星云禅语------禅与现代人的生活
个人日记
明心见性，悟道归源；
自我关照，反求诸己。
现代人的生活，普遍倾向追求感官上的刺激以为快乐。其实，如果能够放下外缘关照禅心，那才是快乐的泉源；进一步实践自在淡泊的生活，更可以体悟禅悦法喜。
禅是什么？“妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会。”禅，是智慧；是真心；是人间的奇葩，更是人类的宝藏。因为“禅”可以帮助我们认识自己，特列举四点来说明“禅与现代人的生活”。
禅的人间社会性。禅有人间的社会性，因为禅不是少数人的，佛陀在灵山会上，把禅法传给了拈花微笑的大迦叶尊者，但把禅心交给了佛性本具的每一众生。“春城无处不飞花”，同样的“人间到处有禅机”，仅从禅的名称，就可以看出禅的社会性，诸如禅诗，禅话，禅心，禅悦，禅味，禅行等，人间社会到处有禅者，山林水边，陋巷闹市，不分僧俗，不计男女，人人可参禅，处处可问道，所谓“一钵千家饭，禅僧万里游”。禅者的云游行脚，就是那么的人间化，社会化。
现今人间现实社会，到处充溢功利，自私，狭窄，执著 ，贪戾与暴力，更亟需真正的禅者以安详，放下，大公，宽广，空无与慈悲的良方来对治。
禅的时空普遍性。禅如万古长空，一朝风月。在禅里，没有时间的长短，没有空间的远近，没有人我的是非，刹那之中有永恒，一念之中有三千；也就是说“心中有事虚空小，心中无事一床宽”，因为真正的禅者，对时空有普遍性的悟入。
参禅学佛首重开悟，只要一悟，就能开窍（一点通万事灵），说道“悟”，必须透过禅定才可以体验，一旦开悟，就可以领略到时间的永恒，体会出空间的无边，“悟”在人我心里，完全生佛平等，在时空里，完全法界一如，换句话说：真正证悟，诸法普遍平等，了然平常心即是道。
禅的自尊规范性。“魔来魔斩，佛来佛斩” “不着佛求，不着法求，不着僧求”，禅是绝对的超越，绝对的自尊。真正的禅者，具有“虽千万人吾往矣”的自尊精神，他的修行是“自我观照，反求诸己” “自我更新，不断净化” “自我实践，不向外求”与“自我离相，不及内外”。
因为真正的禅者，重视生活规范与自尊自爱，在现今这个脱序，自私自利的现实社会，有正见良知的现代人，实在应该学习禅者“自我观照，反求诸己”的风范。
禅的生活实践性。自古以来，禅者都重视生活，诸如百丈禅师“一日不做，一日不食”，雪峰的饭头，洞山的香灯，道元的种菜，鸿山的粉墙。。。。。。说明禅者非常重视生活实践，离开了生活，固然没有禅，离开了工作更无法深入禅心。
现今社会分工合作，士农工商各有所业，我们能以“感恩” “惜福”的心情，专心做好工作也参禅，禅与现代人的生活是息息相关的，陈履安居士提倡“在工作中修行”，就是最好的见证。 
文章来源于《星云禅语》能芳居士编辑 QQ号961055411 微信号w961055311
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