一蓑烟雨

我在土里
苦苦地煎熬
用数年   换取一刻的蜕变
终有一日
被你唤作蝉

我在围墙里
竭全部的爱恋
纵使   守望青藤成冢
却终不能
被你唤作娘子

    这首诗有个很浪漫的名字，叫做《蝉》，读最后一句，我泪流满面！

    浪漫的《蝉》，让我品味到的，是凄苦与绝望。

 
       自古，蝉就被认为是一种变化神奇而吉祥的动物。蝉的一生，以晨露为饮，生性高洁，出淤泥而不染，历代文人墨客对蝉都给予了很高的赞美。司马迁在《 史记·屈 原 》中写 道：“ 蝉 蜕 与 浊 秽 ，以浮游尘埃之外 ，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也！” 在众多讴歌蝉的诗歌中，我最喜欢的还是唐朝诗人虞世南的那首《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是籍秋风。”于是，蝉以其独特的地位在诗歌和与之相关载体中频繁出现，从而逐渐发展成为中华文化的一道奇葩——蝉文化。蝉，也在文化史上展现出了自己的绚烂和多姿。

    诗来源于生活，生活中处处可以入诗，这首《蝉》的美在于它的着眼点。与古人讴歌蝉的高洁与不染尘埃所不同的是，它选择的是另一种思路，——蝉的命运。作者似乎是想努力给我们一个启迪，于是，她把自己的情感糅合到蝉的生命里，她的感悟与情绪的宣泄让一只小小的蝉承载着，孤独与苦闷便挣扎着来到我们面前。

    蝉的生命是一个漫长的蜕变过程，少则三五年，长则十几年，从科学的角度上来说，蜕变的过程是很有趣的。但，年复一年地呆在暗无天日的地下总是件让人恐惧的事，我在土里/苦苦地煎熬/用数年 换取一刻的蜕变，在“人”的眼里，蝉的有趣的蜕变成了煎熬，那种重生的过程也成了痛苦的折磨，对于一个弱小的生命，这已经完全超出了人的想象。终有一日/被你唤作蝉，蝉，它所有的努力在这里无非就是一个小小的愿望而已，那就是得到认可，得到对方的承认与存在。此时的禅仍是卑怜的，它用低到尘埃里的姿态出现在属于自己的舞台上，小心翼翼地开启着自己另一种在光明里舞蹈的人生。在这里，我们似乎是可以欣慰了，为它，也为它涅槃的新生。虽然，从见到光明的那一刻起它的生命就已经开始进入了倒计时，但那又有什么关系呢，一切都且不去管它，如果美丽能够绽放，所有的凄苦都是值得的，哪怕绽放是以如此卑怜的姿态。

    卑怜的蝉是倔强的，在自己小小的舞台上，它的心炽烈而欢腾。我在围墙里/竭全部的爱恋/纵使 守望青藤成冢，在它的心灵里所充塞的，除了一腔爱恋之外便再无其他。既然为爱而生又为爱坚守了那么多年，此刻它怎么能够放弃呢？即便是所爱的人从来不曾在意过自己，但那又如何？爱他，就安静地守护着他，无论是拥入怀中还是泪眼相望那都不重要，重要的是他就在身边，从此后终于可以不再远离。舒婷在她的《致橡树》里写道：我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓，这也恰就是蝉的愿望，它不图能够得到多少怜爱，只要能陪着他望着他，这就足够了。可接下来，作者给我们的美好愿望狠狠地踩了一脚，却终不能/被你唤作娘子，生活原来如此残忍，以至于残忍到了体无完肤的地步！这是作者发自于心底里的呐喊，悲怆而无奈。之于蝉，这恰恰已经是它生活的全部意义了，我们只能眼睁睁地看着却无力去改变。而在他那里，它永远只能是一只无足轻重的蝉而已！

    短短的几行字，没有华丽的辞藻也无过多的渲染与雕琢，她只是波澜不惊地像讲故事一样，把爱与被爱描绘的如此刻骨铭心，让浪漫与现实以如此悲壮的景象在我们面前撕裂，这是很让人惊讶地事。诗，原本就是一种凝聚了智慧的语言，而这首《蝉》，无疑是诗中的精品。
    也许，这个世界上原本就没有给过浪漫所应存在的土壤，反复挣扎的灵魂中只剩下了一声哀鸣，读之，潸然泪下！