心雨【拒聊拒群勿扰】

              现在很多人学佛，往往流于形式，喜欢聚会、赶法会，自己真修的少，有些同
          修，也不知道如何实修。或者，有些人知道一方面的佛理，有一些人知道另一方面
          的佛理，就互相攻击。比如说，学密，学禅，学净土的，就相互看不上。也有些人
          用佛法武断地评论社会上的现象，想去干涉。所以大宝法王基于这些情况，提出一
          个修行理念：闭住你的嘴，看住你的心，修好你的法。

　　          这实在是和诸佛菩萨的教诲相一致的，不争论，不干涉政府社会，不干涉别人
          ，不用佛法去要求别人，只管自己。为什么？因为修行，只能是自己改变自己，成
          就自己，不可能由别人代替，佛是我们的老师，但佛也不能代替。

　          　因果图鉴里说，自己吃饭自己饱，自己因果自己了。
 

 

　　          普贤菩萨行愿品里，十大愿望就有：用普贤愿力普遍地观察众生，只要有众生
          行善修行，菩萨立刻去度化他。有微善，也会去度化。而菩萨没有说，众生恶，怎
          么办？菩萨没有看到世间的恶，没有看到众生的过失。只看到众生的善，修行，功
          德，只看到正面的。

　　          若真修行人，不见他人过，判断一个人是不是真修行，就看他是不是老是在说
          别人的毛病，搞是非，如果是，就是打着学佛的名号，在搞贪嗔痴，是假修行。修
          行是修你的心，修正身口意。

　　          梁武帝建很多寺院，也印了大量经，达摩祖师说，毫无功德，做的这些事，跟
          成佛，没有关系。

　　          想成佛，想成就，得改造自己。改造身口意，这是功德。

　　          如果一个人，一张嘴就是说，我哪里错了，我要改，这是真修行人，如果一开
          口就是指责别人，那根本不是修行人，假的。

 
 

　　          俞净意公也是这样，不转心，还是贪嗔痴，那没用的。现在很多同修看起来也
          在做功课，也在努力做一些事。但是过去形成的看法，根本没变。外在环境一合适
          ，机缘一成熟，过去内心中的知见又出来了，所以每个人，都要过关的。过关的时
          候痛苦，但是有佛法支持。一旦明白了，过去了，这些习性就消失了。

　　          每个人都要过关，这关不好过，很痛苦。修行，内在要发生化学反应，我们的
          知见已经形成了，自己的观念很顽固，要改变，必须发生化学反应，通过化学反应
          ，把三毒给化出去。

　　          在道场里，看到别人怎么做，我们不想。如果我们不能真正认识到这是自己的
          问题，这一关，过不去。我们修行，还去总盯着别人，那是因为我们同样有这样的
          问题。如果你内心没有这些毛病，你不会看到别人这些问题的。

　　          管住自己的嘴，看住自己的心，修好自己的法。所以这句话很对。苦修自己，
          哪里顾得上管别人？

　　          管别人，是成就后的事；现在管别人，毒害别人，毒害自己。

　　          我们现在修行人，这个原则很重要：管住自己的嘴，看住自己的心，修好你的
           法。念佛不忘行善,行善不忘念佛.行善福报增长,念佛业障消除,现世速获福慧,命
           终往生净土.建议大家都遵循这个原则来修行。