的。他对国学有很丰富的知识......他行文时之典雅即是明证......志摩在几年内发表了那么多的著作，有诗，有小说，有散文，有戏剧，有翻译，没有那一种形式他没有尝试过，没有一回尝试他没有出众的表现。这样辛勤的写作，一个纨绔子能做到吗？”
胡适在《追悼志摩》一文里，亦这样概括徐志摩的理想——
“他的人生观真是一种‘单纯的信仰’，这里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。” （秋子 编《才子文章》第171页）
八月九日起日记
今天早上的时刻，过得甜极了。只要你；有你我就忘却一切，我什么都不想什
么都不要了，因为我什么都有了。与你在一起没有第三人时，我最乐。坐着谈也
好，走道也好，上街买东西也好。厂甸我何尝没有去过，但那有今天那样的甜法；
爱是甘草，这苦的世界有了它就好上口了。眉，你真玲珑，你真活泼，你真像一条
小龙。
我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光
彩，我看了心里就觉着不可名状的欢喜。朴素是真的高贵。你穿戴齐整的时候当然
是好看，但那好看是寻常的，人人都认得的，素服时的眉，有我独到的领略。
“玩人丧德，玩物丧志”，这话确有道理。
我恨的是庸凡，平常，琐细，俗；我爱个性的表现。
我的胸膛并不大，决计装不下整个或是甚至部分的宇宙。我的心河也不够深，
常常有露底的忧愁。我即使小有才，决计不是天生的，我信是勉强来的；所以每回
我写什么多少总是难产，我唯一的靠傍是刹那间的灵通。我不能没有心的平安，
眉，只有你能给我心的平安。在你完全的蜜甜的高贵的爱里，你享受无上的心与灵
的平安。
凡事开不得头，开了头便有重复，甚至成习惯的倾向。在恋中人也得提防小漏
缝儿，小缝儿会变大窟窿，那就糟了。我见过两相爱的人因为小事情误会斗口，结
果只有损失，没有利益。我们家乡俗谚有：“一天相骂十八头，夜夜睡在一横
头。”意思说是好夫妻也免不了吵。我可不信，我信合理的生活，动机是爱，知
识是南针；爱的生活也不能纯粹靠感情，彼此的了解是不可少的。爱是帮助了解
的力，了解是爱的成熟，最高的了解是灵魂的化合，那是爱的圆满功德。
没有一个灵性不是深奥的，要懂得真认识一个灵性，是一辈子的工作。这工夫愈
下愈有味，像逛山似的，唯恐进得不深。
眉，你今天说想到乡间去过活，我听了顶欢喜，可是你得准备吃苦。总有一天
我引你到一个地方，使你完全转变你的思想与生活的习惯。你这孩子其实是太娇养
惯了！我今天想起丹农雪乌的“死的胜利”的结局。眉，你我从今起对爱的生活负有
做到他十全的义务。我们应得努力。眉，你怕死吗？眉，你怕活吗？活比死难得
多！眉，老实说，你的生活一天不改变，我一天不得放心。但北京就是阻碍你新生
命的一个大原因，因此我不免发愁。
我从前的束缚是完全靠理性解开的；我不信你的就不能用同样的方法。万事只
要自己决心；决心与成功间的是最短的距离。
往往一个人最不愿意听的话，是他最应得听的话。
（《才子文章》第200—201页，选自《爱眉小札》）
注释：
1、眉，即陆小曼（1900—1965年），又称龙儿，徐志摩后来的夫人。她擅长琴棋书画，会唱京剧，通晓英语、法语。二十世纪二十年代初，在北京社交界颇有名气，1924年在新月社俱乐部活动中与徐志摩相识，不久两人即陷入热恋。《爱眉小札》基本上是徐陆恋爱过程的情感记录。后来他们1926年10月3日在北京结婚。
2、厂甸，北京旧地名。那里有一条街，“街长二里许，廛肆林立，南北皆同。所售之物以古玩、字画、纸张、书帖为正宗，乃文人鉴赏之所也。”
文章评论
草木一秋
世上就有那么一类人，是为爱而生的，即便一生恋爱无数，也一样场场爱的投入，个人以为，这和情商有关，和品德无关。一个没有爱情的人并非就道德高尚，一个天生情种并非就品行不端，爱与被爱都是情非得已，所谓爱情来了，挡都挡不住就是这个道理，套用眼下时髦的说法：男人不出轨，是没有出轨的资本，女人不背叛，是没有背叛的筹码，当然用在此并非贴切，偶想说的是，对有些文人墨客的爱情史不能走道德评判的路子，譬如郭沫若，所谓的“才子加流氓”，怎么看，这“流氓”二字都无多少诋毁的意思呢，所以依俺看，徐志摩的此纨绔也非彼纨绔吧？[em]e112[/em]