一心不乱

学生：尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师、诸位大德仁者，阿弥陀佛。惭愧凡愚弟子妙音，今日恭敬汇报的主题是「因果可畏，念佛贵及时」。 

       半个多月前，弟子的父亲无意中发现自己的背部长了一个肿块，到医院检查后被确诊为胰腺癌转移，已无法进行手术，寿命所剩无几，随时有走的可能。这个噩耗来得很突然，所幸的是，弟子的母亲在前几年观看过「传统文化论坛」、「山西小院」、「和谐拯救危机」等光碟后，对师父上人提出的「四好」、对诵经念佛的功德深信不疑。因此对父亲罹患癌症的噩耗能够乐观接受，并坚定的提出要陪父亲一起诵经、念佛。 

       弟子过去也常常劝导父亲放生、诵经、念佛，父亲虽不反感，有时也照做，但内心并不真当回事。这次患病后，弟子先是给父亲打气，列举了很多忏悔、念佛后绝症好转的例子，在父亲生起信心后，弟子陪父亲一起观看因果报应的光盘。以往看这类光盘，多半觉得在看别人的故事，关联性不强，警觉性也不高，看过了就过了，没往心里去。这次自己身患病苦了，再看这类光盘，触动了父亲的内心。父亲自己感慨年轻时杀生太多，手段残忍，才会招致今天的果报，并希望能够把他自己的惨痛教训忏悔出来，警示来者，不再步他的后尘。 

       甲、杀生 

       父亲年少时，家附近有一个水库，每年雨季时，会有很多鱼逆水游上河沟。那时父亲就时常去捕鱼，多的时候能捕半水缸，甚至一水缸，掏出的鱼子用大盘子可以堆尖尖的一盘，像座小山，真是不计其数。 

       除杀鱼之外，父亲还残忍杀害过鳝鱼、青蛙（田鸡）、鸽子、鸡、猪等各类众生。杀鳝鱼时，先拿起鳝鱼，将鳝鱼的头部猛烈的撞击在木板上，把鳝鱼撞晕，之后就把鳝鱼的头部钉在钉子上，开肠破肚、剔骨、抽肠、割肉。杀害青蛙的手段更加残忍，从肚皮上划一刀之后就活生生掏肚剥皮，被剥皮后的青蛙菩萨还会动，放在盘子里有时还往外蹦，父亲就残忍的把青蛙菩萨的腰折断，这样牠就蹦不了了。杀害鸽子时，是先把牠的头闷到水里，闷死以后拔毛、开肠破肚。杀鸡时，除了通常的步骤，父亲还会加上一步，把鸡菩萨的脚割断、分解肢体。鳝鱼、青蛙、鸽子、鸡菩萨等等众生，所经受的那种痛苦真是无法想像。 

       由于残忍杀害众生，父亲也受到了相应的罪报：（一）一九八六年，弟子八岁，父亲背弟子跳一条小水沟，不小心扭到腰，当时疼痛难忍，后来虽然在多方寻医之后有所好转，但腰疼的毛病跟随父亲一辈子，至今未愈，十分难受。（二）从一九九五年开始，父亲时常觉得头晕、头闷，好像戴上了一顶无形的厚厚的帽子，吃了很多药也不见效，当时父亲甚至觉得可能将不久于人世了。二Ｏ一一年，父亲的头发又诡异的大量脱落，几乎掉光，重新长出来之后全部变成白发，以至于当时有不相识的人问父亲是不是已经八十岁了。（三）从一九九六年起，父亲的嗅觉突然失灵，闻不到任何味道，鼻炎也愈来愈严重，连呼吸都几乎不能进行，只好到医院进行鼻炎手术。手术后呼吸问题虽然暂时得以缓解，但嗅觉一直都没有恢复。（四）从二ＯＯ五年起，父亲还一直受皮肤问题的困扰。父亲的双腿，从脚踝到膝盖，皮肤上长满了红色斑点，看起来像皮下出血，过一段时间就变成紫黑色，到多家医院就诊，既不能判断是什么毛病，也不能开出有效的治疗方法。除此之外，父亲双脚的脚掌边缘经常开裂，裂缝很深，一走起路来就疼痛难忍，父亲涂抹了各种防止皮肤皲裂的药膏，但是效果都不佳。 

       父亲说，他以前常常埋怨，觉得自己很倒霉，跳一条小小的水沟，就落下了终生的毛病，还尽遇到一些奇怪的，连医生也解决不了的问题。现在父亲明白了，他所承受的所有病痛都是残忍杀生的果报。父亲残忍折断青蛙菩萨的腰，自己就腰疼一辈子；父亲把鳝鱼的头部在木板上撞晕，然后钉在木板上，自己就头疼、头闷，头发全部脱落、变白；父亲活剥青蛙皮，自己的皮肤就出血斑；父亲杀鸡时总爱割断鸡脚，自己的脚就出裂痕，剧烈疼痛；父亲杀鸽子时将其溺死，自己就严重鼻炎，呼吸困难，嗅觉失灵。不让别人呼吸，自己能呼吸吗？自己的病痛和自己带给众生的痛苦一一对应，这不是因果报应是什么？种瓜得瓜，种豆得豆，作善得福，作恶受报，一切都是自作自受。 

       乙、不孝 

       除了杀生，父亲反思他自己在孝道方面也欠缺了很多。父亲是家中的长子和独子，父亲说，做为兄长，他不仅没有为四个妹妹做出孝亲的表率，相反，在孝道上欠缺了很多很多。二ＯＯ九年底，弟子的爷爷糖尿病并发症发作，卧床不起。做为长子，父亲没有提出接爷爷到家中照顾奉养，而是和弟子的四个姑姑一起轮流照顾爷爷，每人一个星期，除了轮到父亲的那个星期，父亲很少主动去看望爷爷。父亲在家并不是做什么有益的事情，而是每天打麻将消遣娱乐。有时候母亲也看不下去，催促父亲去看望爷爷，父亲不仅不听，而且还生气。有时候姑姑们也说，爷爷望子心切，希望父亲做为儿子能多回去看看爷爷。每次听到这样的话，父亲就翻脸生气，气冲冲的说：「儿子怎么啦，儿子也没有比女儿多占什么好处。」后来姑姑们都不敢说了。二Ｏ一一年底，爷爷过世，在守灵的那夜，那本来是最后一个陪爷爷的机会了，应该好好陪爷爷最后一程。可是父亲不是这么想，父亲和弟子的几个姑父分班轮值，到约定的时间姑父们没来，父亲还生气的打电话责备姑父们。 

       弟子的奶奶尚健在，年逾八旬。父亲也是一样不主动关心，每个月只有月底一天回去看望奶奶，平时除非姑姑打电话说奶奶病了，父亲基本上是不主动回去看望奶奶的，每天在家也是打麻将消磨时光。除此之外，父亲对姑姑们在生活上的主动关心和照顾也很少。 

       父亲说，以前他不认为这样对待老人有什么不对，大家做为儿女，一起平均承担对老人的责任；现在明白因果了，明白道理了，才知道自己亏欠了很多，感到很惭愧。而现在自己身患绝症，也正是种种恶业的现世罪报。 

       《无量寿经》说，「惑道者众，悟道者少，各怀杀毒，恶气冥冥，为妄兴事，违逆天地，恣意罪极，顿夺其寿」。又说，「世间诸众生类，欲为众恶，强者伏弱，转相克贼，残害杀伤，迭相吞啖，不知为善，后受殃罚」。父亲残忍杀害众生，在孝道上亏欠老人，现受种种恶报，正是「顿夺其寿」，正是「后受殃罚」。 

       丙、念佛贵及时 

       弟子过去常常劝父亲念佛，但由于弟子自己做得也不够好，因此不能感动父亲，父亲口念心不念，敷衍了事。现在父亲身受病苦，对于业因果报真正相信了，开始吃素，并下决心永远不再杀生，也开始相信阿弥陀佛，肯真心念阿弥陀佛。但父亲现在实际的情况是，恶业蔽障太深，虽肯念佛，但常常丢失，甚至是一转念就丢失了。就好比一个人深陷泥潭，虽然抓到了一根救命稻草，但是自身体力已经太虚弱，稻草在手中很难牢牢抓住，随时都有松手的危险。正如自了法师在「日暮途远」报告里提到的，「如果对这个法门不珍重，靠不定、靠不稳，那就不免糊里糊涂错过去了。从早到晚，随随便便，无所事事，晃晃悠悠，几年一晃就过去了，到后面疾病缠身，卧床不起，口里想念也念不出，心里想缘也缘不了，这个时候后悔已经晚了，机会错过去了」。父亲现在正是这种想要缘但很吃力的感觉。 

       净土法门难信易行，弥陀圣号功德不可思议，第十八愿「十念必生」，只要真信、真愿，连造作五逆十恶重罪的众生也能十念必生。这也许让有的人生起侥幸心理，认为往生净土太容易了，平时的造作没有关系，靠临终十念就可以了。《无量寿经》第四十五品说，「若闻佛号，心中狐疑，于佛经语，都无所信，皆从恶道中来，宿殃未尽，未当度脱，故心狐疑，不信向耳」。《阿弥陀经》也说，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。可见，若「宿殃未尽」，则很可能「未当度脱」，因此也就难真信、真愿。而造作恶业正是宿殃未尽又添新业，正是大大破坏善根福德，又怎么能够以多善根、多福德、多因缘得生极乐？因此，念佛贵及时，早一刻认真念佛，便早一刻少造恶业，也便早一刻积累善根福德。正如逆水行舟，不进则退，没有说可以停留在原地不动的，不是在积累善福，便是在造作恶业，不是向极乐世界迈进了一步，便是向三途恶道接近了一分，可畏可怖！ 

       以上是惭愧凡愚弟子妙音整理的父亲的忏悔，父亲真诚希望诸位来者能够以他为教训，不再步他的后尘，断恶修善，及时念佛，早生极乐。不妥之处望尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、诸位大德仁者批评指正。惭愧凡愚弟子妙音顶礼叩呈，二Ｏ一五年七月二十日。 

       老法师：我们读了妙音居士的报告，说明她父亲造业受报的真相，非常值得我们警惕。这就是她父亲现身说法，刘素云居士讲的表法，菩萨来的，一定是用身行言教做出来给大家看。像她父亲这种行为，现在的年轻人多，不是少数，不相信因果，不相信报应，不相信鬼神，不相信有来世，等到自己果报现前的时候后悔莫及。她的父亲难得，有这么好的儿女，儿女学佛，在这个时候提醒他，他相信了。他在没有感受到报应，提醒他，他不相信。得到重病了，知道来日无多，又想到三途可怕，这个时候回头来得及来不及？来得及。只要真回头，真有信心，佛菩萨没有妄语，佛菩萨没有戏论，戏论是开玩笑的话，没有。经里头字字句句都是真实语，我们要相信，尤其是《无量寿经》夏莲居会集的这个本子，我们遇到了。 

       会集，有很多人反对，认为不可以，这是错误。很难得，宏琳法师举出许许多多的例子，从佛法传到中国，开始翻译的时候，就有会集这个做法。那我们知道，第一部经翻译的，《四十二章经》。《四十二章经》句句话是佛说的，不是一次说的，是在一切经里头，这里抄一段，那儿抄一段，那就是会集的。头一部就是会集本，哪有不能会集的道理？在那个时代不是叫会集，叫合经，合成的。所以会集是有例可援的。 

       会集里头最重要的是不能改动经文，这个太重要了。你改动，经文是佛说的，你怎么把佛的话改动了，变成自己的？这个才不许可，不是不能会集，不能改动。古时候翻经的时候，会集还有改动，那都是高僧大德，都不是凡人。早年，我对于翻译总是有怀疑，哪能翻得那么好？我说我们举例子，我们在学校读书时候，读一篇古文，把古文翻成白话文，每个同学翻得都不一样。可见得翻译的人，仁者见仁，智者见智。怎么可能？老师告诉我，过去翻经，这中国人有福报，感应佛菩萨来示现，位子最低的都是三果，小乘阿那含以上的，罗汉、菩萨他们来担任这个工作，不是凡夫。我们想想有道理，佛菩萨示现在人间，示现种种不一样的身分。 

       妙音居士的父亲也许就是菩萨示现，做反面教材，让我们在他身上活生生的看到因果报应，这才真正相信，真正恍然大悟，不敢再作恶，这就是度化众生。所以这篇文章多传，这个有好处，她父亲所示现的这个罪业愈来愈轻，福报、智慧愈来愈长。这才是真正学佛，这才是真正孝养父母。所以这是好事情，要宣扬，让大众都知道。

恭摘自無量壽經科註第四回學習班　　（第一五九集）　　2015/7/30　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-042-0159