关于散心念咒和专注念咒的开示

佛心慧语

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         开车念。走路念。做家务念。都不会断词。可专注念就忘。就是说他的这个

心。没有过分的去集中做一件事情。他的心集中在做另一件事情。这说明他的心

里是轻松的。不那么紧张。反而背得流畅一些。如果专门专心念咒。不去做别

的。这个时候他反而会断词。却不是那么流畅。因为他的这个习惯就改变过来

了。就影响了他的妄心。这个变化的程度影响了他的这个词。这个咒文从内心涌

出的间断性。那么这个专注的念本来就是一种妄心。知道吗？专注也是一种妄

心。不过这个妄心是正的。当你发现念经念咒要忘。那就提醒你。你就要修专注

了。一定要修专注。
 
       如果一个人散乱的时候念咒也念得好。专注的时候念咒也念得好。那你就

可以了。你专注的时候。你会发现那个咒文。上句我念了。下句就等着你去念

了。他像流水一样了。那么散乱的时候呢。他是随口出来。反正上句念了很自然

下句就出来了。这是熟悉的情况下他能够把下句念出来。而专注就不一样了。专

注就是寻找这个下句。起了妄念。反而就忘词了。以后你们要专注哈。
 
       散心念。乱心念那只是种善根种福报。但是真的消内心的业障要专注念。

不专注。那么内心那些染业是消不掉的。他可以种福报种善根。你们看《法华

经》上说：若人散乱心。乃至以一花。供养于画像。渐见无数佛。那么供养花的

福报慢慢就可以见到佛。他是福报。凭着这个福报佛就去开示他。你要专心喽。

你要修心喽。这样他就会去慢慢专注。不会散乱了。
 
       那么你想要你的罪业消得快一点。就应该专注地去修。修金刚心。金刚才

不乱。这样你的泡沐心。木头心才会容易被风吹动。我们要修的这个心呀。要像

金刚钻一样。不会被八风吹得摆动。平时修就要下意识地修。那么你开车呀走路

呀。这样那样的做事情也可以念。
 
       但是。这个要形成习惯。行住坐卧在修而已。但其实他不是修专心。你们

毕竟是凡夫。这只有佛菩萨才能够做到。佛菩萨他可以随时做什么事情心都不

乱。你们做个事情把心还在想别的。又在想这样还在想那样。还在念咒。这叫纯

粹的散乱。这个消业就消得慢一些。平时你们进大厅来专门修这个专注。就得修

专注。
 
        不要去搞别的。把眼睛闭起来念也可以。有的人把眼睛闭起来念要念得

飞。也不知道念到哪里去了。那怎么办呢。你就把眼睛睁开。双手合十。这个时

候把眼睛就盯着手指尖。这样修专注。反正你要把眼睛盯在一个固定的地方。眼

睛不要乱晃动。养成好的习惯。就好比读书那样。小时候小孩子没有好的习惯。

但是你进到了初中高中大学就养成了学习的好习惯。这个好习惯一个是专注。二

个是自律。
 
       那么你上大厅念的时候。自己就要严格要求自己。不要搞这样。不要搞那

样的。要有荣誉感。上来念很自豪。的确你念得好念得专心。这个法界众生才能

够得到更大的利益嘛。其实这个道理很简单。大家要自己去想。专心才是真正的

功德。专心到了极点。无上的专心就开悟了。记住每次上来念就修专注。
 
       现在有很多人会背诵。那是第一步。是初级阶段。第二阶段就是专注。专

注就要用心。有的人就是他一用心。专注念反而就掉词。因为专注本身就是一种

妄念。反而掉词。因为你不熟悉。没有修好这个专注。直到你专注也好。不专注

也好。乱想都能够念出来。那你就差不多了。那这个咒就入心了。
                                                    
                                                                                  ---------宏渡法师
 
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