依止师父的重要

佛心慧语

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 依止师父的重要（妙祥法师）

         因为没有师父的传承指引，人是很难修行成就的。今天就说说修行路上师父的重要性。
 
       第一个话题，没有师父的修行，是盲目的。很多人学佛的开始是自己乱看经书开始的，没有师父来指导。这样的人可能不在少数。其实看经书，诵经也不是坏事。但是修行的路，次第是很关键的。什么是次第，就是先看什么，再看什么，先学什么，在学什么。好比盖房子，我们要先挖基础，再码基础，砌墙，上梁，再上瓦。这是一个从一到百的过程，不能颠倒任何一步。盖房子要是颠倒了次序，房子就会倒塌，前功尽弃，甚至伤到人。修行呢，要是颠倒了次序，那也会出现问题。比如一个才开始学佛的人看金刚经，看唯识中观的经论，因为没有基础，看了就会一只半解，甚至误解佛的思想，最后成了一个邪见者。邪见进入人的思想是很可怕的，断了慧根不会成就的。所以要有一个人来指导次第，告诉你每一步的修行。好比找一个会盖房子的人知道你盖房子。没有师父能否成就呢？可以，小乘的声闻果位，自己根据佛说法而开悟的，现在来说看经开悟，也等于是闻佛说法。小乘的缘觉，自己悟十二缘起而开悟的。但是现在这个时期，我还是认为大家要想成就大乘最好找一位你所认可的师父，依止于他。
 
        第二个话题，什么样子的人可以作为师父。按照显宗佛教的戒律，只有受了具足戒的比丘或者比丘尼和受了菩萨戒的在家居士可以收徒。密宗的规矩也类似。当然现在很多人都出来收徒弟，什么样子的都有，可谓鱼龙混杂。但是首先一点，就是对佛法有正确的认识和理解。未必精通很多法门，但是至少有一定造诣。也就是说，正知正见 ，这个很关键。
 
         第三个话题，怎么寻找师父。首先我不赞成攀缘，现在很多人不知道为什么，总去找一些名僧做师父。为了人家收你，送红包，甚至各种花样手段都用上了。这个不好，本身修行就是一个不攀缘，随缘的事情，这样攀缘岂不是很好笑。寻找师父不能因为师父的名气，师父的职位（主持或者方丈）等来界定，要根据师父的修行和缘分。想必大家都看过《天龙八部》，里面的扫地僧，那么不起眼，却对佛法有那么高的造诣。相反就算你拜了一个很有名气的师父，但磕完头就很少联系，因为弟子太多，照顾不过来，那就没有什么意义了。还有一点，学会观察，一个人是否可以做你的师父，让你去依止他的教导而修行，还要你的观察师父的德行。
 
        第四个话题，拜师是否需要供养。佛门无锁，常为一切有情开。拜师需要供养，但不是财物，一个真正的师父需要的是你修行的虔诚心，你修行的决心。一个真正的修行人，不会用世间财物来做收徒的条件。
 
       第五个话题，依止师父。其实最主要的依止师父就是没有我执，不会我形我素，一切都依教奉行。我们很多人都去寺院做过皈依。皈依证上写的有师父的名字，那是你的皈依师，也就是见证引导你皈依佛门的师父。而我今天所讲的是依止师父。依止师父就是你要依靠他的指点修行，终止颠倒烦恼妄想，终止轮回。所以假如你选定一个人做你的依止师父，就要完全听师父的话来修行。经常和师父沟通修行上的一切问题。坚定对三宝的信心，对自己的信心，对师父的信心，这三个信心都不可以有一点点动摇。在密宗来说，有四皈依，第一就是皈依上师。对上师要有绝对的信心和依止。不能有一点动摇，这样上师才能帮上你，带你修行。
 
       第六个话题，是否可以同时有几位依止师父。我本人不赞成有两位以上依止师父，因为每个依止师父都会给弟子指定修行的课程，两个以上怕是课程你忙不过来，还容易有差错。假如你真的依止了一位师父，那就好好按照他的指导修行。不要贪多，安下心，去做。
 
    最后说几句，很多人的问题大多出现在：
 
         第一点，自命清高，不拜师，以为自己可以修行成就，乱看书，乱修，盲学瞎练几十年，最后不是一无所成，就是神经病了。
 
        第二点，攀缘，寻找名师。到处找大和尚，最后拜了高僧或者名僧，却没有对自己修行有一点提高。
 
         第三，不能依止师父，对师父不满，不能依止师父教导修行，对师父信心动摇。
 
        当年布袋和尚是弥勒菩萨化身，几个识得，因为大家没有真的学会观察，都盲目去寻找所谓高人了。
 
       希望大家看完文章可以有所帮助，能在修行的路上遇上真的明师。  

 
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 宣化上人开示---世纪末警钟     

    若不种这种因，就不会结这种果。我们若明白因果的道理，就要“诸恶莫作，众善奉行”。世界上的人与因果是分不开的，但是人人都看不见因，只看见果。当果报到来的时候，就手忙脚乱不知如何是好，这都是当初种因时不知小心，等到受奇奇怪怪的果报时，才觉得莫名奇妙。

         221.

  我们若是明白七情──喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲─可以降伏它，令它不兴风作浪，这就是降伏其心。

222.

    现在最要紧的是：世上还有小鬼不知多少！为什么有这么多小鬼呢？就因为人堕胎堕得太多了，它还没长成人形就把它杀了，小鬼的报复心更重，所以戒杀放生也包括不可以堕胎；这些小鬼不容易摆脱，所谓“阎王好见，小鬼难缠。”

223.

人的德行不够，脾气就很大，无明很重。若有德行，脾气也没有了，无明也化了，化成智慧，所以我们修行就要培植德行。

224.

     人常以为自己比别人胜一筹，其实是身心未能空，总是执着我相。参禅的人，要去掉我相，不但无相，还要无心、无身。身心皆空，作“无心道人”。

225.

真正没有妄想，就是往生极乐世界。没有妄想，就没有烦恼，就没有痛苦，就是极乐世界。

226.

少欲知足，知足就没有一切的麻烦来了。

227.

     我们每个人不要光念《金刚经》、《弥陀经》、《法华经》、《楞严经》，你把自己的心经念正确就好了。心里没有妒嫉、没有贡高、没有我慢、没有我相那么重，没有我见那么深，这都是念真经；你要是有这些东西，虽然念经，你也不会念经了。

228.

     有脾气的人，就是苦；没有脾气的人，就是快乐。有脾气的人，就有烦恼；没有脾气的人，常常欢喜。这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病，为什么生的？因为有脾气。一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时、一切处，都是快乐的，都是平安的。

229.

想要修道，先要培德；没有德行，就不能修道。

230.


修道要实在，有如抽丝，一点一点地抽，就不会乱。

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央视：达赖集团发布《自焚指导书》操纵自焚本地图片，请重新上传http://news.qq.com/a/20130517/001055.htm ;



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