朝思夕拾
情感天地
人生就是一次旅行,这上上下下,分分离离,不管你愿意或者不愿意.再华丽,再热闹的宴席,终究会有散场的那一刻。我们无法把握住一次次的离别,唯有好好珍惜相聚的时光,把每一次的重逢都当作是离开的伊始。。。离别是为了铭刻我们相逢时曾经的对视一笑,相逢是为了温暖我们离别时曾经的冰凉二心。离别,有主动离别和被动离别。有时候,离别也是一种很好的情感体现。没有离别,怎么知道自己心里面谁是最放不下的呢?按照时间的印迹,每时每刻都在告别,每时每刻都在相遇,不同的是有时黎明告别,有时黄昏告别,颜色与情绪便不一样了,但不管那种都无法重复再来。
有人说,世间,所有的相遇,都是久别重逢,那么,我们是不是也可以,不问来处,不究归宿,爱到不能爱,聚到终须散,繁华过后成一梦。我深深知道,见或者不见,你都会在这里,入我眼,倾我心,如此地让人感知到岁月静好,人亦安好,足矣。把生命的每一次因缘际会都当做最适逢的遇见,当此才会感恩,或审慎,或省视,一切随缘.最有价值的遇见,就是改变自己的偏见。原来还有这样的人,还有这样的生命,努力生生不息,引带着另一些人也随着生生不息,所谓珍惜,是因为你知道这些是福了,这些福能一点一点积存下来,就会有全然不同的生活境界,我们称之为福慧具足。
相遇总多,离开总少,既然相遇是为了多的丰足,那么就决定了终将离去以求多遇的前进步履。而当离开时,一种相遇中的所盈也将被离去的茫茫所撕裂、隔断,这时,悲嘶会是最饱满的打理包裹方式,甚至它会伴随在我们时刻的片憩中,凝落在愉悦的眉宇上,相惜着只有对方才能给予的可贵。
其实,茫茫人海,如果没有相知相惜的能力,还是彼此隔江而望为好,起码不会彼此相扰相害.能收获轻轻地擦肩,已是幸事.
(二)
很多时候夕阳是惨淡的,旅程是漫长的,每个人骨子里都是向着远方独行的浪子,都在寻找茫茫人海中自己的女人或男人。在没找到那个人之前,无论你到何方,你都是在异乡,无论你有多高大魁梧或傲然挺立,你站在人群中间都会那么孤单。如果有一天,你看到一双无助的双眼不断出现在你梦中,如刀割一般让你伤痛,让你心甘情愿收敛起你的狂野和不羁,那可能就是他(她)了。
一生是精彩纷呈还是平淡无光,有何得有何失,都不重要。有华彩乐章也好,无华彩乐章也好,能够这样留下今生今世来过的痕迹,已经足够。 记下稍纵即逝的点点滴滴,像串起颗颗闪亮的珍珠,即使有一天我们老去,她依然美丽无比!
人,很多时候放得下卿卿自我却放不下冷冷他者;放得下广阔天地却放不下金银名利;放得下兄弟情义却放不下异性知己。只因此,而把原本的淡然变成重墨浓彩了。此时该索性清醒清酲自己,也许就黑白分明了 .
生活的对和错是自己给自己的饮品,也许浓烈、也许寡味。但凡浓烈着,总是会为激动一刻,但凡寡味着,总是会为清淡而持久。各色风景,过程里美好的穿越,留着情,留住当下的真,哪怕浓烈,哪怕寡味。
开心和不开心的日子,都期望有明媚的阳光洒落,即如行走在旖旎的夜色下,无论是不是有惊喜会葳蕤了眼睛,都会有淡淡的感伤,淡淡的闲愁,淡淡的婉约就在一瞬间弥散了思绪,就给自己撑一把伞吧,在恍惚的明亮中,去迎接风雨,然后沉醉. 要活,就要像样的活,就要在这世上保持一点态度——若在驿站,四周无人时,可以让自己尽情委顿如泥。但一旦上路,必须腰杆挺直,健步如飞 .
(三)
艳遇,可能是一张脸相遇另一张脸;相爱,则是一颗心相遇另一颗心。 哪怕世事虐你千百遍,你都要爱自己如初恋。
荷尔蒙只负责一见钟情,柏拉图负责白头偕老。所以,不管柏拉图已经离去了多少年,他却依然在人间,如影随形。一见钟情可能与荷尔蒙带来激情相关,但是,如果没有精神的契合,就难以白头偕老。即便是白头偕老了,也像诗经里说的,彼此怨恨不已。
真爱,只是两个人给予彼此的一种"笃定"。那些轻易就离去的,纵然让人心痛不已,其实想想看,太容易失去的东西,那并不是属于你的东西。最好的燃烧,是互燃。如果不是,还是烧掉自己,然后就清明了,继续走自己的路。 和你爱的人在一起,你会感觉他是清清小河里的一根水草,油油地在水里漂摇,你是小河,包容他承载他,并以此为乐。和彼此相爱的人在一起,你会感觉你和他是清清小河里的两根水草,油油地在水里漂摇,根在水底连着,小河是共同的静默。
年轻时的相爱是怦然心动,中年的爱,是心的温暖,是一种幸福的感觉。少年谈情争吵也浪漫,中年谈情猜忌也安然,老年了,温馨默默无言。 年轻时的情爱就是天和地,等过了不惑,情爱可以做鸡尾酒佐餐用了,便好了。其实,茫茫人海,如果没有相知相惜的能力,还是彼此隔江而望为好,起码不会彼此相扰相害.能收获轻轻地擦肩,已是幸事 .
我确信,最好的爱,走到最后,都是灵魂相依的。无论爱情,还是友情,连同血浓于水的亲情。有时候,人,最了解自己,却又最不了解自己。一举一动,一颦一笑,能够温暖的相伴,你抬头仰望的时候,他(她)恰巧低眉颌首,如此,无论空间距离有多么的遥远,也会心心牵念,也会恍若在身边,在眼前。
文章评论