五戒十善

戒杀放生

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五戒:
   1、戒杀生:人人都爱护自己的生命,不愿别人来伤害,所以也不应该去伤害别人。能持杀戒者得长寿无病,犯戒者得多病短命报。

  2、戒偷盗:凡不属自己所有,不应该侵占、劫夺、偷取。能持戒者得富裕幸福,犯戒者得贫穷下贱报。

  3、戒邪淫:除合法的夫妻以外,对别人的丈夫和妻女、不可非法的引诱他(她)们犯邪淫(邪淫有非人非时非器三种),使他(她)们失去贞操,败坏社会道德和家庭的欢
乐。能持戒者夫妻和睦、贤善、家庭平安,犯戒者得妻女奸邪、横事盈门报。

  4、戒妄语:知就知、不知道就不知道,要诚实地说话,人与人之间的互谅互爱,就要从不妄语做起。能持戒者,得辩才和出言人信,犯戒者得言无人信,不善言说报。

   5、戒饮酒:酒能伤害身体的健康,影响精神的宁静,使人堕落愚痴、偏激、因酒作恶该戒绝。能持戒者得大智慧,犯戒者身常臭秽,心神狂乱。

  十善:

  1、做人十善:一者供奉三宝;二者孝顺父母;三者恭敬师长;四者受持斋戒;五者敬爱兄弟;六者和睦邻里;七者济贫救苦;八者怜孤恤寡;九者戒杀放生;十者读诵经典。

  2、学佛十善:(十善就是对治十恶的十种善行)

  身三:

  (一)不杀生:不残杀生灵,还要放生、护生。

  (二)不偷盗:不是自己的东西,不要据为己有,进而能行施舍。

  (三)不邪淫:不违反道德、法律,搞不正当男女关系。

  口四:

  (一)不妄语:不说谎话、假话。

  (二)不两舌:不挑拨是非,不破坏人与人之间的团结。

  <三)不恶口:不以粗言骂人,不说尖酸刻薄话。

  (四)不绮语:指能引起杀、盗、淫、妄等种种罪恶后果的、迷惑人心的语言,也就是诲杀、诲盗、诲淫的低级话或是毫无意义浪费时间的废话不说。

  意三:

  (一)不贪欲:不妄想贪求,少欲,知足。

  (二)不嗔恨:是慈悲心,平心和气不恼怒、不骄横、不伤人自尊心。

  (三)不愚痴(即不邪见):要有正见不迷信,明因果、明是非,转向般若智照。要有健全的人格和受人敬仰的声誉,就得从五戒十善做起。五戒是做人的基础,十善是成佛的正因。

  因就是原因(比如种子),果就是结果。我们做了一件事,说了一句话,乃至动了一个念头,都是种因,随其善恶的性质、分量都有恰如其分的结果在后头,迟早要自受其报的!种善因得福报,种恶因得苦报,这还是概略的一句话。其实怎样的善,得怎样的福报;怎样的恶得怎样的苦报,也有恰如其分的因果律。佛说:行上品十善者生天,中品十善者作人,下品十善者生阿修罗道;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕
饿鬼,下品十恶者沦畜道。原来“六道轮回”的形成,十善十恶实为其因,即是业力之所驱使。所以十善十恶实为众生身、口、意三业善恶的大纲。我们要趋吉避凶,防堕求升,固然要从止十恶行十善做起,就是要了生死,生净土,度众生,成佛道,也要从这里修起来!今从华严经离垢地章的“圣言量”编列十善十恶因果表,这是佛的金口诚言,也是历史事实可印证的,和一切众生所作自受的!所以行为的善恶,是决定我们未来苦乐升沉的因素,是我们切身攸关的大事,要对自己负责,珍惜自己的前途啊!如能依教奉行,自求多福,不但人天福报可操左券,就是生西成佛,也是人人本分内事!有志者事竟成,大丈夫当如是矣!
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