【唯摄念佛，不摄杂业】
在《观念法门》里边，善导大师讲得更加明了，是将专修念佛和杂行的人两者比较来说明： 但有专念阿弥陀佛众生，
彼佛心光常照是人，
摄护不舍，
总不论照摄余杂业行者。
你看，这段文讲得很清楚，说只要是专念阿弥陀佛的众生，只要你专念阿弥陀佛，不管你原来是什么身份、你造过什么罪业、你识字不识字、诵经不会诵经，这一切不管，只要你回心来念南无阿弥陀佛，这叫“但有专念南无阿弥陀佛众
生”。 “彼佛心光”：阿弥陀佛的心地光明。
“常照是人”：日夜不间断，照耀你。
“摄护不舍”：救度你、保护你，不舍弃你，白天晚上，今天明天，从现生、平常，一直到临终，永远不舍离，一直摄护我们到极乐世界。
这是指念佛所得到的好处。
然后底下说：
“总不论照摄余杂业行者”：“总”是一切、通通，通通不论。不谈哪些呢？修杂行杂修的人，彼佛心光不照、不摄。
你看！杂行杂修跟专修念佛，哪一个难？杂行杂修比较难哪，你要修这个、修那个，修得很多，修得很累。比如说我们要诵经的话，你不会识字，就诵不了经；你没有时间，也诵不了；在大街上，环境条件不允许，你也诵不了；生病了，在床上哎哟叫，你也诵不了。所以，修行其它法门难。
不仅难，俗语讲“吃力不讨好”，你费了很大的劲，结果，佛的光明不照耀你、不摄取你，你怎么去往生呢？往生怎么会有把握呢？
念佛法门很容易。我病了、我累了，我躺在床上也可以念；我在外面出差，在路上搭车、坐飞机、坐船，也可以念；我上菜市场买菜，也可以念；我在家里洗衣服，也是“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……”也可以念；抹桌子扫地，也可以念……时处诸缘无限碍，任何时间、任何地点、任何处所，都可以称念南无阿弥陀佛，除非你不愿意念、不想念，没有说障碍你不能念。
如此容易，而蒙受阿弥陀佛的光明摄取。
杂行杂修，修得又多、又累、又忙──莲友不是讲了嘛：“哎呀，我三四点钟就要起来背呀、做功课呀、回答问题啊……”，结果这么累呢，佛的光明没有照到你、没有摄取你，你靠自己奔到极乐世界，那就太困难了。
所以，大家这里要明白，善导大师是弥陀示现，他讲的话是阿弥陀佛亲自讲的，他不会随便乱说，祖师能够乱说吗？
“我听到就不服气！我这么修、这么苦，佛光不照我啊？就你念佛就照你啊？”
你不服气归不服气，它有道理存在，底下我们会解释。
善导大师又说：
佛光普照，
唯摄念佛者。
佛光普遍照耀，三恶道都照，但是，摄取的只有念佛的人。
（净宗法师2006年10月3日讲于长春般若寺）
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