灬花落ヽ莫相离

     古人观点「以旺为库，以衰为墓」，此论点大致相同。何谓库？简言之，得气为库。例如：木命生于未月为库，火、土命生于戌月为库，金命生于丑月为库，水命生于辰月为库。即是得到月令的帮助，不以入墓论断。何谓墓？简言之，失气为墓。木命不是生于寅、卯、未月，而地支见未；火、土命不是生于巳、午、戌月，而地支见戌；金命不是生于申、酉、丑月，而地支见丑；水命不是生于亥、子、辰月，而地支见辰。即是得不到月令的帮助，以入墓论断。但地支见到日主的根，例如：木命见寅或卯，火、土命见巳或午，金命见申或酉，水命见亥或子等。同时又有日主的墓库，均不应以日主入墓或入库论断。但假设日主在原局其根受冲，因根被冲去所以又要以入墓来论断了。大运或流年冲走其根，也以当年入墓论断。命局中以日主入库是比较好的。因为如果入墓是代表收藏之意，引申为思想内向，孤癖潜藏，意志消极，体弱多病等。入库则比较轻微，较无以上不吉的问题。又假设日主自坐墓库者，因直接通根得气，则不论是否当令，均以入库论断。

　　土的特性：

辰戌丑未为四隅月，为土的专值月令，诸书皆言土旺于四季，然其专值旺令中因其“方之余，藏之杂”又各有不同。土分燥、湿两种，辰、丑为湿土，戌、未为燥土。辰、丑为湿土者，盖因辰乃水库，申子辰三合，申金乃发水之源，子水为水之正旺，辰土纳之而曰：库，寓为湿土。丑者，北方水之余气，方气之余近水而湿也。未、戌土为燥土，戌者燥乃因火自寅生，至午旺极，戌纳而为火库，其性燥热。未乃火方之余气，火气之余，近火而燥。此为辰戌丑未燥湿寒暖之性的由来。
（一）不易 
　　辰、丑土的特性为湿土，未、戌燥土，但土与金的关系是土生金，金泄土的关系，与火的关系是土泄火，火生土的关系，与水是土克水，水耗土的关系，与木是土耗木，木克土的不易法则。 
（二）变易 
　　不易之中有变易，是要变通，用辨证思维去变。变要依理而变。辰、丑土为湿土，是因为辰见申、子之合，丑见亥、子之余气而谓湿土，未、戌土为燥土，是因戌见寅、午之合，未见巳、午之余气而言燥。辰、丑土与未、戌土有其特殊的作用。辰、丑土见亥子水而紧邻，水可以改变辰、丑土的性质，此时土从水象，这个时候的土帮扶戊、己土的力量较弱，难以用作戊、己土有力的根。但如局中有辰、丑土而不见亥、子水，则不以从水象论。此时土就是土，按正五行生克论。此外仍须注意的，即使辰、丑土见亥、子水，如土旺且众或火旺而生土则亦不从水象，仍按正五行论，论辰、丑土克亥、子水，生申、酉金，帮扶戊、己土论。未、戌土见巳、午火时，如火的气势旺，未、戌土以从火象论，但如命局火受制或衰弱，又杂以辰、丑、亥、子者，未、戌土还是以土论，以正五行论，生金、克水、泄火、耗木。但未、戌土从火象论，则有制金之能，子平曰之为脆，故生金之力受损，见木则难施培木之功，见水仍以相互克制论。如单见未、戌土而不见巳、午者，或巳、午与未、戌遥隔者，火是火，土是土，各司其职。

辰戌丑未土有自己的独特性，但其共通性质都是土，在一般情况下只能以土论，只有在特定的条件下，才可以从水、火象论。未、戌土真正有脆金之能，必需命局中构成特定的条件：
1. 甲、乙木见辰戌丑未土，一般情况下均以财论。
2. 辰土：在命局及岁运中具备申子辰或壬癸水干透之一，或命局中申子辰，癸、亥水特别多时，辰土以从水象论，然土性不灭。
3. 丑土：丑土在命局中同时具备亥子丑三会之局，又见壬、癸水坐亥、子之上。或者岁运壬、癸，亥子丑全，命局内无其它土来帮扶的情况下，丑土以从水象论，然土性不灭。
4. 未土：八字命局构成亥卯未，见甲、乙木坐寅、卯之上，未土以从木象论。

 5. 戌土：命局中寅午戌同见，丙、丁火自坐巳、午之上，在不见水的情况下，戌土则以从火象论，然土性不灭。

6. 命局中申酉戌并见，庚、辛金坐申、酉金之上，而不见火的情况下，戌土当以从金象论，然土性不灭。庚辛、申酉金见辰、丑土，命局大运、流年不见水的情况下，辰、丑土则以印论。丙、丁火见辰、丑土，辰、丑土不见水的情况下，丙、丁火以食伤论。命局中巳午未并见，又见丙、丁火坐巳、午火之上，不见水的情况下未土以从火象论，然土性不灭。