红袖无香

图片1，过了鲁子村，我们继续往前走，见到一大一小两座“山”在向我们移动

图片2：这是一个13岁的男孩，我让阿牛问他上学了没有？他说上学了，三年级，这应该是一件很庆幸的事情。

图片3：这是他的奶奶，今年65岁了，这里的老年人常年不穿鞋，无论是冬天雪地。其实，即使是孩子，能穿上鞋子，也是最近10几年的事情。20年前的大凉山，依然是洪荒，依然是原始，依然是食不果腹，衣不蔽体！

图片4：这个小女孩，跟她得姐姐一起砍柴去，太小了。她背着这一堆柴火，爬不上来这个高坡。

图片7：我问她的名字，她叫日呷，今年8岁了，没有上学。片面的“撤点并校”，把大山深处孩子的最后一点教育权利，也剥夺了。从这个村子走到最近的学校——沙洛乡中心校，需要2个小时，下雨下雪天还通行不了！就是我刚才走的那条路。

中华人民共和国教育部，你看到了吗？听到了吗？

图片8：女人和女孩处于彝族的底层，她们接收教育的机会比男孩少很多，15岁叫要出嫁，养活自己的家庭和男人，她们是彝族社会里最苦难，最无助的群体！

图片9：这块不算贫瘠的土地，用泪水泡大了一代又一代苦难的彝族女人和她们的孩子。

图片10又到达一个村子。远处的城墙一样的东西，是以前的寨墙。几个孩子在田地里劳动——收获元跟。元跟是当地的特产，类似园萝卜一样的东西，吃起来一点都没有萝卜的辣味，感觉很脆，阿加去地里拿了几个，给我吃一个，我第一次吃，很好吃。

图片11：这里的孩子警惕性很高，阿牛和阿加招呼他们过来吃糖，他们一直没有过来。

图片12：这个村子叫拐乐村。

图片13：又是晒太阳的男人，在牛粪堆里晒太阳。却让自己的女人和孩子去干活。彝族的落后贫穷，主要是这些男人的颓废和不争气。

图片14：这个又是一个代课老师，在沙洛乡中心校。你看他穿的裤子，就知道那里的教育和教学质量了。他的裤子是反穿着的。

图片15：这是一个村子里的房子，一个是村长的，另外一个是村民的。要一部分人先富起来，其实，大部分“富”起来的是领导干部，这样的“富”里面的正义和正当，不知道是百分之几？

图片16：拐乐村的另外一个组。远处就属于昭觉县的地盘了。

图片17：这就是元跟。正在晾晒，准备冬天做口粮和蔬菜。

图片18：孩子们好奇看着我们这些村外来客。

图片19，这又是一个代课老师，也在沙洛村中心校。他退休了，被学校返聘回去，他上课的路上估计要花费2-3个小时。他退休金每月2000多，再加上每个月800块的返聘工资，他应该是村子里最富的人了。这个拐乐村，据阿牛说，教育氛围最浓厚的，孩子的失学率也很低。

图片：20，这是哪个退休老师的孙子。在这样高寒的山区，这样的衣服配备，应该是标准的装备了。孩子手里拿的，就是元跟。

图片21：这个小女孩，问她几岁了，她不知道，看样子有8-9岁的样子，没有上学，这是她和她得妹妹。女孩和女人，一直生活在彝族社会的最底层。

图片22：退休老师的孙子和孙女，从他们身上才可以看到现代和温暖的气息。

图片23：这是退休老师的家。

图片23：猪是圈起来养了，这是现代化社会的符号。

图片24：但是也有例外，老母猪还是“闲庭信步”。

图片25：这是退休老师的家：

图片29;牲口圈依然建在屋子里。

图片32：这就叫“锅庄“，也叫”火塘“，退休老师拿出腊肉和鸡肉招待我们。彝族家里来客人了，绝对要用最好的食物来招待客人。这是他们的传统。

图片33：这叫元跟。

图片34：这绝对是现代电器。

图片35：这也是电器，但是光线有点象蜡烛。

图片36：这个孩子5年级了，退休老师的孙女。我让她背《静夜思》，她一开始背不出来，我提示一下，她很流利背完了。我鼓励她一定不能早结婚，要考上大学，走出大山。这个退休老师一共5个孩子，4个儿子，一个姑娘，只有一个儿子高中毕业，现在在交通局开车。其他的3个儿子都是小学毕业，在务农，一个姑娘一天书都没有读。在本村务农。

图片37：回来时的路，这样的路，在雨天，绝对不敢走，被水冲下山崖，什么命都没有了！

路边是悬崖，孩子们雨雪天肯定不敢走，怎么上学？

村子商店门口一个小男孩

 看他的衣服，寒风中瑟瑟发抖
 

另外一个，裤子太小了，太短了

 

当时气温：零上4度。大风。