镜明

 谢师2015年6月11-13日湖南禅修班点评开示
所属相册：老师

学生：请老师点评我现在修行中所存在的问题。

谢师：修行，是一个很简单的事情，就是了解你当下的心。

我们都将现实的自我，当成了自己，所以，渴望通过某一种形式，来升华，提升自己的存在。正因为这种心态，我们才会衍生出各种对于真理的认识探索，形成了宗教体系。我们之所以会迷茫，就是因为向外去攀缘，试图从宗教中寻找真理，这种心态，将我们的自我进行了固化，所以，修行就会越修越迷茫。因为，蒙蔽我们如来自性的，就是现实的自我。

针对你的问题，就是，你太将自我的感受体验，当做了自己。你的内心太痛苦了，因为痛苦，所以渴望解脱，因为对于自我不肯放手，所以你迷茫。所以，只有一个办法，就是去反思自己，反思你习惯的心态。这个过程，你可能会很不适应。

我告诉你们一个故事。古印度，有一个很喜欢说谎的人，他逢人就说谎，最后，他的嘴里没有一句实话。后来遇到一位修行成就者。成就者告诉他，你也可以成佛。说谎者如何成佛？就是将整个世界以及自我当成谎言，去细细观察他，去仔细分析他，去破除世界、自我这个谎言的实质后，不被谎言掩盖的，就是如来。

这个故事，送给你，你就是一个被自我体验的谎言所蒙蔽的人。你的心思太缜密，太细腻了，细腻到你的意识无法不确信，你的感受思虑就是你真实的自我，你对于自我的潜意识确定，蒙蔽了真正的佛性。所以，你虽然修行，却无法解脱自我对于真理的局限；所以，你很难实质性的破除自我，见证自性无染的纯净光明；所以，你的心灵深处，很迷茫。

如何破除？你的性格很柔软，或者说有些懦弱，谨慎，以后反过来，做事、为人，要直接，爽朗，大方，胆子放大，不要谨小慎微。不要怕犯错误，你记得，这是我给你的修行方式，你出了错，我会负责。

目的是，让你在行使与过去自我不同的性格方式过程中，找到现在的你，以及过去的你，两种不同性格、不同人格背后的清醒。你可以从过去的人格转变到现在开放、爽朗的性格，证明你认为的自我并不是实体，并不是永恒不变的，而在两种人格背后，有一个可以见到自我的清醒，那就是你的心。

还有一种方法，就是舍身，将你的生命，全部寄托在佛法中，不爱惜现实的自我，以自我的身心去履行释迦牟尼的教法，去忍辱，去布施，去在现实的利益中，现实的情感、欲望中，磨练你对于真理的坚韧。这条路也可以快速成就，就看你的决心与信心。

好了，你的问题就是这个，将自我当成了实有。以后啊，你要将真理当做自己。如果，你不明白什么是真理，简单一点的说，就是出离心。出离自我欲望，情感，体验，眷恋，以及对生命本能的渴望，这些都要放弃。如何放弃？节制欲望。

学生：老师好！我是98年练习轮法的，取缔以后劳教一年，回家后学习阿弥陀佛，一直在外面东走西跑，一直在找正法，2013年以后找到了寂灭法才停下来，现在―直在学习老师讲的法。

谢师：我相信你。可是真理不在外界，真理就是原始的你自己。你跟着我学习，我、以及整个世界，都是你心灵的投射，犹如镜子映照镜像一样，你们都将镜子映照的世界当做了实有；而修行者，要从镜像中，找到映照镜像的镜子，这个过程就是修行。

对于你，我没有什么高深的法理，就是一句话，你灵魂深处，对于释迦牟尼教诲的虔诚程度，就是你灵魂未来往生佛土的光明。也就是，你要以虔诚心，面对你的未来生命。唯有极度虔诚，可以破除你的无明，清洗你的累世业障。

你其实并不是完全陷入黑暗的人，你念佛的心，在深入佛号，一心不乱的时候，会看见光明。这个光明，并不是来自极乐世界，而是忘我的那一刻，心灵不被自我意识蒙蔽，你的如来自性，透过你的心灵觉知，展现的净土。极乐世界不在宇宙中，极乐世界就在你心灵最纯净的无我祝福中。

因为，整个宇宙，小到微尘，原子，质子，中微子，到银河，星云，宇宙，苍穹，都是如来的化现，整个宇宙，从物质到精神，都是众生迷失自性，妄念相续所现业境，在任何世界中的任何一个众生，身心深处的无染觉性，皆与如来同体一性，众生只要见证自性，无论身处任何世界国土，当下就是圆满周遍，清静不动的如来。

所以，极乐世界不在天边，就在我们的身心身处，是离开我执烦恼的清净，是破除累世虚妄的清醒，是随顺自我，却不被自我带动的无生，是周遍生灭，却不挂生灭的圆满，真理就是你当下离舍的心。将阿弥陀佛，当做你的唯一生命，你未来一定往生极乐世界。

学生：感恩老师！我是2013年得的寂灭法，97年进入轮法，2001年2月份转化回家的。后来又经过佛教道教等等，一直在寻找真理，直到13年得到老师的寂灭法，因为我堕了六次胎，业力太重，对法理解不精进，请老师给我开示指点以后的修炼路程，谢谢老师。

谢师：从具体的心开始修行，你生命深处，妒恨心太牢固，先从宽恕开始，你的心量太小了，以后，你要是能够做到将自己的仇人当做亲人，你就离圆满不远了。

学生：老师好！感恩老师！我是96年练习轮法，2001年放下了，2013年学习寂灭法，感恩老师救度了我们。请老师开示，今后修炼的路。

谢师：你的心灵深处很干净，有光，但是为人太过固执，你目前的课题，是柔软心灵，从克制自己的脾气开始，当你要发火的时候，记得：忍耐，宽恕。这就是你目前的修行道路，你的虔诚足够，但是性格太爆了，要柔和亲切。

学生：老师您好！我是轮法里出来的，94年学轮法，99年判劳教三年，2011年出来学佛教，拜老母为师，吃素三年，后来一直在外面跑，跑的死去活来，钱财两空，2013年大姐打电话来说，找到了老师的寂灭法了。我明白了佛在心中，老师我一定要好好学佛，活在真理上，死在佛法中，感恩老师。

谢师：你的修行，从认错开始，争强好胜就是你的性格，从真心认错开始。以后，在家里，在社会上，任何事情，不论别人是否对错，都是你的错，你要认错，说：对不起，我错了，谢谢你。这不是人间的礼貌，而是我给你的修行道路，遵守这个道路一生，你必定成就。你的心，会在认错中，越来越柔和，温暖，明亮，那里就是未来你往生的佛土。

学生：我也是从轮法中出来的，99年取缔以后，去北京上访，被判劳教一年，回家以后，学阿弥陀佛三年，后来一直没间断，到2013年得到谢老师寂灭法，就安下心来了，坚持学习，坚持忏悔，请谢老师开示我的修行。感恩谢老师。

谢师：你的心灵太浮躁了，因为你的灵魂太恐惧了。你因为恐惧而寻找，你的寻找不是为了真正的真理，而是为了安抚灵魂的恐惧，这个发心，你自己认识不到。你的心灵深处，对于真理，依旧有很深的疑虑，害怕自己再一次被欺骗，不敢将生命的全部交出来，所以，你的修行依旧落入表面。

你的道路，是质疑，你大胆的质疑，要勇敢质疑，直到所有质疑的问题被解答，你就要将全部的生命投入佛法中，那个时候，就是你新生的开始。你放心，你的质疑不会触犯任何人，我拥抱你所有的怀疑，只要你能够从怀疑的心态中走进坦然的祥和，你怀疑我是鬼，我也愿意。

学生：我只是比你您早几年来到这个世上，我从小就想陪伴青灯古佛，由于我的人生一世坎坷，那个时候也想（出家），从气功开发的时候就开始收集修行资料，为了寻找您寻到轮法里面，13年由师兄介绍进入寂灭法，通过一年来的修学，才知道这是回归之路，请老师指示我今后的修行之路。恳请老师棒喝我，我能承受。我曾说过这个人像拖板车的，能讲法吗？我向老师忏悔。

谢师：（你）一脸僧人相。你目前这样的修行就很好了，不需要什么过多的调整，保持你的虔诚，就是你灵魂未来光明的方向。

学生：我愿生在佛法中，死在佛法中。但念佛时总是很昏沉，请老师开示。

谢师：你过去的淫欲习气太重了，带到了这一生，所以会蒙蔽你的心，年少时期你的记忆力超好，现在气血衰败后，过去的习气反扑，就会出这种昏沉的现象。

如何改善，至心一处，专心念佛，或者专心听法。不要管自己的昏沉，如果实在太瞌睡，就去睡，睡醒后，不要给意识思维的机会，马上开始听法，让法理的相续形成循环，就可以改善昏沉。

你们的年龄大了，要那么多法理无用，来不及修证到自性光明，可能就去了，所以，告诉你一个安全的保证，用你心灵深处，最纯净、最虔诚的心，去念佛，此心要大于你所有的人情欲望，要超越你一切世俗渴望，你心灵深处有这么一块地方，只有阿弥陀佛，临终时，灵魂就会追随此处的光，那就是极乐世界的光明。

学生：尊敬谢老师您好! 我在这里非常的感恩老师，给我一个忏悔的机会，我重新复活了，放下邪法，进了大乘佛法，我是九七年进入轮法的，为了成佛成道，陷入了苦海。取缔后，我上了北京，后来办劳教一年半，回家后，学了佛，吃了几年素。2013年得到了寂灭法，脚沒有站稳，来了一个同修，她说寂灭法是假的，她早就知道，要我把书燒掉，我对不起老师，现在我明白了，只要真理，活在真理上，死在佛法中。

谢师：没有关系，都有一个认识过程，真理经得起时间。你是一个容易被人动摇的人，内心没有主见，如何修行寂灭法？去思考人生的痛苦，当你渴望出离生死轮回的决心，大过对于自我获得的愿望，你的信仰才可能坚定。你的出离心不够，因为习惯于获得了，无论是轮法，还是念佛，都习惯有一个可以获得的东西。这不是修行，修行是放弃，放弃了自我恐惧，就获得了生命解脱。你要深入思考死亡，思考人生的苦难，从绝对的出离心中，才会有圆满的佛。

学生：感恩老师！老师好！我与刚才师兄犯了同样的错误，把老师的书烧了，我有罪，我现在明白了，向老师忏悔！我错了，请老师原谅，请老师开示，我以后修炼的路。

谢师：你的心灵迷失时间太长了，几乎看不到光明，因此，你将现在的意识思维当做了自己。试图通过寻找外界的名相，获得灵魂前进的方向，这样的寻找，会耗尽你的一生，却空无所获，你的修行就是一条道路，虔诚。唯有心灵绝对彻底的虔诚、崇拜，可以替代你的意识分别，展现出内心纯净的光明，见到光，你就脱落了，那就是不入轮回的神。

学生：我没学过轮法，在净土学过半年，2012年5月找到老师学寂灭法到现在，请老师指正这3年来的学习是否如法，以及指导未来的修学的道路，谢谢老师。

谢师：你的灵根很好，对于佛法很有相应。缺点是，不能深入修持，这是时间问题，也是你的修行关隘。

你要将今生的一切幸福放下，你的心灵就会在清静离舍中，展现原来的光明。具体说，从现在开始到以后，你要克制自己享受的愿望，习惯清贫的生活，在离欲的清静中，你前世的很多记忆就会慢慢恢复。心，脱离了自我意识控制，心就看到了自己原来的面目，这就是法眼通，你可以遍观自己千万劫生生死死。希望你不仅仅是因为幸福而修行，而是为了真理去放弃幸福，这就是你的道路。

学生：老师好，我学寂灭法两年半了，进步不大，虔诚心不够，出离心不够，勇猛心不够，灵魂被绑架得很紧，生活在恐惧中，淫欲心，贪欲等没放下，请上师狠狠地批评我。

谢师：说了这么多，归根结底，你的恐惧心不够，你还是幻想自己还有深长的生命可以消耗。不知道如何说你的修行，只是看到，你的灵魂迷茫在自我之中，很痛苦。

修行的道路，不是每一个人都可以行走，真正修行的人，虽然会有业障，有缺点，有执着，但是生命的方向不会迷失，我希望你能够做这样的人，不要迷失生命前进的方向。一切错误都有机会改正，只要你的虔诚心足够，随着时间，你的修行会有所改善。

学生：听闻了您的寂灭法，感觉家里的磁场好，我是来拜您为师的。

谢师：如果磁场不好了，我所讲的就是魔法吗？佛，不以相见，唯有智知。深入看看我写的文章，最近的可能不是很好懂，就从以前的开始看起，从《五蕴》之后的文章，慢慢看，有一个思维分析的过程，这样就会从感受上升到理性，唯有理性可以指导生命的方向，改变灵魂的未来。

学生：有几次在境中被大鸟叼起来了，请问您这是什么意思？

谢师：这是你潜意识中，对于自我存在的恐惧感。说起你的过去，很漫长，我就不一一说了，你曾经很了不起，后来堕落了，但是曾经的体验极其深刻，什么体验？无形无我的存在，也就是三界内天主的体验，这个体验深深烙印在你的灵魂深处，以至于你在今生，还在不断地试图通过各种方式，想要恢复那种极乐的体验。你感觉自己被大鸟抓走，那是你的心灵本我，试图脱离你意识自我的的控制，所呈现的状态。去看看文章吧，里面有你寻找真正自我的道路。

（另一师兄）整体上不错，法理清晰度不够，多听录音。你的心灵虔诚度够了，但是如果法理不明晰，你会迷失方向。

修行就是生活，如果你的心灵确实放弃了今生所有的希望与渴望，生活本身就是佛给你安排的修行道场，你的家就是寺院，你的烦恼就是你成佛解脱的台阶。修行，说到底，就是选择，在真理与自我中进行选择，你到底要什么？要真理，就放弃自我，不跟随自我的欲望体验走；要自我，真理就是你满足自我享受的手段，未来会享受天人福报，但是与解脱生死无关，所以，你的修行，就是明确生命的意义与方向。

学生：

谢师：你心态中，个人的意识太强，要学会包容与柔软，没有其他的什么问题，做一个善良，柔软，宽容的人，你的灵魂就会安定，唯有安定的灵魂，可以绽放光芒，那就是你的成就，现在，你要学习的，是纯然的放松，什么都放弃的放松。

学生：我现在在从事月嫂工作，每当看见宝宝天使般的纯真心里很开心。在佛教里有“财色名食睡”地狱五条根的醒世语，而我目前的这份工作重点正好可以颠覆这方面的习气，但是，在实修过程中还是不那么到位。请老师指点今后的修正。

谢师：你走的道路是对的，只是程度还不够，什么程度，对于佛法的理解，还不是很到位。但是心灵已经很干净了，你去把最新的《无二佛》背诵下来，不是很长，对于你的修行，可以起到关键的作用，纯正的法理背后，就是圆满的佛，可以唤醒你的心灵觉知。

学生：尊敬的谢老师您好！我见到你很高兴，我也是从轮法中出来的，99年取缔以后，到处发传单，贴标语，被判劳教一年，回到家里，学阿弥陀佛三年，后来一直在外面跑，没有间断，到2013得到谢师寂灭法，就安下心来，每天坚持学法，忤悔，现在请谢师开示我俢行，感恩谢师。（插话：这位师兄发心宣扬老师的法。）

谢师：为你顶礼，你是我崇拜的灵魂。你的无私发心，是你未来注定成佛的正因，再一次顶礼你。发心为众生，就这样走下去，将光明带给众生，你的成就，就在你一心利他的过程中，逐渐圆满。

学生：我问老师，为什么把我放在那么个逆境里都是那些人，就我一个好甘苦，今生今世我肯定您就是我师父，请开示我今后修行的路。

谢师：因为，你是他们灵魂堕落地狱之前，唯一的救星，这是你生在他们其中的唯一原因。你的功课，目前只有一个，就是搞清楚，什么是真理，你要自己回答这个问题，以后，你的灵魂就要深信这个答案，按照这个答案的方向走。你的修行，就在自己的信心中，信心越足，速度越快。目前你身心太杂乱，所以要单刀直入，找到你的信心，追随你的信心，不回头，去履行你的信心，这就是你的修行道路。

学生：老师好！我是98年学轮的，13年学老师的法，开始由于业障蒙蔽，看不懂，现在开始能和老师的法理有些相印了，请老师给我今后的修行给以指导，这是我小孩，刚刚高考结束一起来了，感恩老师！

谢师： 你目前还没有开始真正修行，你的心灵依旧没有确定的方向，这个不是任何形式的努力可以改变的，所以啊，不用着急，但是要不断地学习法理。你是有自己思想的人，当你的思维通顺了，心地自然就通顺了。你有一个可爱的宝贝女儿，恭喜你，这个孩子，会有顺利的一生，福报很大。做一个信仰神灵的人，你的信仰，就是神灵佑护你的保证。好了，谢谢你们全家。

学生：老师好，我是07年参加轮法的，2003年转化，然后，一路寻找真理正法，非常坎坷。2014年，有师兄把老师的书和录音送给我，后来，听老师的讲法录音，法喜充满，身心灵聚集一起恭听，无明黑暗得见光明，于是，踏上解脱之道，老师您，总是苦口婆心的教导我们，以三法印为核心，如何达到，如何履行出离心，我要紧跟老师永不分离，感恩！

谢师：你在谈到你心中的我时，内心充满光明，感恩就是带领你走入佛土的道路，保持这颗感恩的心，她就是你真正的导师。

学生：感恩谢安朔上师！见到您非常荣幸。我1996年进入轮法练习。1996年去北京上访。被判劳教两次，每次两年。2002年7月转化解教回家。回家后，一直在等待、寻找和尝试。今年五月，经师兄的引荐，进入寂灭法的学习。非常感恩老师。

谢师：你是一个有理性思维的人，为人淳朴低调，这些都是你修行的资粮，只是，你的信心不够，你对于自我是否能够圆满解脱，没有充足的信心，所以你的修行动力不够。

其实，你的圆满，就在你的缺点中，你每一天认识到自己的一个细微的缺点，认识他，你就不是他，他就失去了继续控制你的力量，你改变了他，他就成为你圆满的资粮，当你完全看清了现实的自我，仅仅是一个梦境，不被梦境带动的，就是佛性。你可以的，我对你有信心。

学生：老师您好！我们那里有很多还沉迷轮法的人，我很想帮助他们希望他们早日醒悟，但是他们很迷。

谢师：轮法借助人类的欲望与自我的恐惧，深深地抓住灵魂，将灵魂带入无间地狱，这是真实不虚的事实，你的发心是好的，但是，因为这些人的业力太大了，如同欠的钱太多了，很难偿还了，魔王不会轻易放手。所以就会出现你所说的，他们不敢进入佛法，但是你的心是纯正的，这一点，你的发心，决定了你未来成就的道路，就是为他人着想。

你不用那么的心急要拉他们出来，很多人是因为恐惧形神全灭而被禁锢在邪教中，依旧幻想自己有升天的时刻。当未来几年，李许诺的圆满，迟迟不能兑现，他们就会观望，就会思考，那个时刻，就是他们进入佛法的时刻，就算是不行了，死后堕入无间地狱，未来当罪业承受到一定程度，我依旧会去拯救他们。

学生：老师好，我代表我爱人感恩您给了他一条新生命，在学寂灭法。我是97年底学的轮法，国家禁止后进学习班转化后，一直做转化工作。目前我最困惑的问题是：记忆力特别差，另外希望您给我指出今后的修行道路，谢谢老师。

谢师：你的功德很大，你自己看不到，佛经中说，救人一命胜造七级浮屠，而你这么多年，拯救了多少迷失在邪教的灵魂，这些功德就在你身心身处。你看不到，可是我可以看得到，你的威德确实广如天际，遍满虚空，不可计量。你的修行啊，未来会很快，你的身心深处已经是光明身了。

只是，在消减你累世的罪业的时候，会出现肉身的生病，记忆力减退，可是你会发现，虽然身体有病，可是你的内心是明亮的，我确定的告诉你，你的未来，会非常美好。等到你的责任完成，就会快速的进入身心脱落的境地，那就是三摩地的展现。

学生：老师好！我是贵阳的，今年76岁，学轮法20多年了，感恩师兄给我送来了老师的法理，让我和老伴在黑暗中看到了光明，非常感恩，我们会好好学习，感恩老师！

谢师：放松，真理就在你放松的身心深处，当你不再执着这个现有的自我是真实的，真理的不动光明，就会从你的心灵深处绽放。对自己要有信心，我会一直看护你的心，当你想起我时，内心的安详柔软，那就是我。

学生：老师好，感恩老师，我是98年接触轮法，99年打成邪教后就没练了，请老师指点今后的修行。

谢师：你的修行目的不明确，仅仅是情感上依靠，这样的信仰很难支撑灵魂。一定要多学法，要在理性思维的基础上，明确生命的意义，以及生命未来的方向，有了真理明确的标准，生活本身就是修行的道场，做一个真正的修行者，而不是迷信佛法的人。对于你的修行，就是学法，理解法，打好基础，灵魂才有方向，不要浪费生命，好了，就这么多。

学生：老师好，我在2013年接触寂灭法，但过不了多久就迷失自心了，学习能力，逻辑思维能力丧失了大半，记忆具体概念也变的吃力，根本无法集中注意力，基本上被动的放弃了我的一生，以前没机会问老师问题，但是翻开开示，微博的时候觉得老师连我细微的念头都知道，其间经历过一些神通、神迹，也有忏悔成功过，但没过几天又迷失了，老师也对我说过，魔心改过即是佛心，那虔诚忏悔是我唯一的出路么？请老师为我的修行开示。

谢师：西医如何诊断？你自己觉得自己抑郁吗？只是觉得生活中没有你需要的，没有任何可以让你感兴趣的。这个问题我知道过程，但是，这个问题牵扯到社会性，以及生命个体的特质。

你让我想起了克里希拉姆提，他是21世纪最伟大的灵魂导师。从小孤僻，被人认为是抑郁症患者，可是英国通神学会的负责人，一位贵族女士在印度发现了他，带回英国，接受贵族教育，在牛津大学读书。他任何功课都是零分，这一点让我感觉很温暖。

可是，他却指导人类的灵魂，走向真理的解脱。你的灵魂深处，我看到的是迷茫，是灵魂渴望寻找自己的迷茫，其实，破除这个迷茫很简单，却要花费你几年的精力。我建议你。不要再吃药了，药物治疗不了你，可是禅修，可以唤醒你潜在的精神宝藏。

你，觉得人生、世界不真实，这不是你的问题，而是内心的思考。不要认为，只有经过意识思维过滤的才是思考，离开意识，心灵本身就会思考，我们将它称为思虑。让身心处于安详，安定的放弃中，不要考虑上学、考试、建功立业的事情了，好好体验身心本来的清净光明。

当你，在安定的休息中，觉察是谁在认为世界是虚幻的，是谁在思考问题；当你，能够觉察，观察自己的思维，观察自我的意识，能够观察意识的，就不是意识本身，那就是心灵的觉照；当你的心灵，可以在安详、专注的内观中，觉醒灵魂的存在，你的一切抑郁症，都会消失。

你没有病，这一点我很确定，你只是迷失了自己。而我们所谓的健康人，仅仅是将迷失的自我当成了自己，仅此而已，所以，迷失的人，要给想要觉醒的人看病。好好休息，不要再上学了，休息半年，出去旅游，佛法不要离身，你的灵魂，会在正思维的真理引导下，茁壮成长。

学生：无比感恩和顶礼老师，我是2012年遇到老师的法理的，这三年的修行基本上以悔过和改过为主，到目前为此只是去除了一些粗重的念头，大脑里还有很多贪念和执着，请老师开示。

谢师：念头不来源于思想，念头来源于心，你的心灵，还没有完全放松。我们学法，就是要在理性上知道，身心如幻，世界如梦，本来无有实质的存在，是我们自己的迷失，形成了所谓的身语意。当你相信了这个道理，内心就要不断地确定这个道理；当内心的确定越来越明确，自我是不存在的，存在的都是生灭不实的幻影，心灵就要彻底接受这个事实。

这个过程中，你累世的欲望，习气，观念，体验，都会疯狂的反扑，因为你所谓的自我，就是这些因素构成的。自我不想死去，所以他会利用组成他的一切因素，阻碍你学法，阻碍你修行，就会出现昏沉，瞌睡，迷茫，怀疑，懈怠，放弃以及敷衍。这个时候，就是考验你是否虔诚的时候。

你们看我，说了好多年虔诚，虔诚，没有几个人真正理解我所说的虔诚的真正含义。虔诚，就是真理大于自我的生命。这不是一句口号，而是修行者真实的心地写照，我就是如此过来的，所以，我深知虔诚的力量，大于宇宙间所有神魔的力量。

你如果，真的，真的，能够将灵魂，生命，身语意，寄托在真理之上，你自然会相信真理的内涵道理，你自然会用心履行真理的标准，你自然会以真理衡量自我的概念与行为。真理的标准是出离心的圆满，出离心的展现就是离舍，放弃，宽恕，爱与拥抱。

你如果信仰真理，慢慢地，你的自我就会被真理的不同境界内涵标准所替代，你，现有的你，就彻底消失了。在你消失的那一瞬间，身心如同桶底脱落，瞬间，被身心自我禁锢了亿万劫的觉性光明，就会如同海面日出一样，大放光明，普照十方三世。

并不是你的身心不存在了，不是你死了，傻了，疯了，植物人了，痴呆了，而是，你的身心内在，犹如点燃一万亿个太阳，映照你的身心，意识，情感，思维，体验，极其细腻的念头生灭都历历在目，极其细腻的觉受感知，都清清楚楚。而普照宇宙微尘的光明中，本来没有生灭，本来无有来去，本来无挂光明，本来具足光明，却不挂光明觉照。这就是解脱生死的神，也就是入无生法忍的大菩萨，入佛地的准佛陀。

何为解脱生死？只因生死本来性空，觉醒当下自我身心，刹那生灭的本来面目，就是解脱生死轮回的觉者。所以啊，你的心灵要虔诚，不是虔诚我，而是虔诚真理，虔诚真理的标准，如果你想一世解脱，唯有真理的标准，才可能引领你解脱，所以，你要将真理作为你的生命，大于你的生命，否则，你死后，仅仅获得听法的福报，却会随着你内心的迷茫，继续流浪生死，那就很可悲了。

学生：问题是在之前曾经抄写过《金刚经》，为什么还会经历轮法？

谢师：小学一年级的学生，就可以默写爱因斯坦相对论，他是科学家吗？佛法不是文字相，而是指向实相的手指。你并没有理解佛法真正的大义，依旧在佛经名相上打转，那么任何相都会带动你。其实，佛相，与基督耶稣相，梵天神相，我看都差不多，甚至于三界内最庄严的相，都是魔王的体系所化。这个你们无法想象。

你们可能都去过泰山，群山之首。你站在泰山顶上，俯视围绕泰山的层峦叠嶂，无可言表的壮美庄严。此刻，你努力想象一下，构成整个泰山以及层峦叠嶂山群的每一粒灰尘，都是一个苍穹宇宙。由无尽无量无边无限的微尘宇宙，构成的泰山，又包含在每一粒微尘之中。你们这是站在物质的名相之中想象这个能量大小，已经就觉得不可思议了，是吧，芥子纳须弥，须弥藏介子。

如果，每一粒微尘宇宙都是生命体，都会呈现出不同境界宇宙苍穹王者的庄严、奢华，无尽的珍宝，无穷尽的众生，就在一粒微尘中，层层叠叠的，展现天宫国土，你是否可以想象他们的庄严。

可是，你只能看到一粒宇宙之中的繁华庄严，却无法同时看到兆兆亿亿的微尘中，所有不同国土的华严圣境，可是，三界内最高层的造物主，可以同时，瞬间，洞照洞知，每一粒微尘宇宙中，任何一位神灵，以及蚂蚁的思想。

你们如果以相见如来，那么造物主就是终极的真理了。可是，你们却不知道，他是魔王的老板，是魔王体系的高端，是众生生死轮回的源头，是一切生灭诸法的本源，却仅仅是如来的倒影。

如来，即心离心，即相离相，实相是远离思维言说的，无法指称，无法获得，无法成就，无法到达，无法脱离，无法回避，因为真理就是你自己的本来，却因为你对于自己的认识，迷失了祂的圆满，真理居一切处，无挂一切生灭，真理随顺缘起缘灭，却无染因果挂碍，真理就是当下，当认识当下的心，熄灭于当下寂静，当下脱落的此刻，就是包藏一切，随顺宇宙，渗透众生的佛。

所以，宇宙就是如来的化现，当我们体征到宇宙缘起性空的本质，见诸相非相，即名诸佛。佛的伟大，在于平凡，魔王伟大，在于名相，一切名相因心而起，所以，心灭诸法灭，心生诸法生，观心生灭来去，就是清净无挂，无来无去的佛。

学生：我的第二个问题是目前的修行要注意什么？

谢师：加强你的恭敬心，你的傲慢心太重，每天磕一百个大头。直到你的自尊心傲慢心停息，你就可以学法了，否则，现在的学法，你还看不上我所讲的法。

学生：（老师我怀疑是不是有附体？）

谢师：不是附体，是你过去杀害的生命，附体，不可能附在心地纯正的修行者身上。你的虔诚心足够，但是有两重思维意识。内在的是你，表层的这一层，连带你生命过去杀害的生命，你要深刻忏悔。唯有忏悔，可以消减这些业障，忏悔的本质是真实，你要彻底的真实面对自己最肮脏的心灵，把他翻出来，说出来，他就不能控制你的思维，你就解脱他对于你意识的控制，你所谓的附体就会消失。

学生：请老师给我开示，并安排每天的功课。

谢师：我是我见过最不要脸的人，只要我认识到自己做错了，我会毫不犹豫的，没有顾忌的将它大白天下，为何？因为我不爱谢安朔，我只爱真理。你要有这颗心，这颗真实坦荡的心，控制你的债主，觉得你修佛解脱有可能了，或许想沾沾佛光，就会放过你。

如果你只是为了维护自己的健康而修行，那么他们会觉得，你不过就是一个误入佛门的俗子，没有解脱的希望，那么，你欠我的债，就要现在还。就如同我们给马云借钱，不担心他会赖账，最好多借点，借钱时间最好长点，这样利息高，可是借钱给穷小子，每天都会担心他还不起，一个道理。

都是三界内无明轮回的众生，他们的心量也就是贪嗔痴的体现，所以，你必须是一个真正的修行者，众生觉得你有希望成就，那么，法界诸佛菩萨，真的会加持你，消减你的业障，去除你的附体，善解你的累世冤亲债主，为你设置各种磨难考验，磨练心性，在善恶诸种因缘中，检验你的信仰，去除自我的因素，还原本来的佛性光明。

一句话，为了自我成就而修行，真理仅仅是你下一世轮回的开始，只不过轮回在佛土天界，为了真理而修行，自我就是真理最大的敌人，破除自我，真理不挂自我，就是无生无灭，无来无去的佛。

学生：感恩老师，我想在今后的生活中如何修行？

谢师：没有明白你的意思，你没有学习过佛法，何谈修行？你的惰性很重，自我感受很强，所以你目前修行，衡量的标准是自我的获得体验，而不是真理的无我，你目前还谈不上修行，虔诚，忏悔，出离，这三样都不沾边，爱好者而已。但是有这个机缘，你遇到真理，就仔细学法，思维。深入理解，当你的心灵真正被触动的时刻，就是你的灵魂，回家的时刻。

学生：

谢师：这几天我在看佛陀传，里面有一句话，佛陀的教育，最基本的内涵，就是爱与宽恕，这句话适合你的修行。

学生：我想让老师开示对治紧张和心灵沉重，大爱，宽容与包容，给我每天的功课。

谢师：你的心灵太紧张了，你缺乏爱，缺乏宽容与包容。长期的紧张感，导致了意识的困顿，思维的间歇性错乱，这都是心灵在极度紧张中，本能的回避，进行自我保护的表现，心灵会试图脱离意识，意识思维就会出现停顿，错觉。

我告诉你的方法很直接，你如果相信你的上师，就全身心依靠你的上师，你确认你的上师是佛，那么你无所不在的上师，就会随时保护你的身心灵魂，你就踏踏实实、安安心心的，熟睡在上师的怀抱中，能够安心，你就能解脱。

学生：向老师忏悔，请求老师指导我的修行路。

谢师：你需要深入忏悔，你的心灵太沉重了。忏悔的时候，十方如来都在听，你的心灵真的转变了，你的身心都会发生改变，你自然会获得修行人（所）体验到的清净安详，你的信心自然具足，你的速度就会加快。

学生：顶礼老师， 03年皈依佛法念佛，后来又进了很多法门，一直在找正法，13年接的寂灭法，通过学习老师的法理，让我明白了真正的正法是无私无我，大爱奉献，由于白天要做点小生意养家，修行不是很精进，有点懈怠，淫欲心很重，出离心不够，学法头脑有点昏沉，我把灵魂全部交给老师，深信因果，虔诚，忏悔，终身平凡修行，死在佛法中，活出老师的教法，请老师为我开示修行路上的问题。

谢师：你的淫欲习气太深重了，这是阻碍你修行进步的死关，但是，淫欲是三界生死的关卡，不是那么容易突破。你能否以后早晨尽量早起，不要等到晨勃再起床。念佛，这样会抵御淫欲的习气。

第二，你要多做一些法布施，你的智慧不够，你以后尽量多给人讲法，宣扬正知见，这样会消减你的意业，也会增长你的福德，慢慢地，你的业转化了，心灵也就明亮了，内在的法性光明展现，一切佛法意义，就一通百通了。你是很好的心地，要珍惜人身，要有急迫的心。

学生：我学寂灭法三个月，在这之前修习禅宗临济宗6年，有传承法卷的，可是发现有点像卧轮在现，所以远离。后来修习心中心2年半，我有点修不下去了。如果我修习现在的禅宗果然是外道，那他们会不会承受因果报应？我和您是何因缘？我法理是通透的，在修心中心的时候我是清醒的，可是感觉不是完全清醒，在看到寂灭法第二天突然醒来了，心也宁静了，这是为什么？

谢师：因果，谁都逃不掉，因为众生皆是因果的体现，善因结善果，恶因结恶果，不是不报，时候未到。我们之间的因缘，要牵扯到亿万劫前了，不在这个世界，你们在座的，都是一样，不然，你们不会见到我，听我亲身讲法。

你的修行，目前最大的障碍，就是你心中的高傲。你的高傲，能够平复，消散，你的慈悲，智慧，清净，光明，就会自然现发。你的一切痛苦，都源于高傲，高傲就是你，你就是高傲，以后你的修行核心，就是粉碎高傲。否则，你无论学习什么样的教法，都是在增加你高傲的资本，都是在往轮回的镣铐上拧螺丝。

你既然相信我，就学习我，我对于真理的态度，是有真理，没有我。我不是什么好东西，你们要学习我认识自我的这种精神，这是一个人圆满解脱最基本的保证。正是因为我不好，所以我想变好。如何变好，遵从真理的标准，宽恕，放弃，忏悔。

至于心中心，元音老人的法门，很好的教法，他老人家现在在佛土。只是后期没有大成就者，法脉没落了。佛法，唯有见性者可以宣说，否则，凡夫说法，即是魔说。

至于你的成就，不拘时间长短，或许一个月，或许一生都无法完成，原因只有一个，就是你的高傲。高傲，你明天粉碎，你明天成就；如果一生不愿放弃，一生学法无有意义，仅仅是福报。

你啊，为何将人身自我看得如此珍贵，如此热爱自己，你的一切痛苦，皆源于对于自我的真爱，有了爱，才会有爱被伤害后的痛苦，那就是恨。所以，你的修行很不容易，高傲被触及，那是生不如死，我深深体验过。但是，你要确定你要什么？你要真理，自我就死去；你要自我，轮回就继续。

所以修行很简单，就是选择。你的高傲一旦破除，你的累世资粮就会呈现，那时候，你才会感恩我，你才知道，真正的感恩我，现在还不算。因为，你真正醒来的时候，你会知道我是谁。

学生：老师好，我修行快一年半了，除了自己学法还做一些轮法的转化工作，请老师为我开示。

谢师：看到你很欢喜，你长得很喜庆，心态很阳光，被老公宠爱长大的。你的修行啊，目前没有大的问题，你学法精进，心态虔诚，只是需要磨练你自身的习气，减少欲望，就可以了。你的内心在慢慢的光明，具体表现，就是身心单纯，轻松了很多，不再紧张了，不再恐惧了。

为你们说一件事情，是一件真实不虚的事实，你们认真听。说心里话，我不愿意我的学生与轮法顽固份子交往，因为他们身上的罪恶太大了，没有人，没有神，没有佛可以承担他们的灵魂，也包括你们。他们未来去的地方，是不可思议，不可想象的痛苦深渊，是无间地狱的深处，每天遭受八万次杀戮生死，油锅火海，这是我看到的，也是释迦牟尼所预言的。

可是，后来，我在几次深入禅定中，观察追随我学习佛法的曾经轮法弟子，他们为什么修行进步如此缓慢，因为曾经诽谤诸佛，诅咒如来，残害众生灵魂的罪业太过于深重，哪怕他们洗心革面，重新做人，进入佛法修行，因为业力深重，无法明心见性。所以，我让大家深入忏悔，同时做一些转化其他邪教徒的工作，做一些澄清邪教面目，拯救灵魂的工作，这样可以转化很多业力。

说真心话，我的心里话，我不想这样做，因为我知道邪教徒的疯狂与残忍，我怕你们会惹上麻烦，耽误修行，可是，如果不这样，你们曾经的业力真的无法转化，那么，随着时间推移，生命临近终点，业障如果不消除，罪业如果不忏悔，等待你们的，也是痛苦的地狱，只是地狱的时间短而已，因为你毕竟亲身听闻真理，是有巨大的福报，地狱的罪恶，因为听闻佛法的福报冲淡后，经历的时间短，地狱完了，就会随着闻法的福报上天堂。

可是，为何要等到那一天，等到你们的罪业成熟，非要下地狱偿还，因果不虚，一定会回报。为何我们不去趁着现在还有人身，不去忏悔消减罪业，不去拯救灵魂，澄清邪教，偿还罪业？说了这么多，我如实地告诉你们，自从我告诉轮法曾经的弟子，去转化邪教徒后，经过认真的观察