平凡树

　　善恶都需要契机

　　南山和尚有两名弟子。一天，大弟子外出化缘，得了一担鲜桃，他挑着桃儿乐滋滋地往回赶。路过李家庄时，大弟子内急，就把桃子放在树下，然后找地方方便去了。回来时，见一大群人正围在树下吃桃子，大弟子大喊:“那是我的桃子，不许吃。”听到喊声，人们“哄”的一声散了。

　　回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨:“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”

　　过了一阵子，二弟子下山化缘，一不小心摔伤了腿，倒在了李家庄的村口。村民发现了，就把二弟子抬回家中，还请来医生给他治疗。伤好后，二弟子回到寺里，把经过告诉了南山和尚。

　　南山和尚笑了，他问大弟子：“你还说李家庄的人可恶吗?”大弟子挠着头，说：“上次是挺可恶的，这次怎么友善了呢？”南山和尚说:“大善大恶的人，毕竟是少数。大多数人，都和这李家庄的村民一样，是些普通人。既有小善，也有小恶。你给他一个善的契机，他就表现为善;你给他一个恶的契机，他就表现为恶。所以说，恶要原谅，善要引导。你把一担桃子丢在树下不管，还怪别人偷吗?”

　　跳下悬崖找活路

　　一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处一根横出的树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好，一老僧路过，给了他一个指点，说：“放！”

　　既然不能上，既然惟一能够想象活命的可能途径已经证实没可能，半天吊着肯定只能等死，那就只有往下跳了。

　　也许可以顺着山势而下，缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树，那么就可以再减掉一次冲力。也许没有，也许真的得死，但还有一个可能性，也许不会死。

　　这故事给人们最大启发是人们对未知的态度。

　　做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全副精神付诸一博，跌下去会死，但已经无法爬上去了，就算博个万分之一希望，毕竟还是一线生机。

　　很多时候，犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘，唉声叹气，半死不活，人格恒常处于分裂状态之下耕牛了一生。这些“惯于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情，和那些多余的自我解释，但生命总有个期限，谁能跟生命玩角力？

　　教人跳下悬崖找活路，是不是疯了？

　　假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机，那你可以做到许多他人无法做也无法想象的事。你的生命有自己一套专属的价值观，你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。凌空摆荡，浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久，既然使劲保持半天吊，倒不如趁自己头脑还清醒，体力还能多赌一次的时候，好好控制自己的命运。

　　跳下去，不一定就活不了。

　　以温柔优雅的态度生活

　　有位花匠，他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄，那花匠很高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让他们一起来分享一下这份心情。

　　花匠把葡萄送给了一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤？”花匠说不要钱，但是商人不愿意，坚持把钱付给了他。

　　花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠再三表明没有什么事，只是想让他尝尝而已。

　　花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫在一旁一脸的警惕，看样子，他极不欢迎花匠的作为。

　　花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，他吃了一棵后，摸了摸白胡子说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人，一个用温柔优雅的态度生活的人。

佛说，你看世界是什么，你便是什么。觉得社会乱了，是因为自己的内心乱了。一味地感慨人情淡薄只是因为自己变得“薄情寡义”了，待人处事多一份温暖，多一份感恩。即使世界变得混沌，也要生活的自在，重要的是每天面对生活的态度，以温柔优雅的态度生活。懂得生活是一种品位，懂得享受生活更是一种境界。为拥有的而开心，不过多奢望自己没有的。

很多时候，面对一个伤害过自己的人，便会被仇恨所蒙蔽，心中充斥的只有报复，但是报复对方的同时，何尝不是在伤害自己呢？仇恨与嫉妒是两种强烈的情绪，会给人带来不好的心情，每当我们身陷其中，就会变得无比沮丧。以温柔优雅的态度生活，少一些功利，少一些私心，做一个有品位的、优雅的人。