林中絮语个人日记

林中絮语

个人日记

生活在欲望都市里，每天都要面对无休止的喧嚣，拥挤，躁动，竞争，总想有个清静之
所使自己身体和灵魂得到休憩。在这个"十里青山半入城”的城市，闲暇之时在东山林中恣意
徜徉，虽没有古人结庐林泉、修身养性的高雅情致，却也能给疲惫的身心带来一种慰藉。

春夏季节来到东山林中，沿着蜿蜒曲折的小路信步而行，苍翠的树木，轻柔的山风，阵阵
的林涛，绽放的野花，辛勤采蜜的蜂儿，翩翩飞舞的蝴蝶就会接踵而至迎接不速之客，连从茂
密的枝叶隙缝透射过来的阳光，也变得异常的柔和温情。越往里面走，空气就越清凉，四周也
愈加宁静，使人感觉一切都是那样的朴素而自然。

在静谧的林中穿行徜徉，忘掉了生活的烦忧，心情也就随之放松了。如果感觉有些累了，
就停下来找个树荫浓密的地方坐下，从随身带的背包中拿出水杯喝几口水，掏出手绢擦擦脸上
的细汗，再拿出MP3播放器，戴上耳机听听最喜欢的欧洲轻音乐，从《寂静的深林》到《重归
苏莲托》，让心灵伴随着轻柔的音符和旋律去优雅的欧洲大地上旅行。也可以拿出一本平日没
时间读的书，静静地品读。当然，表现红尘世态以及与财富等有关的书是不能在这里读的，
只有普里什文的《林中水滴》、梭罗的《瓦尔登湖》或者《沙郡岁月》等书才适合在这样的环
境里阅读。不读书也不听音乐的时候，静下心来，把记忆的闸门打开，让旧日的时光在这里和
自己重逢，回放那少年时的轻狂，青年时的苦闷，中年时的奋斗，那曾经的意气风发、豪情满
怀、指点江山的似水流年。在这里也可以和自己的心灵对话：曾经意气风发的少年情怀哪里去
了？为什么现在为名利所累、成为陷入世俗社会的沼泽难以自拔的苦行之人？这样喧嚣纷繁的
日子还要多久？今后还要怎样的生活？这样审视自己拷问心灵一定会有新的人生感悟。

独处在寂静的山林里，偶而也会生发思古之幽情。“大隐隐于市，小隐隐于林”。遥想古
代那些胸怀大志、报国无门、壮志难酬、命运多舛的士人，远离俗世凡尘，过着隐居山林，晴
耕雨读的生活，貌似得到了心灵的宁静和情感的超脱，实际却是逃避人生的一种无奈选择。也
有很多落魄士子假借山林隐居，表面上不问世事，实质是在窥视庙堂风向，等待所谓的明主征
召。事实上的确如此，有多少人能做到五柳先生那样，为保持自己的尊严，不愿为五斗米折腰，
更不屑与浑浊的官场同流合污，毅然摘冠挂印，回到乡间过着荷锄带月、种豆南山的诗意的栖
居生活呢！想到这些，才会懂得那些魏晋名士们聚集在山野林泉之下纵酒放歌、恣意清谈、放
浪形骸、挣脱羁绊，追求心性自由之举，又何尝不是真正的君子之风呢？只有在这里才会真正
洞悉和理解古人的山林情结和心境。

在林间休憩，偶然也会遇到一个年龄相仿的同道之人，或点头微笑打个招呼擦肩而过，或
感觉有缘就停下来，彼此坐在林中的石凳上，轻摇手中的折扇，闲谈几句现实的生活工作，慨
叹一些过往的人生沉浮，交流各自的休闲养生体会，也会让人受益匪浅。
百无聊赖的时候，就躺在柔软碧绿的草地上，什么都不去做，双手相扣枕在脑后，闭上眼
睛静静地谛听轻柔的山风和唧唧的虫声，近处叶落的声音，以及远处的鸟鸣；抑或睁开眼睛看
着天上悠悠飘过的淡淡流云，嗅闻着泥土沁人心脾的味道和野花青草的清新香气。整个身心融
于这青山秀木的大美天地中，没有痛苦和欢乐,没有焦躁和惶恐，没有无奈和感伤，只有无边
的宁静和淡然，这时会产生身处伊甸、心旷神怡、今夕何夕、物我两忘的感觉，好像进入返璞
归真的境界了。有时看着眼前的小虫、绿叶、野花和流云，也会突发一些不着边际的奇思怪
想：一花一世界，一叶一菩提。万能的造物主把它们做成宇宙中的一份子，使它们生于斯、
长于斯，使它们生来无欲无求、无喜无悲、渺小卑微、春荣秋枯、来去无踪，这样是不是有些
不公平？天地万物有大美而不言，假如造物主让它们说话，面对这个人类主宰的世界它们能说
些什么呢？

在山林里独自徜徉和休憩，这世界便是自己的了。在这里可以彻底摘掉为了生存而违心戴
上的假面具，赤裸裸地展现出自我本真，一改平时谦谦君子的风度，或放开喉咙使劲喊几嗓子，
或吹几句响亮的口哨，把心中淤积之气全部释放出来，充分享受着生命的自由和灵动。这时，
就会真正感觉到：人生虽无香车宝马，高屋敞厦，显赫地位，但却享受了天地之美，拥有的是
自然之恋。古人说：此中有真意，欲辩已忘然。这才是生活的真意。正如台湾作家张晓风所
言：林在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？

写于2015年8月27日

晨风

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