寒食与清明
个人日记
在农历的二十四个节气中，我印象最深的应该数清明了，这不仅仅因为它是不敢忘却的、悼念已故亲人亡灵的日子，还因为它有着与其他节气不可比拟的特殊性。
其一、农历的二十四个节气中，其它的节气都很少在阳历的同一天出现，而清明却几乎都是在阳历的4月5日，即便相差，也最多就是一天。
其二、清明那天多半都会下雨，因此才让杜牧那首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”成为了千古经典。
今年的气候十分反常，在清明前几天，气温竟高达三十五、六度，让人感觉提前进入了夏天。幸好清明一场大雨又将气温打回原形，甚至下降到了初春时的十度左右。可见清明对一年中的气温平衡作用是极其重要的。
近年来国家也对清明节有了足够的重视，规定清明放假一天，这可是二十四个节气中最特殊的待遇了。
然而年年都在过清明，但对清明节的由来和习俗，知道的人并不多。
其实清明节包括了清明与寒食两个节日，寒食节就在清明节前一天。难怪按照习俗，祭奠和扫墓活动都应该在清明前进行，这实际上说明寒食才是最适宜的祭奠日。
说到寒食，有这样一个传说：
相传在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟他一道出逃的臣子，大都陆陆续续各奔出路去了，而其中有个叫介子推的却一直跟随着他。有一次，重耳饿昏了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳吃，救活了他。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦过的臣子大加封赏，却唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受封领赏。可是差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好自己亲自去请。当晋文公到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便叫他的御林军进山搜索，但始终没有找到。
后来有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推自然会走出来。晋文公于是下令放火烧山，谁料大火烧了三天三夜，始终不见介子推出来。待大火熄灭后进山一看，介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜了一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这诗中清明一词的出现，也许便是后来清明节的来源。
晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这一天禁止烟火，只吃冷食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重的走到树前，掐了一些枝，编了个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节。
那以后，晋文公常把血书袖在身上，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，使晋国的百姓得以安居乐业。
此后，寒食、清明便成为了全国百姓的隆重节日。每到寒食，人们便不生火做饭，只吃冷食。还把柳条编成圈戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明，一个简单的节日，却似乎蕴含了许多深刻的道理。介子推大功之下尚且不愿为官享乐，对于如今某些一心想当官发财的人来说，不知做何感想。而他留下的“但愿君主常清明，勤政清明复清明”的死谏，更值得当今为官的谨记。
两千多年过去了，很多人或许已经弄不清介子推是谁，但清明节还在，清明的祭奠扫墓活动每年都在继续，而寒食的习俗在很多地方也顽强的保留了下来。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”寒食节作为我国最古老的节日，从古到今，对人们的影响是巨大的，这种习俗势必还会不断的传承下去。
让我们记住清明、记住寒食、记住介子推吧，记住我们已故的亲人，记住千千万万为老百姓的平安幸福而捐躯的英烈们！记住在清明时节为他们祭奠、扫墓、默哀------
其一、农历的二十四个节气中，其它的节气都很少在阳历的同一天出现，而清明却几乎都是在阳历的4月5日，即便相差，也最多就是一天。
其二、清明那天多半都会下雨，因此才让杜牧那首“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”成为了千古经典。
今年的气候十分反常，在清明前几天，气温竟高达三十五、六度，让人感觉提前进入了夏天。幸好清明一场大雨又将气温打回原形，甚至下降到了初春时的十度左右。可见清明对一年中的气温平衡作用是极其重要的。
近年来国家也对清明节有了足够的重视，规定清明放假一天，这可是二十四个节气中最特殊的待遇了。
然而年年都在过清明，但对清明节的由来和习俗，知道的人并不多。
其实清明节包括了清明与寒食两个节日，寒食节就在清明节前一天。难怪按照习俗，祭奠和扫墓活动都应该在清明前进行，这实际上说明寒食才是最适宜的祭奠日。
说到寒食，有这样一个传说：
相传在春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟他一道出逃的臣子，大都陆陆续续各奔出路去了，而其中有个叫介子推的却一直跟随着他。有一次，重耳饿昏了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下一块肉，用火烤熟了给重耳吃，救活了他。
十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦过的臣子大加封赏，却唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受封领赏。可是差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好自己亲自去请。当晋文公到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便叫他的御林军进山搜索，但始终没有找到。
后来有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一面，大火起时介子推自然会走出来。晋文公于是下令放火烧山，谁料大火烧了三天三夜，始终不见介子推出来。待大火熄灭后进山一看，介子推母子抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
晋文公望着介子推的尸体哭拜了一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”这诗中清明一词的出现，也许便是后来清明节的来源。
晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山，在山上建立祠堂，并把放火烧山这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这一天禁止烟火，只吃冷食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重的走到树前，掐了一些枝，编了个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天定为清明节。
那以后，晋文公常把血书袖在身上，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，使晋国的百姓得以安居乐业。
此后，寒食、清明便成为了全国百姓的隆重节日。每到寒食，人们便不生火做饭，只吃冷食。还把柳条编成圈戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明，一个简单的节日，却似乎蕴含了许多深刻的道理。介子推大功之下尚且不愿为官享乐，对于如今某些一心想当官发财的人来说，不知做何感想。而他留下的“但愿君主常清明，勤政清明复清明”的死谏，更值得当今为官的谨记。
两千多年过去了，很多人或许已经弄不清介子推是谁，但清明节还在，清明的祭奠扫墓活动每年都在继续，而寒食的习俗在很多地方也顽强的保留了下来。
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”寒食节作为我国最古老的节日，从古到今，对人们的影响是巨大的，这种习俗势必还会不断的传承下去。
让我们记住清明、记住寒食、记住介子推吧，记住我们已故的亲人，记住千千万万为老百姓的平安幸福而捐躯的英烈们！记住在清明时节为他们祭奠、扫墓、默哀------
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老石
文人豺子[em]e128[/em]
杨若曦
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