晨枫 1 祭祀天地鬼神、祖先，我曾经说过，这不是迷信，是教育。祭祀祖先的意义是不忘本，所谓“返本 报始”，这是人道的大根大本，这是教人诚敬忠信，爱人如己，事死如生。 2 中国古时候的庙是祭祀鬼神的场所，帝王家里面供养祭祀祖宗的叫太庙，民间的叫家庙。以后特别 对帝王的尊重，帝王称庙，一般人家不称庙，称祠堂。祠堂教人伦理、道德，这是根本的教学，所以 ，祠堂决定不能够废除，祭祀不能够废除。 3 帝王有太庙，民间有宗祠，人人在年节都祭祀祖先，都没有忘掉祖先，这是提倡孝道具体的表现， 从远古一直到现代，团结我们这个民族，使我们这个古老的民族，一直到今天，还没有被历史所淘汰 ，而且看到这个民族，还是有前途，还是有希望，那个根源就在此地。 4 祭祀天地鬼神，跟天地鬼神打交道，把这个关系搞好，他们能够保佑这个地方国泰民安，减少灾害 ，这有道理，不可以说它是迷信。现在人不明白这个道理，用“迷信”两个字一笔抹杀，种种灾难现 前，他不晓得灾难的起因。 5 祭祀鬼神，我们要特别注意的，不可以用酒肉。古时候祭祀鬼神，虽然说是用“玄酒”，其实那是 水。祭祀我们都用素食，素食也不要做成动物那个样子，什么素鸡、素鸭，你看看你那个杀生的念头 还没断，这是错误的，这有罪过！ 6 可是世间人不晓得这个道理，以为如果不杀生祭祀，这就好像大不敬。殊不知杀生祭祀是造作很大 的罪业，决定不会得到天地鬼神的保佑。谚语里头常讲，“上天有好生之德”，既然他好生，你怎么 可以杀生去祭祀他，哪有这个道理？ 7 我们人生在世，与天地鬼神息息相关，所以人与人的关系要处好，人与天地鬼神的关系也要处好， 古人懂得这个道理——不但中国的古人懂得，我们看看全世界的古人都懂得，都懂得祭祀鬼神。 8 现在人把这些看作迷信，极力地排斥，把鬼神的关系搞坏；换句话说，得不到鬼神的帮助。如果鬼 神再从中作乱、再从中破坏，那我们就苦了，我们没有能力招架。所以要觉悟，要跟天地鬼神和睦相 处。 以上是 净空法师法语：祭祀天地鬼神，这不是迷信
晨枫 [url=http://b309.photo.store.qq.com/psb?/0eda17d2-da69-4edb-b458-179ee33fc918/F69fpjNLMzYM08uobrNe*TRQkdKdvVCeILeAgZg2L5g!/b/Yc1oO7gDEQAAYiBCL7hUEQAA][img]http://b309.photo.store.qq.com/psb?/0eda17d2-da69-4edb-b458-179ee33fc918/F69fpjNLMzYM08uobrNe*TRQkdKdvVCeILeAgZg2L5g!/b/Yc1oO7gDEQAAYiBCL7hUEQAA&ek=1&kp=1&pt=0&su=076667937&sce=0-12-12&rf=2-9[/img][/url]
蓝蓝的天空 [B][ft=#ff3366,6,] [url=http://b21.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=b4fd39d54660f54b6bb76cead3decf53f61ce18762f36483886eefac164218443357f6c21065b42fb627bbbeca4de9a25b3f6a91bc31b0ee55ec29079f91fdb431ea3e22bb6a70c3fa268ef7baace7a9f28c8e25][img,500,416]http://b21.photo.store.qq.com/psu?/c5f741b5-7764-46ae-91d6-766488c749ce/yUdLYkQz*wtu7gvUCQTUV9YUfjnPO9t6wPRV0IvHcCA!/b/YWXghQxuBwAAYiIdkgxaBwAA&ek=1&kp=1&pt=0&su=187806613&sce=0-12-12&rf=2-9[/img][/url] [/ft][/B] 给你送粽子来啦！ [ul][/ul]
浪迹天堂 [B][ft=#9900ff,4,楷体_gb2312]相信只要善良做人，正直做事，心中有佛，则处处有佛，呵呵，看望朋友，端午节快乐！[em]e177[/em][em]e181[/em][em]e100[/em][/ft][/B]
晨枫 文昌帝君阴骘文 帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
晨枫 人生世间；所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。 1.平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。万功，增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。 2.平生遍拾字纸至家，香水浴焚者。万功，增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。 3.多收字纸，字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。 4.刊刻惜字书文，遍传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。 5.抄写敬重字纸书训。阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。 6.见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。 7.化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。 8.劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。 9.僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。 10.见人作践字纸。能以素纸换焚。或以他物换焚者。五十功。百病不生。转祸为福。 11.禁人不以字纸拭秽者。五十功。其人昌盛。 12.凡人有难。或急或缓。见字纸必焚浴者，万字十功。即得平安。 13.劝人不以字纸及钱，放床褥下者。十功。一生永得平安。 14.偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者。十功。一生平安。 15.禁人马上有文字有钱不骑者。十功。永得安乐。 16.不以字纸及书，夹鞋样。自戒内眷及劝人者。六十功。子孙智慧。不忤逆。 17.劝人不以书字。置湿处霉烂。并扯碎毁践者。十功。必得名寿。 18.生平不轻笔乱写，涂抹好书者。十功。永无凶事。 19.刮洗器物门壁上字者。十功。眼目光明。 20.赞扬敬字文为功德者。十功。获福必多。 21.见人以字纸封盖荤臭器皿。换取浴焚者。十功。无恶事相遇。 22.遇字纸污秽，漂净水中。百字一功。免诸疾障。 23.以字纸焚香炉中者。五功。得享吉祥。 24.代人收采浴焚字。万字一功。得享清福。劝人多惜报应如例。 (自知录)拾路遗字纸火化,百字一善,遗弃字纸不顾者,十字一过。(善过格)拾遗字一千或秽中拾一字纸洗浴焚化，各一善。污秽一字纸如包物拭桌,三过
文章评论
晨枫
1 祭祀天地鬼神、祖先，我曾经说过，这不是迷信，是教育。祭祀祖先的意义是不忘本，所谓“返本 报始”，这是人道的大根大本，这是教人诚敬忠信，爱人如己，事死如生。 2 中国古时候的庙是祭祀鬼神的场所，帝王家里面供养祭祀祖宗的叫太庙，民间的叫家庙。以后特别 对帝王的尊重，帝王称庙，一般人家不称庙，称祠堂。祠堂教人伦理、道德，这是根本的教学，所以 ，祠堂决定不能够废除，祭祀不能够废除。 3 帝王有太庙，民间有宗祠，人人在年节都祭祀祖先，都没有忘掉祖先，这是提倡孝道具体的表现， 从远古一直到现代，团结我们这个民族，使我们这个古老的民族，一直到今天，还没有被历史所淘汰 ，而且看到这个民族，还是有前途，还是有希望，那个根源就在此地。 4 祭祀天地鬼神，跟天地鬼神打交道，把这个关系搞好，他们能够保佑这个地方国泰民安，减少灾害 ，这有道理，不可以说它是迷信。现在人不明白这个道理，用“迷信”两个字一笔抹杀，种种灾难现 前，他不晓得灾难的起因。 5 祭祀鬼神，我们要特别注意的，不可以用酒肉。古时候祭祀鬼神，虽然说是用“玄酒”，其实那是 水。祭祀我们都用素食，素食也不要做成动物那个样子，什么素鸡、素鸭，你看看你那个杀生的念头 还没断，这是错误的，这有罪过！ 6 可是世间人不晓得这个道理，以为如果不杀生祭祀，这就好像大不敬。殊不知杀生祭祀是造作很大 的罪业，决定不会得到天地鬼神的保佑。谚语里头常讲，“上天有好生之德”，既然他好生，你怎么 可以杀生去祭祀他，哪有这个道理？ 7 我们人生在世，与天地鬼神息息相关，所以人与人的关系要处好，人与天地鬼神的关系也要处好， 古人懂得这个道理——不但中国的古人懂得，我们看看全世界的古人都懂得，都懂得祭祀鬼神。 8 现在人把这些看作迷信，极力地排斥，把鬼神的关系搞坏；换句话说，得不到鬼神的帮助。如果鬼 神再从中作乱、再从中破坏，那我们就苦了，我们没有能力招架。所以要觉悟，要跟天地鬼神和睦相 处。 以上是 净空法师法语：祭祀天地鬼神，这不是迷信
蓝蓝的天空
欣赏了,看看,笑笑.
蓝蓝的天空
欣赏了,看看,笑笑.
茂子
[B][ft=#ff0000,6,]佛主心中留![/ft][/B]
晨枫
（1）我们说力量。力量在哪里？力量就潜在每一个人的心里。我们要引发自己的潜在力量，但不是引爆。
爱拼才会赢
[em]e179[/em]
晨光
欣赏美文拨精彩，佛音妙韵舒广袖，文墨舒心清馨剂，洞庭花开满庭芳，[em]e160[/em][em]e100[/em][em]e179[/em]
晨枫
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蓝蓝的天空
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浪迹天堂
[B][ft=#9900ff,4,楷体_gb2312]相信只要善良做人，正直做事，心中有佛，则处处有佛，呵呵，看望朋友，端午节快乐！[em]e177[/em][em]e181[/em][em]e100[/em][/ft][/B]
妙缘
心中有佛佛加持 无欲无求得解脱 祝福师兄六时吉祥 早证佛道 南无阿弥陀佛[em]e163[/em]
晨枫
文昌帝君阴骘文 帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门。窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。忠主孝亲，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒，施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修寺院。舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。点夜灯以照人行，造河船以济人渡。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产，勿妒人之技能。勿淫人之妻女，勿唆人之争讼。勿坏人之名利，勿破人之婚姻。勿因私仇，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。翦碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐赀以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
晨枫
人生世间；所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，莫不仗字之力。使世无字，则一切事理，皆不成立，而人与禽兽无异矣。既有如是功力，固宜珍重爱惜。 1.平生以银钱买字纸至家，香汤浴焚者。万功，增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。 2.平生遍拾字纸至家，香水浴焚者。万功，增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。 3.多收字纸，字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。 4.刊刻惜字书文，遍传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。 5.抄写敬重字纸书训。阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。 6.见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。 7.化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。 8.劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。 9.僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。 10.见人作践字纸。能以素纸换焚。或以他物换焚者。五十功。百病不生。转祸为福。 11.禁人不以字纸拭秽者。五十功。其人昌盛。 12.凡人有难。或急或缓。见字纸必焚浴者，万字十功。即得平安。 13.劝人不以字纸及钱，放床褥下者。十功。一生永得平安。 14.偶遇秽处，见字纸即收起，不轻忽者。十功。一生平安。 15.禁人马上有文字有钱不骑者。十功。永得安乐。 16.不以字纸及书，夹鞋样。自戒内眷及劝人者。六十功。子孙智慧。不忤逆。 17.劝人不以书字。置湿处霉烂。并扯碎毁践者。十功。必得名寿。 18.生平不轻笔乱写，涂抹好书者。十功。永无凶事。 19.刮洗器物门壁上字者。十功。眼目光明。 20.赞扬敬字文为功德者。十功。获福必多。 21.见人以字纸封盖荤臭器皿。换取浴焚者。十功。无恶事相遇。 22.遇字纸污秽，漂净水中。百字一功。免诸疾障。 23.以字纸焚香炉中者。五功。得享吉祥。 24.代人收采浴焚字。万字一功。得享清福。劝人多惜报应如例。 (自知录)拾路遗字纸火化,百字一善,遗弃字纸不顾者,十字一过。(善过格)拾遗字一千或秽中拾一字纸洗浴焚化，各一善。污秽一字纸如包物拭桌,三过
佛乐
[QUOTE]引自：蓝蓝的天空 于2012年05月10日 06时34分50秒发表的评论 欣赏了,看看,笑笑.[/QUOTE] 百善孝为先