橄榄枝绵羊

      公元零年是西元前11013年。

创世记5：3，³亚当活到一百三十岁、生了一个儿子、形像样式和自己相似、就给他起名叫塞特。

这段经文也告诉我们，创世一百三十年，赛特出生，赛特是亚当的儿子，

11013-130=10883       

         创世130年是西元前10883年。

创世记5：6节说，⁶塞特活到一百零五岁、生了以挪士。

这节里面并没有用“给他起名叫以挪士”这一类的话，我们可以回到创世记4：26，这里说到，

创世记4：26，²⁶塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名。

所以我们可以确切知道以挪士他是赛特的儿子，换句话说，创世一百三十年之后，赛特出生，在创世一百零五年之后，以挪土出生。130十105=235

10883—105=10778

               创世235年是西元前10778年。

创世记5：9节说，⁹以挪士活到九十岁、生了该南。¹⁰以挪士生该南之后、又活了八百一十五年．并且生儿养女。

但是这段经文他并不是说，将他取名为该南。也就是说，那个时候的世界上已经有足够的人，谁可以使用这些特定的人物来作为计算年代基准的族长呢？以挪士是第一位作为计算年代基准的族长，

当以挪士他死去的同一年，该南就成为下一位计算年代基准的族长。当时也是以挪士的一生来作为计算年代的基准。为什么圣经要记载着以挪士活到九十岁，生了该南。神在这要表示的是，该南是下一位计算年代基准的族长。

以挪士一生905年的岁月都是拿来当计算年代的标准，在这个时候还有许多其他的家庭存在，他们未必是以挪士的后裔，可能是赛特或者是赛特其他兄弟姐妹的后裔。但是神他必须要按着同一血缘的族长作为计算年代的基准，

创世记5：11， ¹¹以挪士共活了九百零五岁就死了。

该南是在以挪士死去的那一年作为下一位计算年代基准的族长的。

235十905=1140，

10778-905=9873

            以挪士在创世1140年过世，是西元前9873年。

创世记5：12—14，¹²该南活到七十岁、生了玛勒列。¹³该南生玛勒列之后、又活了八百四十年．并且生儿养女。¹⁴该南共活了九百一十岁就死了。

这段经文他并不是说，将他取名为玛勒列。当该南他死去的同一年，玛勒列就成为下一位计算年代基准的族长。当时也是以该南的一生来作为计算年代的基准。

创世记5：14该南共活了九百一十岁就死了。

当该南死去的那一年，玛勒列就成为下一位计算年代基准的族长，

1140十910=2050.

9873-910=8963

              该南在创世2050年过世，是西元前8963年。

创世记5：15—17， ¹⁵玛勒列活到六十五岁、生了雅列。¹⁶玛勒列生雅列之后、又活了八百三十年．并且生儿养女。¹⁷玛勒列共活了八百九十五岁就死了。

这段经文他并不是说，将他取名为雅列。当玛勒列死去的同一年，雅列就成为下一位计算年代基准的族长。当时也是以玛勒列的一生来作为计算年代的基准。

创世记5：17玛勒列共活了八百九十五岁就死了。当玛勒列死去的那一年，雅列就成为下一位计算年代基准的族长，2050十895=2945，

8963-895=8068

               玛勒列在创世2945年过世，是西元前8068年。

创世记5：18—20，¹⁸雅列活到一百六十二岁、生了以诺。¹⁹雅列生以诺之后、又活了八百年．并且生儿养女。²⁰雅列共活了九百六十二岁就死了。

这段经文他并不是说，将他取名为以诺。当雅列死去的同一年，就成为下一位计算年代基准的族长。当时也是以雅列一生的962岁来作为计算年代的基准。

创世记5：20雅列共活了九百六十二岁就死了。当雅列死去的那一年，以诺就成为下一位计算年代基准的族长，2945十962=3907，

8068-962=7106

                 雅列在创世3907年过世，是西元前7106年。

创世记5：21--24 ²¹以诺活到六十五岁、生了玛土撒拉。²²以诺生玛土撒拉之后、与　神同行三百年．并且生儿养女。²³以诺共活了三百六十五岁。²⁴以诺与　神同行、　神将他取去、他就不在世了。

以诺是在创世3907年之后出生。这段经文他并不是说，将他取名为玛土撒拉。当以诺死去的同一年，玛土撒拉就成为下一位计算年代基准的族长。当时也是以以诺一生的365年来作为计算年代的基准。

创世记5：23--24²³以诺共活了三百六十五岁。²⁴以诺与　神同行、　神将他取去、他就不在世了。

在以诺365岁的时候，神将以诺提到天上使他不见死，365就是一年中的天数。在路加福音4：17-19中记载着主耶稣读以赛亚书61章这件事情，路加福音4：17-19。可见以诺的365岁，就是对应一年的365天。

换句话说以诺代表着世界末日时在世上仍存活的信徒。在新约时期悦纳人的禧年之后，要被提到空中与主相会，当以诺死去的同一年，玛土撒拉就成为下一位计算年代基准的族长，3907十365=4272，

7106-365=6741

                  以诺在创世4272年过世，是西元前6741年。

创世记5：25--27²⁵玛土撒拉活到一百八十七岁、生了拉麦。 ²⁶玛土撒拉生拉麦之后、又活了七百八十二年．并且生儿养女。

拉麦的先父由玛土撒拉而生，同时，也意味当玛土撒拉活到187岁的时候，这段经文他并不是说，将他取名为拉麦。当玛土撒拉死去的同一年，拉麦就成为下一位计算年代基准的族长。当时也是以玛土撒拉一生的969岁来作为计算年代的基准。

创世记5：27²⁷玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。当玛土撒拉死去的同一年，拉麦就成为下一位计算年代基准的族长，4272十969=5241，

6741-969=5772

               玛土撒拉在创世5241年过世，是公元前5772年。

创世记5：28—31，²⁸拉麦活到一百八十二岁、生了一个儿子、²⁹给他起名叫挪亚、说、这个儿子必为我们的操作、和手中的劳苦、安慰我们．这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。³⁰拉麦生挪亚之后、又活了五百九十五年．并且生儿养女。 ³¹拉麦共活了七百七十七岁就死了。

神清楚说明拉麦活到182岁时生了一个儿子，起名为挪亚。挪亚是拉麦的直属儿子。神为何不命立一个与拉麦逝世当年出生的后裔来维续这个族长年代表？原因在于神为人准备的计划需要重新布局。我们从拉麦活到182岁生了一个儿子来作为计算年代的基准。拉麦活到182岁生了挪亚，5241十182=5423，

5772-182=5590

               挪亚出生在创世5423年，是西元前5590年。

挪亚是在创世5423年出生的，当时也是以拉麦一生的182岁来作为计算年代的基准，当拉麦生挪亚的那一年，挪亚就成为下一位计算年代基准的族长。

创世记5：30，³⁰拉麦生挪亚之后、又活了五百九十五年．并且生儿养女。³¹拉麦共活了七百七十七岁就死了。

拉麦一生的岁数是777岁，圣经上说拉麦活到182岁时生了一个儿子，我们从以上这个族长年代表的基准看，挪亚在创世5423年出生，我们用777-182=595，所以，当拉麦死去的那一年，挪亚595岁，

5423十595=6018，

圣经上说：挪亚600岁大洪水发生，这里说：拉麦死去的那一年，挪亚595岁，相差5年，拉麦死后五年，整个世界被一场洪水完全毁灭。因此，除了挪亚（以及三个儿子）之外，拉麦所有的后裔都死在洪水中。于是，神透过拉麦的直属儿子挪亚来维续族长年代表。这个族长年代表得以能够经过大洪水的阶段。

我们从以上可以推算出，大洪水发生，不是在拉麦死去的那一年，拉麦死于创世6018年，拉麦死去后5年大洪水发生，6018十5=6023。

5590-600=4990

             大洪水发生在创世6023年。是西元前4990年。

         挪亚大洪水

创7：11，¹¹当挪亚六百岁、二月十七日那一天、大渊的泉源、都裂开了、天上的窗户、也敞开了。

挪亚时代是以谁来作为计算年份的基准呢？就是以挪亚他自己，发下洪水是有一个非常确定的日子，那一天就是挪亚六百岁的二月十七日的那一天。这个算法，这个描述就是以挪亚他自己为基准的。就如同我们说，西元前七年10月2日就是以主耶稣基督他自己的出生作为计算年份的基准一样，换句话说神他用一位关键的人物的一生来作为历史年代的基准。