风行水上

莺莺说没见过那块波斯地毯。那好，我把它挂出来，让大家看看。

亮出地毯前，本人觉得还是有必要先见识下一个叫海沃德的人。

毛姆在书中是这么描述这个人的——对于菲利普来说，世上再没有比跟海沃德为伍更糟糕的事情了。海沃德这个人是带着十足的书生气观察周围的一切的，没有一丁点儿自己的想法；他很危险，是因为他欺骗自己，达到了真心诚意的地步。他真诚的把自己的肉欲当作浪漫恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他的眼睛望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际形象大些。他在撒谎，却从不知自己在撒谎，当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是个理想主义者。

看罢这段，我的感觉是——这不会就是说我呢吧？！一定要引以为戒才是！

海沃德的最后是去好望角参军，依然自暴自弃。最终死于毛姆说的“愚昧”疾病。也有这样的病名么？一想，当然是有的。并且是最平常不过的疾病罢了。毛姆这么评价——他活得毫无意义，死得毫无价值。直到生命终止时，还是功不成，名不就，一事无成，仿佛这个世界上从来没有这个人似的。

从这一点看，一般人，最终都难逃这个结局。我，也绝不会例外。  

那，这么说来，生活还有什么意义？

毛姆让克朗肖来回答菲利普的这个问题——生活的价值在于它本身，而不是如何描写它。我的目标是要探索生活提供的多方面经验，从生活的瞬息中捕捉它所激发的感情涟漪。

看出没，这个克朗肖是个诗人。没看出来吧。

他对菲利普说——生活的真谛究竟何在？答案除非由你自己找出来，否则便毫无价值。

就是他送给菲利普那块色调典雅，图案绚丽的波斯地毯。他对菲利普说，从中你可以窥见讳莫如深的东方神秘，感受到东方的声色之美，看到哈菲兹的玫瑰和莪默的酒杯。

他还进一步的说，其实，到时候你看到的还远不止这些。去瞧瞧那些波斯地毯吧，说不定哪天你自己会找到答案的。

答案当然出现了——六字真言——生活毫无意义。

进一步解释——人降生世上，便受苦难，最后双眼一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无要紧。生命微不足道，而死亡也无足轻重。

不知你怎么看，反正我看到这里是跟书中的主人公菲利普一般，如释重负。

菲利普的此时，正处在什么境地？爱情失意，投资失败，工作无着，身无分文，饥寒交迫，流落街头。但看清了生活毫无意义的真相后，掠过他内心的是一阵狂喜。

他说——他想原来克朗肖就是为了向他说明这一点才送给他波斯地毯的。地毯的织工把地毯的格局编的错综复杂，并非出自某种目的，不过是满足其美感的乐趣罢了。正如地毯织工那样，一个人也是这样度过其一生的。倘若一个人不得不相信其行动是不由自主的，那么他也可以以同样的观点来看待其人生，人生不过是种格局而已。从生活，行为，感情和思想的五花八门的事件中剪辑那些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮图案……而且当最后的日子到来之际，他会为这种格局的完成而感到由衷的高兴，这将是件艺术品，将丝毫不减它那动人的光彩，因为唯独他才知道它的存在，而随着他的死亡，它也就立即消失。

想到这里，菲利普真有说不出的高兴。

必须承认，书中的菲利普是个理智的人。这一点，早在克朗肖送它这块波斯地毯前就已露端倪。他年轻时，在伦敦学画，满腔热情。但面对贫病交加上吊自杀的女同学普范妮，他开始直面审视自己，他有必要如普范妮般痴狂吗？要知道，人的生命只有一次啊，如何选择，性命攸关。好在他的指导老师富瓦内不像今日“专家”般为了一己之私糊弄人，他对菲利普直言不讳——一个人，要时时刻刻为生计操心，世上再没有比这更丢脸的了。那些视金钱为粪土的人，我就最瞧不起，他们不是伪君子就是傻瓜。金钱好比第六感官，少了它，就别想其余的五种器官充分发挥作用，没有足够的收入，生活的希望就被截去了一半。你得处心积虑，锱铢必较。你常听到人们说，穷困是对艺术家最好的鞭策。唱这种高调的人，自己从来没有尝过贫困的滋味。他们不知道穷困会使你变得多么卑贱，它使你蒙受没完没了的羞辱，扼杀你的雄心壮志，甚至像癌症一样吞蚀你的灵魂。艺术家要求的本身并非财富本身，而是财富提供的保障，有了它就可以维持个人的尊严，工作不受阻挠，做个慷慨、率直、保持住独立人格的人。 

说话听音，菲利普问——你的意见似乎是说我很少有成功的希望吧。
   富瓦内的回答是——在你给我看的这些东西里，我没有看到横溢的才气，只看到勤奋和智慧，你永远不会超过二三流的水平。
   于是，菲利普当机立断，离开了他“差不多一应俱全，唯独缺少天赋”的那一行。

就是如此冷静理智的人，他依然认为——人们是凭自己的情感去行动的，而非自认为的“理智”。他说——他们的情感是把他们引下成功还是毁灭，纯粹是偶然的际遇而已。人生就像是一片无法摆脱的混沌。人们在这种无形的力量驱使下四处奔波，但是对这样做的目的何在，他们却一个也回答不出，似乎只为了奔波而奔波。

是这样么？在这样的混沌中，该怎么活呀。

还好，送他波斯地毯的克朗肖早就有言在先了——等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。

明白未？一切都是为了自己。还有何可抱怨不是？

有此番认识的菲利普最终会给自己选个什么结局呢，老实说我很好奇。

但结局很平淡。自私自利、卑琐冷漠的大伯终于死后，菲利普得到一笔小小的资产得以完成医学院的专业学习，成为一名随船医生前，他决定跟对他心仪已久的恩人朋友阿特尔涅的女儿莎莉结婚。（再不管什么贵族门第之类的条条框框，大约是又想起了克朗肖之言——你是个清教徒，你心里对肉体的快乐很反感，可肉体的快乐最强烈，且最细腻。我是个具有活泼的七情六欲的男人，而且我一向沉湎于此。我得为此付出代价，而且我也准备付这笔代价。）

很高兴俺不无阴暗的揣测没错。

菲利普说他的理想是什么呢？——他想起了他那个要从丰繁复杂、毫无意义的生活琐事中编织一种精巧、美丽的图案的愿望。一个男人来到世上，干活，结婚，生儿育女，最后悄然去世。这是一种最简单的然而却是最完美的人生格局。他有没有认识到这一点呢？屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义得多。

莺莺，用了又一个失眠的夜为代价，我把这块小地毯挂在你面前了，图案基本上中规中矩，你满意么？
   （备注：通报——楷体字全兢兢业业引自毛姆的《人生的枷锁》一书哦。 ）