秋雨々绵绵

­品  味  淡  泊

        可见，淡泊是一种心态，是一种人生境界。淡泊者不为尘嚣所迷乱，不为物欲所困扰，不为世相所迷惑，不为诱惑所驱动，安于泰山。而滞于俗，束于情，累于功利，必定患得患失，心为形役，或误入歧途，陷入苦涩的阴影中不能自拔，则一生苦矣。在世风日下、物欲横流的今天，唯有“一腔热血勤珍重”，才是淡泊的真谛和最高境界。­

        三国时著名的政治家、军事家诸葛亮，在辅佐刘备建立蜀汉政权几十年的戎马生涯中，不为私，不为己，一心为国，殚精竭虑，为蜀汉政权建立了卓越的功勋。尽管如此，他仍安之若素，不贪图享乐和权势，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”。他的名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，可谓他一生人格风范的绝佳写照。事实上孔明的一生也确实是淡泊辉煌的一生，因而赢得了流芳千古的美名。­

         淡泊是一种本色，一种选择，一种风范，一种追求。淡泊与虚伪、媚俗、轻浮、委琐、懦弱相悖；与正义、忠诚、拚搏、奋斗、奉献为伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清贫，要宠辱不惊，得失不计，洗尽铅华，抛却浮躁。要能置身于纷繁之中而又心处纷繁之外。淡泊，在万籁俱寂时体味“于无声处听惊雷”的震撼，在人头攒动时顿悟“不畏浮云遮望眼”的感觉；淡泊，百折中不坠青云之志，困厄中不失进取之心；淡泊，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，永远不卑不亢，一生坦荡。淡泊的世界如同清水，淡泊的人生向往清和。淡泊者，乐于清贫，安贫才能“乐道”。相反，不甘于淡泊又能如何？世上属于你的东西，用不着拼命索求，自然是你的。不属于你的东西，苛求也是枉然。所以不甘淡泊，只赚了个心浮气躁，愤心难平，结果是哀此一生。鉴于此，真正的智者还是应淡泊一生，坦坦荡荡，老老实实做一个好人，问心无愧。也许有人认为：做老实人岂不吃亏？暂不说做老实人怎样，试想不老实的人又能怎样，他又得到了什么？最多能穷争富吵地在人前背后做点算计陷害别人的事，他自己却什么也得不到，只能赚一身臭名罢了。长期受益的还是那些安于清贫淡泊的老实人。他们获得的是精神上的最高层次的享受。­

        具备了淡泊之心，是成熟和成功的最高象征。有了淡泊之心，我们才能在失败面前不灰心丧气，在成功面前不骄傲自满，始终保持一种平和、淡泊、乐观、豁达的人生态度，看淡一切名利和权位。事实上，名利地位本是身外之物，得之不足为喜，失之不足为忧，如患得患失，恐怕永无快乐可言。只有具备了淡泊之心，我们才能用一种超然物外的心态对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功利的奴隶，也不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自己的人生不断得以升华；具备了淡泊之心，我们才能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世相百态面前神凝气静，做到“太行摧倾而不瞬，盛夏流金而不炎”，坚守自己的精神家园，执著追求自己的人生目标；具备了淡泊之心，我们才能抛开一切名缰利索的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、自由、恬然、纯真、洁净、自然而平淡。­

        走向淡泊，并非易事，惟其不易，才显得弥足珍贵。这里的关键，不是消极避世，不是不思进取，而是要有崇高的生活目标和人生理想，要有追求人生最高境界的愿望，有为事业奋斗“衣带渐宽终不悔”的人生态度，有同世俗的偏见和腐朽的人生观、价值观实行决裂的勇气和信心，有同随时可遇随处可见的诱惑做斗争的自控能力，不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华与诱惑，让自己的灵魂安然如梦。这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。一个人破坏安谧的生活，总是从破坏淡泊的心境开始；而修补受了损伤的灵魂，又总是从学会淡泊的生活开始­

        淡泊不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美的灵魂对待生活与人生。的确，淡泊犹如美妙的天籁。拥有了淡泊，才能淡泊处世，超然做人。是的，一个人如果真的做到淡泊一生，不刻意去追名逐利，一心一意干好自己的工作，在业务上成为一把好手，不管哪个单位肯定都会重用你，同事也都会佩服你，你会活得非常滋润潇洒，你再不受其他任何干扰和迷惑，你就真正达到了淡泊宁静的境地，那么你就是世界上最幸福的人了。    ­