金孔雀王子 [ft=#ff00ff,5,][/ft] [ft=#ff00ff,5,] [/ft][ft=#ff00ff,5,]长刀林立显威风，步步声声杀气浓。[/ft] [M][ft=#ff00ff,5,][/ft] [/M] [M][ft=#ff00ff,5,]披肩银袍温柔美，微笑化解世代仇。[/ft][/M]
梦佳 [ft=#ff33ff,5,楷体_gb2312]朋友你好，我来看看你，踏进你的空间，深感温暖，清馨，别有一番风采，奇特的少数民族文化艺术，美丽的民族服饰和民族舞蹈融合在一起，真是欢歌起舞，热闹非凡。[/ft] [M][url=http://b25.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=82d3b5e177dfcd1347a62a37933fa037bdaf41af604b88e14aefa1790f23faeea829f49f28f95d7e780c560e86616821c64b39670f0a31eafc8371175af8049467a8ad4abaf161c171bf2a72aebe2d9af90cbf2c&a=29&b=25][img]http://b25.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=82d3b5e177dfcd1347a62a37933fa037bdaf41af604b88e14aefa1790f23faeea829f49f28f95d7e780c560e86616821c64b39670f0a31eafc8371175af8049467a8ad4abaf161c171bf2a72aebe2d9af90cbf2c&a=29&b=25[/img][/url][/M]
波涛 [ft=,2,] [ft=#ff9900,4,]景颇族有全最盛大的传统节日，就是目瑙纵歌节，据说目瑙纵歌时，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有"天堂之舞"、"万人狂欢舞"的美称。只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。[/ft][/ft][ft=,4,][ft=#ff9900,,]“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。在德宏州景颇族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙纵歌节，村村寨寨都要举办目瑙纵歌。现在为了发展经济，发扬景颇文化，方便游客参与，当地政府有时也将时间略做调整。目瑙纵歌当初是为最大的太阳神“木代”而举行的隆重祭祀活动。在景颇山寨，目瑙纵歌按其内容可分为祭祀木代贵的“木代”目瑙，出征的“达如”目瑙，重大迎宾或节庆的“克拉”目瑙，祝寿举行的“柱罢丽”目瑙，起义时的“共润”目瑙等10种之多。[/ft][/ft]
波涛 [ft=#996600,4,]目瑙纵歌一个重要的标志就是目瑙示栋，是为了纪念景颇族先人宁贯娃首创"目瑙纵歌"而设立的祭坛。示栋竖立在目瑙纵歌舞场中央，是景颇族群众心中最神圣、最崇敬的图腾。示栋一般由四竖二横六块厚实的长方形木牌加底座组成，用红黑白绘就不规则的螺旋形几何图案，中间两竖牌稍高，左边为雄牌绘就太阳图案，右为雌牌绘有月亮图案，代表景颇族从青藏高原日月山迁徙而来，同时也表示阴阳搭配和人类离不开太阳和月亮。下面螺旋形舞蹈图案，代表景颇族祖先当年迁徙的路线。再下是犀鸟和孔雀领舞的传说图案。两则稍矮的牌子是祖宗男女桩，顶端绘有祖先发祥地---[/ft][ft=,4,][ft=#996600,,]“木折省腊崩”。左桩下面画着菱形宝石图案，右桩下面画着波纹形迁徙路线。再下均是象征人类繁衍的厥叶花，象征各民族团结的南瓜子，象征消灾辟邪的牛头和人类生殖繁衍的乳房。横的上面一块绘有田地图案，下一块绘的畜禽、五谷图案，阴阳雌雄桩之间有交叉的刀和箭相连，表示景颇人民生活离不开刀和剑，也体现景颇人民的英勇果敢精神。目瑙纵歌不仅具有悠久的历史传统和广泛的群众性，而且集中表现了景颇族的历史起源、宗教信仰、道德观念、音乐、舞蹈艺术和文化艺术特点，是研究景颇族社会历史，以及民族学、民俗学的最好的活的材料。[/ft][/ft]
波涛 [M][ft=#cc9900,,][ft=,5,]目瑙纵歌节上的景颇族妇女[/ft][/ft][/M] [ft=#cccc00,,][ft=,4,]在历史上，竖目瑙示栋之前要，全村寨的董萨要念村寨鬼（一种祭祀），形成祭祀高潮，连续三天的祭祀后，才能将目瑙示栋竖起，顿时，整个目瑙纵歌场欢呼雀跃，场面极其热烈。如今在目瑙示栋正中置一面大鼓，两侧悬几面大锣（当地叫鋩）在目瑙纵歌开始进行前，由董萨对目瑙纵歌场四方大门进行祭祀，驱鬼。[/ft][/ft]
波涛 [M][ft=#ff6600,,][ft=,5,][B]目瑙纵歌节上的景颇族少女[/B][/ft][/ft][/M] [ft=#ffff00,,][ft=,4,]景颇族的目瑙纵极其讲究，没有瑙双的领舞是不能开场的。瑙双由4名巫师头戴由犀鸟头做成的鸟冠，鸟冠四周缀有野猪獠牙，后面插有孔雀羽毛或者雉鸡羽，身穿红绿绸缎制的龙袍，身披银泡，手执长刀。瑙双排成两列，前面二人称为武双，后面二人称为文双。目瑙纵开场前，先后瑙双、瑙巴（相当于助理）、祭司和助手组成的祭祀舞队带领参加跳舞的人在激昂的鼓声和锣声中，踩着同一节拍进入舞场。舞阵排成两列纵队，瑙双手拿长刀引舞领路，后面舞者男人手拿长刀，女人手拿扇子或者手绢，按照瑙双带领的各种路线围绕目瑙示栋踩着同一鼓点进入舞场跳舞。[/ft][/ft]
波涛 [M][ft=#00cc00,,][ft=,5,][B]领舞的瑙双[/B][/ft][/ft][/M] [ft=#00ff00,4,]每到目瑙纵歌节，景颇族村村寨寨，男女老少，身着节日艳丽的民族服装，成群结队，敲锣打鼓，兴高采烈的聚集到纵歌场。各景颇族支系穿着不同的服饰，在瑙双的带领下，列队加入纵歌队伍中，舞场中鼓乐声和着景颇族歌声响彻整个广场。男子手中长刀上下舞动银光闪闪，妇女手中的扇子或手绢翻飞，衣服上、筒帕上银泡耀眼夺目铮铮作响。舞者完全沉浸在一种陶醉和忘情中，口中情不自禁的唱出[/ft][ft=,4,][ft=#00ff00,,]“哦……然、哦然、哦然。。。。。。”的欢呼声，场面蔚为壮观。鼓声、锣声节奏鲜明，声势豪壮，山谷应声，雄壮的歌声感染着场内场外每一个人，景颇人民象喝醉了香甜的米酒一样激情奔放。舞场上，一些景颇族妇女不断将竹筒中的水酒敬给舞者。成千上万的舞者在瑙双带领下，沿着他们心中祖先迁徙的路线，时而穿插，时而环绕，进退有序，上万人的队形随着鼓点的变化，舞步随之改变，毫不紊乱。围观者经不住壮观场面的感染，纷纷加入到队伍中，舞场一般可容纳数万人同时跳舞，时间可以持续 10多个小时而不散。目瑙纵歌跳双不跳单，一般通常为四天，举行目瑙纵歌之前要请董撒测算日期。[/ft][/ft]
冰海 [ft=#ccff00,4,] 景颇族是云南特有民族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州各县的山区及怒江州泸水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。景颇族中有景颇、高日、蒙友等支系，主要使用景颇和载佤两种方言。据本民族历史传说，景颇族先民最早居于青藏高原，约在一千多年前沿金沙江，怒江南迁，到十七世纪以后才逐步定居在缅甸北部和德宏等地。景颇族人以骁勇彪悍、顽强刚毅著称。他们十分重视本民族的团结。[/ft]
冰海 [ft=#cccc00,4,][B]景颇族拥有丰富的古老文化，能歌善舞。男子对马有特殊的感情，一生刀不离身，刀既是防身武器，又是生产工具。女子服饰艳丽，用很多银泡装饰。庆丰收、贺新房、迎嘉宾、婚丧礼仪等都要举行歌舞活动。每年正月举行的“目脑纵歌”，是大型集体歌舞盛会，男女老幼围绕高大的“目脑柱”边唱边跳，通宵达旦，热烈欢乐。景颇族有自己的语言文学。 景颇族爱好喝酒，酒筒（皮吞）随时携带，且嗜嚼烟草、芦子和槟榔，以消毒解暑[/B][/ft]
冰海 [ft=#cc6600,4,楷体_gb2312]景颇族男子喜穿白色或黑色对襟圆领上衣，包头巾，上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟、下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干、越富有。[/ft]
文章评论
戈壁滩之鹰＆
[ft=,2,]坐着沙发看着颇有特色的服装表演，美哉，妙哉，，，，，[/ft]
老四
[ft=,4,]听着音乐，看有特色的服饰。[/ft]
金孔雀王子
[ft=#ff00ff,5,][/ft] [ft=#ff00ff,5,] [/ft][ft=#ff00ff,5,]长刀林立显威风，步步声声杀气浓。[/ft] [M][ft=#ff00ff,5,][/ft] [/M] [M][ft=#ff00ff,5,]披肩银袍温柔美，微笑化解世代仇。[/ft][/M]
梦佳
[ft=#ff33ff,5,楷体_gb2312]朋友你好，我来看看你，踏进你的空间，深感温暖，清馨，别有一番风采，奇特的少数民族文化艺术，美丽的民族服饰和民族舞蹈融合在一起，真是欢歌起舞，热闹非凡。[/ft] [M][url=http://b25.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=82d3b5e177dfcd1347a62a37933fa037bdaf41af604b88e14aefa1790f23faeea829f49f28f95d7e780c560e86616821c64b39670f0a31eafc8371175af8049467a8ad4abaf161c171bf2a72aebe2d9af90cbf2c&a=29&b=25][img]http://b25.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=82d3b5e177dfcd1347a62a37933fa037bdaf41af604b88e14aefa1790f23faeea829f49f28f95d7e780c560e86616821c64b39670f0a31eafc8371175af8049467a8ad4abaf161c171bf2a72aebe2d9af90cbf2c&a=29&b=25[/img][/url][/M]
宏宇
[M][ft=#ff0000,6,][B]彩装舞轻盈 风韵醉颜红 笑靥若芳菲 佳人入梦中[/B][/ft][/M]
宏宇
[M][ft=#ff0066,6,][B]盛装怡容娇天色 且留倩影入梦河 愿将心事付明月 一路风情一路歌[/B][/ft][/M]
770788098
[ft=,2,]真不错 ，冰蓝。你在我的空间都是NO.1[/ft]
波涛
[ft=,2,] [ft=#ff9900,4,]景颇族有全最盛大的传统节日，就是目瑙纵歌节，据说目瑙纵歌时，数万人踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，震撼力极强，是中国西部地区的民族狂欢节，有"天堂之舞"、"万人狂欢舞"的美称。只要有场地，全世界的人都可以一起进行目瑙纵歌，它是世界上最壮观的集体歌舞。[/ft][/ft][ft=,4,][ft=#ff9900,,]“目瑙”是景颇语，“纵歌”是载瓦语的直译，意思是大家一起来跳舞。在德宏州景颇族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙纵歌节，村村寨寨都要举办目瑙纵歌。现在为了发展经济，发扬景颇文化，方便游客参与，当地政府有时也将时间略做调整。目瑙纵歌当初是为最大的太阳神“木代”而举行的隆重祭祀活动。在景颇山寨，目瑙纵歌按其内容可分为祭祀木代贵的“木代”目瑙，出征的“达如”目瑙，重大迎宾或节庆的“克拉”目瑙，祝寿举行的“柱罢丽”目瑙，起义时的“共润”目瑙等10种之多。[/ft][/ft]
波涛
[ft=#996600,4,]目瑙纵歌一个重要的标志就是目瑙示栋，是为了纪念景颇族先人宁贯娃首创"目瑙纵歌"而设立的祭坛。示栋竖立在目瑙纵歌舞场中央，是景颇族群众心中最神圣、最崇敬的图腾。示栋一般由四竖二横六块厚实的长方形木牌加底座组成，用红黑白绘就不规则的螺旋形几何图案，中间两竖牌稍高，左边为雄牌绘就太阳图案，右为雌牌绘有月亮图案，代表景颇族从青藏高原日月山迁徙而来，同时也表示阴阳搭配和人类离不开太阳和月亮。下面螺旋形舞蹈图案，代表景颇族祖先当年迁徙的路线。再下是犀鸟和孔雀领舞的传说图案。两则稍矮的牌子是祖宗男女桩，顶端绘有祖先发祥地---[/ft][ft=,4,][ft=#996600,,]“木折省腊崩”。左桩下面画着菱形宝石图案，右桩下面画着波纹形迁徙路线。再下均是象征人类繁衍的厥叶花，象征各民族团结的南瓜子，象征消灾辟邪的牛头和人类生殖繁衍的乳房。横的上面一块绘有田地图案，下一块绘的畜禽、五谷图案，阴阳雌雄桩之间有交叉的刀和箭相连，表示景颇人民生活离不开刀和剑，也体现景颇人民的英勇果敢精神。目瑙纵歌不仅具有悠久的历史传统和广泛的群众性，而且集中表现了景颇族的历史起源、宗教信仰、道德观念、音乐、舞蹈艺术和文化艺术特点，是研究景颇族社会历史，以及民族学、民俗学的最好的活的材料。[/ft][/ft]
波涛
[M][ft=#cc9900,,][ft=,5,]目瑙纵歌节上的景颇族妇女[/ft][/ft][/M] [ft=#cccc00,,][ft=,4,]在历史上，竖目瑙示栋之前要，全村寨的董萨要念村寨鬼（一种祭祀），形成祭祀高潮，连续三天的祭祀后，才能将目瑙示栋竖起，顿时，整个目瑙纵歌场欢呼雀跃，场面极其热烈。如今在目瑙示栋正中置一面大鼓，两侧悬几面大锣（当地叫鋩）在目瑙纵歌开始进行前，由董萨对目瑙纵歌场四方大门进行祭祀，驱鬼。[/ft][/ft]
波涛
[M][ft=#ff6600,,][ft=,5,][B]目瑙纵歌节上的景颇族少女[/B][/ft][/ft][/M] [ft=#ffff00,,][ft=,4,]景颇族的目瑙纵极其讲究，没有瑙双的领舞是不能开场的。瑙双由4名巫师头戴由犀鸟头做成的鸟冠，鸟冠四周缀有野猪獠牙，后面插有孔雀羽毛或者雉鸡羽，身穿红绿绸缎制的龙袍，身披银泡，手执长刀。瑙双排成两列，前面二人称为武双，后面二人称为文双。目瑙纵开场前，先后瑙双、瑙巴（相当于助理）、祭司和助手组成的祭祀舞队带领参加跳舞的人在激昂的鼓声和锣声中，踩着同一节拍进入舞场。舞阵排成两列纵队，瑙双手拿长刀引舞领路，后面舞者男人手拿长刀，女人手拿扇子或者手绢，按照瑙双带领的各种路线围绕目瑙示栋踩着同一鼓点进入舞场跳舞。[/ft][/ft]
波涛
[M][ft=#00cc00,,][ft=,5,][B]领舞的瑙双[/B][/ft][/ft][/M] [ft=#00ff00,4,]每到目瑙纵歌节，景颇族村村寨寨，男女老少，身着节日艳丽的民族服装，成群结队，敲锣打鼓，兴高采烈的聚集到纵歌场。各景颇族支系穿着不同的服饰，在瑙双的带领下，列队加入纵歌队伍中，舞场中鼓乐声和着景颇族歌声响彻整个广场。男子手中长刀上下舞动银光闪闪，妇女手中的扇子或手绢翻飞，衣服上、筒帕上银泡耀眼夺目铮铮作响。舞者完全沉浸在一种陶醉和忘情中，口中情不自禁的唱出[/ft][ft=,4,][ft=#00ff00,,]“哦……然、哦然、哦然。。。。。。”的欢呼声，场面蔚为壮观。鼓声、锣声节奏鲜明，声势豪壮，山谷应声，雄壮的歌声感染着场内场外每一个人，景颇人民象喝醉了香甜的米酒一样激情奔放。舞场上，一些景颇族妇女不断将竹筒中的水酒敬给舞者。成千上万的舞者在瑙双带领下，沿着他们心中祖先迁徙的路线，时而穿插，时而环绕，进退有序，上万人的队形随着鼓点的变化，舞步随之改变，毫不紊乱。围观者经不住壮观场面的感染，纷纷加入到队伍中，舞场一般可容纳数万人同时跳舞，时间可以持续 10多个小时而不散。目瑙纵歌跳双不跳单，一般通常为四天，举行目瑙纵歌之前要请董撒测算日期。[/ft][/ft]
冰海
[ft=#ccff00,4,] 景颇族是云南特有民族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州各县的山区及怒江州泸水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。景颇族中有景颇、高日、蒙友等支系，主要使用景颇和载佤两种方言。据本民族历史传说，景颇族先民最早居于青藏高原，约在一千多年前沿金沙江，怒江南迁，到十七世纪以后才逐步定居在缅甸北部和德宏等地。景颇族人以骁勇彪悍、顽强刚毅著称。他们十分重视本民族的团结。[/ft]
冰海
[ft=#cccc00,4,][B]景颇族拥有丰富的古老文化，能歌善舞。男子对马有特殊的感情，一生刀不离身，刀既是防身武器，又是生产工具。女子服饰艳丽，用很多银泡装饰。庆丰收、贺新房、迎嘉宾、婚丧礼仪等都要举行歌舞活动。每年正月举行的“目脑纵歌”，是大型集体歌舞盛会，男女老幼围绕高大的“目脑柱”边唱边跳，通宵达旦，热烈欢乐。景颇族有自己的语言文学。 景颇族爱好喝酒，酒筒（皮吞）随时携带，且嗜嚼烟草、芦子和槟榔，以消毒解暑[/B][/ft]
冰海
[ft=#cc6600,4,楷体_gb2312]景颇族男子喜穿白色或黑色对襟圆领上衣，包头巾，上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。妇女穿黑色对襟、下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。妇女戴银手饰越多表示越能干、越富有。[/ft]