一路有我

人间弟子被点度出世

所有在道场被点度封号办完事情的各位弟子，各自回到自己的家乡之后，摆放酒席三天多少桌不限，请家里所有的亲朋好友及地方官员和老百姓前来为你祝贺庆喜，喝的是庆功酒，一世为人出古人头地，但前提是要自愿前赴酒席。在庆功之时别忘了先给上方老祖和苍天敬酒，事情该怎么办各随心意，在庆功酒席中，不限什么样的人都可以来入桌，男女老少不限。弟子必须给每个人敬上一杯水酒，这是一种做人的礼节，一律不许收取任何人一分钱，这是上天所不容许的。

一、所有办完事情的各位弟子，各有不同的约束和说法，凡在此之前成年人及单身年岁大的男女弟子，此后不能成婚或再婚。

二、如果弟子现今有丈夫有妻子，但夫妻之间没有同时被收度，此后夫妻再不能合房，包括夫妻同时被收身点度，办完事情后也不能过夫妻生活。如果不听劝告把握不了自己关，一旦破身这叫伤元废道，一世为人白投胎，这是自己毁了自己，别怨天恨地，别说书中没嘱咐和交待。

三、凡是有工作的及上学念书的，此后再不能工作及上学，因为这属于今生两世为人，走的本是后世人间的路，也是为本身元体铺好路打好根。

四、以上所办的各种事情，要必须经过家里的亲人同意和许可，不然的话是不会被接收点度成佛的。以上所说各种说法包括在民间各地收度的弟子，也是给全世界民间信仰宗教有根元的人打样开先头。

五、在人生的生活当中，以前所借过别人多少钱，限在一定的时间内务必归还，不可留下骂名在人间。如果别人欠你的钱有心无力归还给你，不可翻脸去要钱，慈悲为本心为善。

六、弟子在此之前供奉各尊佛、菩萨、财神，奉送往当地的寺院或道观，布施给庙堂的香火钱多少不限，但也可以让家里的亲人代为供奉，而时间不会太久，也得把各尊佛菩萨神像送往寺院或道观，绝不容许再供奉。

然后各位弟子各选天时吉日，出道扬名一段时间，最长的时间不超过九十九天为期限。各位弟子都是先从自己的家乡做起，治病救人扬名一段时间，然后脚踏尘土走民间，治病救人搭救民间各地所发生各种不同的灾难。凡是在各地祖先堂被师父点度所有办完事情的弟子，应该起到带头的榜样，别辜负上天祖师大恩大德，此后应该多担任务和使命。

上方各位师父二世现身下凡尘

在各地祖先堂弟子们办完事各回本家后不久，上方各位师父现身下凡间，佛门各位师父都是光头佛，道门各位师父都是道古真人，各位师父身名法号不在书中说，久后世间苍生百姓传。

各位师父手拿禅杖，拂尘法宝各不一，各身道法各不同，一身能化百人身，各身变化各不同，真身原体少出现。各位师父现身下凡到人间，脚踏尘土走红尘，一收弟子二收仙，一龙不出万龙哭，一龙出世万龙随。各位师父现身在人间收度弟子不光是在中国，而是在全世界各地民间收度元古弟子投生今世的人，各种不同的民族都有上方下界投胎的弟子，所以各位师父在凡世间各地收度弟子桃李满天下。

说讲元古弟子投生今世人间各国各种不同民族的人，有多种要求说如下。

一、凡是上方各层天各界各教各朝的佛、道、神、仙、龙、兽、鬼、人凡是罪犯天条，违犯天法，害师灭祖，谋反朝廷等等，被打下凡间投生今世的人，而在今生一世为人当中还不知悔改，比如说为人心态不正、秉性太坏、男人不守本份，女人不守妇道之德，花心色鬼、损人利己、没有人性、发取不义之黑心财，不孝敬父母，酒后无德口伤人，信仰宗教供奉堂口到处坑人骗钱及开口多要钱，信徒、教徒及出家人，修心无德口不正，乱改教规和戒律收取不义之财，一贪二色三花心。以上所说各种人，无论前世根基有多大，身份有多高，道法有多深，各在三十五年当中永远不被收度，如果在今生同样犯下罪大恶极，那么上方元神被斩，今生的胎体元魂被毁灭不存在。

二、如果投生今世的人知道悔改，人品端正、心态善良、不贪财不图利、为人忠厚、有品德、有心德、积功德或阴德，这样的人一律被收度。但任务要加重一倍弥补前世的罪过，如果在一定的年限完不成任务同样被贬。

三、凡是上方各天各界各教各朝的佛、道、神、仙、龙、兽、鬼、人无论身世根基大小，凡是父辈或祖辈犯下天法天条或被人陷害蒙冤，子女代替顶罪或蒙冤被打下凡间投生今世的人，而在今生一世为人当中，心态不正，没有品德和心德，一贪二色连坑带骗，这样的人身受师父点度后，被移胎换体改身换面，今生的胎魂不存在，把前古的胎移在今生的体，而今生的体改身换面，不再是今生以前的身材和貌相，这不叫回古还元，这叫移胎换体，另一方面是把今生的体废掉，把胎魂移到别人的尸体复生而活。

以上所说各种人知道忏悔的，多做善事和积累功德，而功是功德是德。如果把钱舍送各寺院、道观、教堂毫无功名，见景生情一场空，此后先过筛子后过堂，后背冒凉风。如果提前悔改重新做人，还可以被收度。

弟子出道问世走天下

各位师父现身下凡间，首先以化缘为名穿戴各不同，前来在各地祖先堂被祖师收度各位弟子家中，考验各位弟子的心态和本性，凡是被师父考验过关的弟子，日后被师父随身带走，脚踏尘土走红尘，凡是带有令牌的弟子重任在肩，替上方祖师爷及各位师父在民间各地收找弟子，有缘人身份在众位弟子当中称为师兄、师姐绝不容许身份称师父。因为带有令牌是代替上方祖师及下凡各位师父办事，但是各位带有令牌的弟子都有特令权，随时都可以调动同门弟子担任各种不同的任务，而且还是师父门下弟子领队带头人，身份在师父门下称大弟子，但各大弟子身份权位也有上下级别，而不都是同等的身份职权。

凡是各位弟子在家出道扬名有一段时间后，各位师父前来考验各位弟子，凡是没有过关的舍不下亲情贪恋财，身外之物舍不下的，有辜负上方祖师的恩德，那么祖师赐送给弟子的令牌、拂尘、禅杖、衣物、法宝全部被师父收回。这个弟子一是被贬，二是被废，别说书中没代言。

各位师父现身下凡尘是人间弟子们领路带头人，凡是带有令牌的弟子肩负重任和使命，各在全世界各地民间替各位师父在凡尘人间各地收找远古弟子投生今世的人。

凡是带有令牌的弟子，能点化人的身世来历和度道行，没有令牌的弟子只能点化人的身世和来历，但度不了道行。

世间凡是有前世根基的有缘人，一旦被点度出道问世之后，同样治病救人救苦救难，不限人的年岁大小各有自己的本能和道行，但同样有不同的三关考验。凡是经过三关考验过关的人，然后由某位师父来点度回古还胎，在没有被点度之前，必须跪拜认师父，对天盟誓以后怎么走，事情怎么做，弟子回古还胎回复自己前世的身世和记忆，而今生的记忆依然存在，因为人还是今生的人，胎是前古的胎，这叫胎元合体，肉合身肉体成圣，回古还胎都是前古的佛身。

人间各地的徒弟被师父点度回古还胎，各在民间各地搭救不同的灾难。时隔三年往里说，所有各地回古还胎的弟子，根据不同的天时时间，各奉师父之命起身回家园，不坐车不坐船，起身飞行在夜间或早晨，天亮之前到家中。一人成佛度全家，全家成佛无牵挂，事说如下：

一、回古还胎弟子到家后与今生的亲人不亲近，有同情心但没有亲情感，化开了亲情有缘无份，家中亲人有喜有悲，喜的是家中亲人又相逢，悲的是再也不是今生从前人，回度家人早成佛，免去心中的牵挂。

二、度家里的亲人脱离凡尘走佛门，凡是在家里的亲人各有前世的根基，而今生的人心态不正，伤口无德，贪酒好色，作风不正，虐待父母等人，一律不许度道出世，落胎为人没有名，只能在家度光阴过生活。如果家里有的亲人对生活没过够，或者舍不下家财万贯及亲情，不可强度收度，可以在家接着过生活。一旦身遇灾难自身难保，别说书中没交待。

三、如果家里亲人没有前世根基，而且为人善良，本份忠厚，可以增加人的阳寿三十年，也就是说人的寿命能活六十岁，那么增加三十年，就能活到九十岁，而且一生保安康。另一方面在几年以后可以到寺院、道观或教堂去出家修行，来世投生佛门身，这都是后话。除此之外，亲人一生为人心态不正，作风不正，秉性不正，一贪二色三嫖赌等等，一律不许增加寿命，如果还胎弟子违犯天规，同样受罚被贬。

回古还胎的弟子度家人出道问世，但不可能一次度完家里的亲人，有关的方面事不细说讲，但最多不超过三次，所度家里亲人出道问世不在故乡，而随从众弟子远走四方。以上所说凡是出道问世的各位男女弟子，各自在家临走之时，一定要把家里的事情嘱咐好、交待好、安排好，人走之后无牵挂，欠情欠物都归还，不可留下骂名在人间。人走一别后，手机、手表、金银、各种首饰，一律不许随身携带，备带内外衣服各两套，以备路上换穿所用，钱财银两不许带，走到哪里都是家。出道问世弟子踏上人间路，没有安身的地方，没有家，出道问世的弟子切记清。踏上世间路，没有回头路，一切都是为了普渡众生，搭救各地方所发生的各种灾难。踏上世间路各有不同的苦难、磨难和考验，露宿街头睡荒山，绝不容许住公馆、公寓、宾馆和旅店，如遇各庙也免谈。男女不可结伴同行，更不许夫妻、父子、母女、兄弟、姐妹结伴同行。事犯天条要法办，成佛容易做佛难。

凡心未了难成道，有道不要自高傲，六根不净难成证果，成佛本心无凡念，成佛路上太艰难，铁鞋磨破多少双，不经磨难经不起考验，不经苦难难成证果，不经坎坷难成大业。人间弟子肉体成佛，天地太罕见，做为人间弟子别辜负苍天报祖恩。忘师是忘本，忘祖是无德，珍惜自己后世，辅路打好根。

成佛路上佛心苦、佛心悲，佛心肚里装慈悲，佛心苦、佛心难，佛心肚里能装天，上能忍下能装，能吃能装像大缸，度人先度己，有道不度人，纯粹是瞎苞米，珍惜错过惋惜来，留下的都是悔恨自己无缘的梦。

人间弟子同在各位师父的门下，领头带队都是有令牌的弟子，每一队弟子人数最少几百人，多达上千人以上，众位弟子分担的任务差事不同，无论外出办事，还是搭救民间各地方所发生的各种灾难，绝不容许男女弟子单人行走，最少三人以上，互相同情多关照，必须做到亲如兄弟情，如姐妹一样亲，绝不容许有不正的心态。如果有弟子胆敢罪犯天法，元神被斩胎体被废，做为人间的弟子，别忘了自己怎么下凡间投胎托生今世人。投胎容易回天难，苦悲自己别怨天。

各位弟子出道问世后，各在路途当中历经多种不同的苦难、磨难及考验。过关之后各受师父的点度回古还胎，从此再没有生死六道轮回，再也不投胎不转世。收身回古往回走，层层界界必有师父来点度，一是弟子返老还童，二是返老还青，从此告别今生一世为人。

每个弟子都有不同的道行和本能，上能走下能飞，能掐会算，点石成金，吹风化雨，这都不算道行，这只不过都是刚会爬而已，而且不再食人间的烟火，水米不沾牙，踏上世间路，身不沾尘，身自净，红光满面如春风。

变体还元现身出世

人间弟子各受师父点度回古还胎相隔有一段光阴，凡世间各地发生的灾难太悲惨，而且各种不同的灾难多如牛毛，一难未平又难起，各位回古还胎的弟子道行是有一定的能力和限度的，有些灾难弟子们根本就搭救不了，力不从心无法施救。所以各位师父再次点度各位弟子，回古还元前古原体胎身，这叫现身出世。从此今生胎体原身不再有，变回前古真体原身，而且道行也增加高深，搭救各种不同的灾难不在话下，而且所有回古还元的弟子们身穿都是前古的古装，各不同的袍服，每个弟子都得到师父赐送的一颗元古丹。弟子把丹含在口中入丹田，是法体胎身，一变两变不算变，十变八变才算变，变男变女变老变少都能变，而且还能变回前古元体胎身，但绝不容许在百姓众人面前逞能好胜，夸大其口，弟子变化之身在关键时候再变。做为人间的弟子要懂得师徒的辈份和尊严，明师出高徒，严父出孝子，什么叫做以德报恩，什么叫做一日为师终身为父，三分点七分悟，悟道得道，悟不开永远得不到。因为在迷茫不知路怎么走，事该怎么做。什么叫做滴水之恩涌泉相报，路遥知马力，日久见人心。付出的功名才有功德的回报，做为人间的弟子坐家没修道，胎体受师父的点度肉体成佛。对一世恩祖，几世的回报，怎么回报上天苦心恩，怎么为天下苍生做出积世的功德，最后才能成为德高望重的弟子，万世永流传，三思自悟。

人间弟子祭堂拜祖

各位师父现身下凡尘，各在全世界各地民间收度弟子，都是有天时年限的，而不是没完没了的总在凡间收度弟子及有缘人。一旦到了天时年限，各位师父关门就不再收度凡间弟子，多收一个不多，少收一个不少，凡是世间有缘人只能被师父点化一回，因为时间是那么的宝贵和珍惜。凡是民间各地有根缘的人，无论年岁大小，一旦身受某位师父点度，如果在几天当中不醒悟，那么师父不度此人的道行。因为此人贪恋红尘，凡心未了。因为各位师父收度人间弟子不拆散婚姻与家庭，一切都是随心自愿，而且此人必须看破红尘，能舍下亲情和一切，只有这样的有缘人才能被师父点度出道问世，另外凡是被点化的弟子，在几个月或一年半载醒悟的，但有些人为时已晚，因为摊上了灾难。另一方面要付出路上劳累和辛苦，前去找点化自己的那位师父，至于多少天能找到师父不好说，因为各位师父在凡世间各地收度弟子，没有安身的地方。书中代言给世间有缘人提个醒。

人间弟子出道问世，自从离开故乡走后，每年回家的次数很渺茫，因为人间各地发生的灾难多如牛毛，人死魂悲两界天。人间所有的各位弟子的任务太沉重了，一天如同三天忙，忘了亲情和故乡，跟随各种发生的灾难抢时间，不分白天黑夜昼夜忙，多救一人是一人，多救一命是一命，感动百姓跪地连成片，磕头谢恩泪半边。

无论民间发生什么样的灾难，弟子们都能前去搭救，而且还能舍米舍油盐。搭救百姓度难关，治病舍药不收钱，而且扶助国家保民生救民主，搭救各地方灾难不分各国家与民族，因为都是老祖造生的人类流传下来的根，每位弟子每天搭救百姓不下上百人。无论民间各地发生什么样的灾难，首先搭救的必须是安守本份忠厚善良的人，另外在一生当中挣了的钱，是干净问心无愧，捐舍送给受灾的人及不认识过路遇到被困的人，这叫积德行善，根据不同的说法阳寿增加十至三十年，关于后话还有很多细节后言相告。

人间各地的弟子分担的任务不同，一方面弟子普渡众生度世救人，另一方面的任务是替天行道，除霸安良。有天灾必有人祸，有人祸必有内乱，大乱国无宁日，小乱民不安生。此后世界各国家必须重新修改法案，必须上按天法治理天下，下随民心万人呼。做为人间弟子没有参与国家政权的权力，只能扶助各国家及地方政府保民安，但有权力专管天下不平事，关键之时凡是带有令牌的弟子也有特令权，内中事不说。除此之外人间弟子还有斩令权，杀人不偿命。凡是成婚的人无论年岁大小，对待父母不尽孝道反而虐待，拐卖妇女儿童，卖身失去人身自由，坑毁女性青春名节，剥削民工血汗钱，制造毒品坑国害民，以上所说各种丧尽天良的人，一律当斩。这都是丧失了人性应得的报应。做为人间弟子，一定要把握好自己的分寸，绝不容许乱斩不该斩杀的人，一旦斩错一人，一是被贬二是受罚。

观世音菩萨现身下凡度生灵

人间弟子起步太艰难，舍弃了亲情走四方，成佛容易，没想到路途当中这么艰难，无儿无女无爹娘，苦在人间大道上。人间弟子任务太沉重，惊动上方观世音菩萨现身下凡间，脚踏尘土走民间，一身变化百人身，各身变化各不同，年岁相貌穿戴各不同，如同百姓过路陌生人，真身元体少出现。

观世音菩萨二世现身下凡尘，一是搭救凡间苍生百姓难，二是收度人间有缘弟子早回元，三是度化世间苍生多行善，度化世间善心入佛门，修心本性打好根，来生结缘是佛身。这是指度化凡间百姓说法，没有前世根基的善心本份人，今生一世修好来生必投胎佛身。

现今凡间无论是出家人，还是信仰宗教人，光信不修太多见。有人贪财来路不正，有人贪色为人不正，正邪难分辨，光靠信佛心不善，大难身死无人救，光靠念经命难全。为人一是本份二是善。修做人的品德、口德、心德及多做善事积功德。为人平时不行善，灾难来到临时抱佛脚，现世现修开玩笑。

观音慈悲心太善，大悲大苦无怨言，度化世间有缘人，开智开悟别恋尘，仙人好收人难留，凡胎亲情最难断，各有亲情和六欲。但观音下凡度化有缘人，是有天时和年限的，希望凡间有缘人把握好机遇，一旦机遇错过不再有，别等梦醒悟来迟。

告天下苍生因果言

劝告世间百姓与官员，做人要懂得为人之道，不可留下骂名在人间，信仰宗教的人更应该懂得因果的事情。

无论世界某个国家或哪种民族发生灾难，国与民之间都应该互相支援，大家小家都是祖先流传下来的根种，民族与民族之间互相团结亲如兄弟姐妹，绝不容许搞什么分帮分派主义，各教更以善道为先，各事说如下：

上梁正子孝孙贤，一旦遇难逢凶化吉，而且必有人前来搭救。在地方百姓发生灾难时，绝不容许地方百姓及官员发取国难财或民难财，如不听此言劝，来世托生各种畜生毛胎来还债，几世还完为止，而且人死亡魂下地狱，每天脱你三层皮，度日如年别喊冤。个人不许拦截过路百姓钱财，一旦做损良心没好报，来生缺衣少穿，受苦饥饿无人管。不许乱世欺男霸女占人妻，作孽身死亡魂没胎气，灵魂被化永无存；不许偷抢劫财又劫色，如不听此言劝，人死亡魂地狱之苦罪难熬，来生牛马来还债，来世孤身没好报，不许抛弃父母及老婆孩子自己去逃难，如不听此言劝，来世托生半疯半傻命中不全有一难。现今露水夫妻太多见，欠下孽情来生不好还，夫死妻亡泪半边，独守空房日如年。如今生打胎造孽缘，来生托人命不全，今生亲情把心伤，来生不结亲情缘；今生对待父母不尽孝，来生同样把罪遭。今生为人多行善，来生一定得福报，五代同堂福寿高，买生放生人，来生子孙满堂合家欢。赚钱干净不亏心舍善助穷人，来生穿金戴银富贵身，今生舍米舍面舍油盐，来生荣华富贵有万贯。今生如舍一升米，来生必得十升粮。今生如舍一元钱，来生必得十元贯。如果钱财来的不干净，舍钱本是赎自身，钱财帮助亲人是亲情，帮助朋友是同情，舍给陌生人度难关是积德。有的人在今生回报寿命增加几十年，但有的人在来生得福报，因为人间发生的灾难太惨重。但有些善良好心的人们，没能及时被搭救很遗憾，这都是时间不容人，所以来生一定得到回报，珍惜今生父母兄弟姐妹情，今生的缘前世的因，种因得果有注定，结下今生亲情根连根，一日夫妻百日恩，珍惜缘分和本份，钱财没有亲情最重要，但愿把钱看的比纸薄，对待父母多尽义务和孝道。人生光阴几十年，人生到老别留下愧心忏悔和遗憾。

人间弟子祭天尽孝三年

上方各位师父现身凡间，在三年当中每一年在全世界各地民间收度的所有男女弟子，无论出道的时间长短，务必在三年当中的每一年悲哀日、节哀日、默哀日前三天赶回到各地祖先堂。

凡是带有令牌的弟子，务必提前把全民间各地的弟子通知到位，务必在一定的时间内赶到祖先堂，进入祖先堂必须先跪拜各位师父，然后给弟子签名入册，这才注定弟子再没有生死六道轮回。各位师父提前给众位弟子开法会，讲经法又讲道，细情不在书中说。然后各位师父带随众位弟子引见到各祖殿堂跪拜各祖牌位、各祖雕像及各祖画像，而在哀日当天是最大的祭拜日，一切内中的事情由各位师父安排，在哀日过后，所有弟子们凡是全家人都被师父点度出道问世的弟子，此时可以叙旧互相鼓励和安慰。凡是来到各地祖先堂所有的弟子，住宿全住在上等的公馆，这也是一种享受和快乐。

各地祖先堂在悲哀日、节哀日、默哀日七天，只能接待各国家领导前来祭天拜祖，民间各地百姓及各界人士在七天之内一律不接待，至于世界各国家人民百姓怎么祭孝，书中不说。如果某个国家及百姓祭天尽孝做事圆满办得周全，那么此后在三十五年当中各种灾难可以减轻。

致   告

此书所说各种不同的事情，一律不许任何人修改或增加删减，请尊重书中所说的事情，本人没有闲心编故事，更不许有人出售卖书。如果有人私自印书出版卖书，将来发生什么事情，别怨天恨地，别说书中没交代。另外，凡是捐款助印《圣贤之书》者，请致电或短信告知详细地址邮编和姓名，请购《圣贤之书》数量多少不限，可以邮寄到你处赠送结缘积功德。

凡是民间各地有缘人如有不明或有悟解不开的事情，可以上网咨询或打电话，能答复的事尽量答复，但要分什么事情，话说到此终止。书中难免有个别错字，书写内容不圆满，请多多包涵。（本书属于副稿原本）

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