［黄山］－－虎跃龙腾

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，宋代诗人翁卷的《乡村四月》，描写的是江南的初夏美景。芳菲四月，落英缤纷，我们一行文学爱好者来到黄山区最北端的重镇新丰采风。从城区出发，翻过龙门岭等好几座巍巍大山，走了近一个小时的弯弯山路，终于来到了传说中的画里乡村新丰。一片粉墙黛瓦的古民居映入眼帘，清新的空气扑面而来，背倚丹山腹依丰溪河的徽派民居，在蓝天白云的映衬下，宛如一张巨幅的水墨国画。

早听说在安居村有一株五百年树龄的杉木王，我们一行迫不及待地驱车前往，仅供一车行走的山道顺着陡峭山势盘旋，幽静的沙石山路上只有车辆行驶的声音，一路上很难遇到个把行人，山野里住着几户农户，偶而听得一两声山妇呼鸡唤狗的声音。我们来到一个叫赵家的不到十户的小村庄，在村庄里走了一段山石古道，一株挺拔巨杉突现眼前，耸立于万木丛中，一群人急切的冲上去试着手牵手合围，哇噻，大树需四人牵着手才勉强合围。雄伟的树干在十几米处分了五株树杈，五株巨杉相依相拥，树梢直指蓝天，令人仰面掉冠。真是当之无愧的杉木王，当地人还给取了个非常吉利的名字“五子登科”。
　   听当地老人说，杉木王最具祥瑞之气，解放前曾有一外乡人想把五百年树龄的杉木王盗伐外运，雇了两个本地阿三半夜以斧斤伐树，一斧下去，树身流出红色液体，似人血般鲜红。几天后砍树人得一怪病，日夜“哼唷哼唷”大声呻吟喊痛，那情景就象人以刀斧砍斫，生不如死，所以后来再也没人敢打这树王的主意了。大家站在这高山之颠，尽享树王的祥瑞之气。

新丰的老街别具特色，民居沿着丰溪河两面而建。新丰“叮当街”的幽深古巷，历经沧桑。青石板巷道千百年来被踩磨得蹭光发亮，幽幽巷道里，只有我们的脚步声。层层叠叠的马头墙错落有致地矗立于丰溪河两岸。丰溪河水向东悠悠流去，匆匆不语。青山碧水之间，掩映着黛瓦白墙；翠叶清波之畔，孝子桥和涧官桥倒影如画。沿河古道民居，小桥、流水、人家，水中清波荡漾，小鱼群游，远处青山隐隐，相映成趣。

我们走访了 “崇德堂”、“吾公堂”等百年老屋和平民人家，无一例外地，主人家客厅的案台上都摆放着一个西式座钟，左边陪着一面镜子，右边伴着一个花瓶，寓意“终身平静 ”，这个风俗潜藏着身处世外桃园中人们的一种人生追求，无论富贵平贱，只要平安就好。

要说新丰古民居的代表当首推盛村大夫第，可以说是黄山区现存古民居中面积最大，式样最新，造型最美，工艺最精的民宅。盛村大夫弟建于清朝咸丰年间，为私家住宅，建筑面积约1500平方米。其庭院布局，错落有致，院内巷道曲径通幽，置身其间，令人心旷神怡。

一位自土改时就住在大夫第里的村民告诉我们：清朝咸丰年间，一个姓盛的青年，承祖业以打铸铁器为生，由于铁匠业生意不景气，咸丰初年（1852年左右），他在徽州（今歙县）投靠了一个汪姓富户当雇工，时值太平天国运动席卷徽州，战乱中，汪姓富商全家失散流离，盛铁匠凭着自己的才智和有几气力，舍命保护着主人的两个小孩，历尽千辛万苦，与主人辗转相逢。历经大难不死，全家团圆无恙，让汪姓富商感叹人生如惨淡浮云，钱财乃身外之物，于是以窖藏财宝半数相赠，盛铁匠一夜暴富，回家乡建了这所院落。盛铁匠觉得自己已跳出了身边的农民阶层，为官的毕竟要比从商从农的地位高，于是不惜花费重金捐了个“五品大夫“的虚职官衔，并在门楼上镌上“大夫第”三字，以示荣誉身价，而且在内院增设了一道具有官家威严的仪门。

大夫弟整栋建筑为砖木结构，全屋有木柱60多根，七处楼层，大小近30间，门约20个。分前堂、内院、后院、后堂、东厢、西厢、书房、厨房、马厩等。还建了搓麻将的玩牌阁，供吸鸦片烟的吞云轩，以及伙夫房、佣人住室、慈厅等。院内有水井，用水不出屋。

前堂是回廊三间结构，分上下厅，雕梁画栋。前厅是整幢房子中最精华的所在，前厅上方的拱棚上，是 “倒立双狮戏球”的木雕棚托，厅堂两侧卧室的厢房上，雕刻有“福、禄、寿、喜”四位人物及“八仙”图案。前厅的右侧则为井台及佣人住房。气势恢宏，不同凡响，堪称建筑中的佳作，尤其是其中的木雕，大多层次繁复，人物众多，并且木雕表面均涂有金粉，看上去至今仍富丽堂皇，令人为之赞叹。

走过前堂是内院，内院两侧有轿廊，用以停放轿子。进入前厅映入眼帘的是内院里耸立着的一幅威仪的中门，把内院分为前院和后院，中门又称仪门，原为官署衙门而设，一般只有在重大喜庆日子或达官贵人光临时才大开中门以示欢迎，而普通客人只能从仪门两侧过道的边门入内。偏厅位于前后内院的左右两侧，从此设计上可以看出主人的细微之处，如有客人来访，主人忙而无暇顾及，客人便可先在偏厅饮茶休息。

进入仪门，穿过后院，就是后堂，后堂和前堂的结构基本相同，是父母、长辈住的场所，每根柱子的基石和房梁窗棂等，都刻有“寿”字。房梁间雕刻有“卧冰求鲤”、“郭子仪上寿”、“五世同堂”、“松鹤延年”等精美的木雕图案，主人的孝道之心，由此可见一斑。

大夫弟整幢房屋共开了五间天井，天井在商人的眼中则是另一番意思，主人觉得天井就是一个聚宝盆，雨雪就是金银财气，喻意财源从天滚滚而降，雨水流入天井的暗沟，则寓为“四水归堂”、“肥水不流他人田”之意。大夫弟规模宏伟，砖、木、石雕精美绝伦，其中木雕有“孔融让梨”、"渔樵耕读"、"百子闹元霄"等图案，仪门墙上更有石雕精品——双面镂空的“喜鹊登梅”图，不仅雕刻精巧，层次分明，线条清晰，构图明朗，雕刻人物众多，举止神态各异，惟妙惟肖，栩栩如生，有较高的艺术价值。

家有意外之财，用来毫不珍惜。盛家从此过着衣食无忧的生活，子孙多吸食鸦片，不务正业，很快坐吃山空，家道败落。民国22年（1933年），时值在芜湖经商的新丰张家坞名商王炳南，因购买民国航空救国彩票幸中50万一等头奖，次年，王炳南从盛铁匠的孙子盛秀轩手中将此房产买下，王氏后人解放前迁居青阳等地。盛氏一门的兴衰史正应了新丰“穷不过三代，富不过三代”的土话。

有水的地方才有灵性，丰溪河两岸古树参天，河面鹅鸭戏水，另有一番景致。整个河面倒影浮光，远峰近宅，尽落水中，加之树荫水深和朗朗睛日的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深雅静且清新明丽。

丰溪河九曲十八弯，时而穿石，抱麓，环村，蜿蜒曲折，时而水流狭窄湍急，时而宽广平缓。说到水，不得不说说新丰古桥，桥在新丰古建筑群中也占有相当重要的位置。

新丰古桥的代表当属碧山的丰水桥，也称碧山桥，是一座三孔石栏桥，长约32 米，桥面净宽达5.6 米，桥身高达7.1米,单孔跨径8.2米.由当地盐商王之宝等于清康熙三十九年（1700年）捐建，此桥每块条石计算精确，石石相扣，不费丝毫泥灰，打制、运输工艺的难度均是个谜。此桥规模质量，已能和现代的公路桥媲美，虽说古桥已有300多岁高龄，至今仍承接丰溪河两岸交通，这不得不让一些现代钢筋混凝土的短寿桥梁汗颜。站立桥头，东望丰溪河碧水蜿蜒，西眺游山拥翠，西岸民居临河而立。春天，山花烂漫，灿烂如霞，暮春时，落英缤纷，秋冬叶落枝秃，古桥民居沧桑尽显。桥头有一皇灵官庙，过去，彻夜点灯照路人通行，阁楼东面题有“不二法门”四字。寺边有一古井,井边矗一巨石，刻有“那得如许”四字,古井常年不涸,水味甘甜,冬暖夏凉，该河段岸曲水弯，大旱之年井水不枯，水质清洌。碧山桥在漫漫的历史长河中达到了实用性与艺术性的结合，具有双重价值功能。

桥后的碧山， 峭如刀削，平与板齐，似一天然屏障护佑着新丰一方，所以当地人都形象地称之板壁山。板壁山林壑深邃，峭壁悬崖，绿树葱笼，古木参天；山脚下丰溪河中怪石嶙峋，溪流潺潺，清澈见底。碧山与游山夹峙，丰溪河在这里向东仅三里注入泾县桃花潭。我们登临碧山之巅，古镇新丰和泾县桃花潭美景尽收眼底，一览无余。

     据史料载，唐天宝年间，李白自泾县慕名访古万村名士汪伦期间，豪仕汪伦陪同大诗人游览距桃花潭仅数里的碧山，二人陶醉于碧山山水之秀，李白挥毫写下《山中问答》千古名句“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窨然去，别有天地在人间”。大诗人李白还浏览了新丰其他景观，都留有诗篇，可惜存世仅此一首。李白在此小憩数日去了距新丰西仅十里的泾县厚岸保峰岩石洞群，并作了《题泾西舒溪》诗一首"乘君素舸泛泾西，宛以云门对若溪；且以康乐寻山水，何必东游入会稽"。

身在新丰，让人穿越时空；画里乡村，静谧悠远。在这里，我们找到了一幅轻墨渲染、静美流韵的写意画卷，在这里我们抛开了城市的喧嚣，找到了静谧的历史遗韵。