凝香含雪【拒聊拒群】

 

 
文/阎连科

   

我想,不光中国人心不安,全世界的人都是心不安的。发达国家很富裕,生活比我们自由,但他们也有烦恼,感到焦躁。只不过烦恼和焦躁的内容不一样。

人的欲望不断膨胀,不断变化。有了欲望,人就难得心安。欲望小,人的心里可能会更踏实一点;欲望太大,心就要焦躁得多。有人发出“中国人心安何处”的疑问,那是因为,今天的国人,内心深处的欲望确实是有史以来空前膨胀的,每一个人都在欲望中生活。想要心安,唯一的办法就是让欲望缩小再缩小,减少再减少。

 
 

但这其实是做不到的。你没有这样的欲望,就有那样的欲望。每个人的欲望都是不一样的。一个知识分子,他的欲望可能是有更多更好的研究成果;一个农民,他的欲望可能是让自己的土地有更多的收成;一个工人,他的欲望可能就是自己的工资能够再高一点。我们都在欲望中生活,甚至一个一百岁的人,他的身体如果足够健康的话,他可能还想要活到一百一十岁、一百二十岁。

 

 

我想，“心安何处”的问题不仅仅是中国人的问题。它是整个人类的问题，是人的欲望所决定的。没有欲望就不会有人类今天的文明，但有了欲望，我们就不可能心安，这是一种矛盾，一种悖论。

 

我不太赞成从道德的角度去批评人的欲望。人们往往会用道德的角度来批评一个人对金钱的欲望，但好像从生命的角度又会理解一个活了一百岁的人想要活一百二十岁。其实，凡是超出可能范围的欲望，我们需要进行克制。

关键是看可能不可能。一个人对于金钱，房子，汽车有欲望，想要过的更好点，我们很难简单地说这好不好。我甚至觉得它是合乎常理的。如果它超出了可能的范围，当然也包括社会规范的要求，那一切是荒谬可笑的。

 

不过，可能与不可能之间的度如何去把握，涉及到每个人的理性，道德感智慧及觉悟等。如果把握不好，内心就会失去平衡，就会没有“度，就会发出“心安何处”的疑问”。

 

每个人其实都是按照自己的逻辑在可能的范围内产生欲望、理想，进行生活。不要高估了我们的烦躁和不安，因为世界上所有的人面对整个人类，面对未来，都在焦躁着，不安着。不是这样的焦躁，就是那样的焦躁；不是这样的不安，就是那样的不安。

 编辑/海云霞蕊