过儿

 
 （08）天生天杀，道之理也。

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夏元鼎：“气应黄钟，万物萌动，此天生也。律中夷则，万物收敛，天之杀也。然天既生之而复杀之，何也？盖有生杀之理存乎其间。何以知生？人能充是道于吾身，密参造化，则春生秋杀，阴阳代谢，不在一年之运，而十二时中可以夺天之妙用，而得道之妙理矣。”

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吕坤：“万物盗天地之气以生，天地亦杀之以自还其气，乃斯道自然之理，由不得天地，无可奈何。”

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徐大椿：“万物皆天地之所生，故曰天生。又有生必有死，其死亦天之所为，故曰天杀。生之杀之，此之为道。而生必有杀，杀必复生，乃自然之事，是乃所谓理。”

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刘一明：“天道阴阳而已，阳主生，阴主杀，未有阳而不阴、生而不杀之理。故有春生、夏长、秋敛、冬藏，四时成序，周而复始，循环不已，亘古如是也。”

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综述：《易·说卦传》：“帝出乎震，齐于巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”此言天理循环，生杀更替，故有春生、夏长、秋收、冬藏之理。伏羲十言之教：乾兑离震巽，坎艮坤消息。息即生，消即杀也。凡物过盛则当杀，过衰则当生，天之道，损有余而补不足也。故“君子尚消息盈虚，天行也”，此之谓也。天生天杀，大道之行也，故《内经》：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，生杀之本始，变化之父母，神明之府也，可不通乎！”