了缘

       人 生 的 境 界

由于人具有思想，也就有了意识的能动性，能够对事物进行分析，进行反思，以确定人的思想行为。源于个人对人生的认识和思考从而决定了个人的人生态度，也就形成了个人的人生境界。

人有了丰富的生活，人的欲望也在随着物质的丰富飞速的膨胀。人们总想了知世界、改变世界，于是科学家们以研究物质世界为己任，发现物质世界的秘密，从而改变世界，为人类服务；而经济学家研究经济社会的发展规律，指导人们如何追求财富的最大化；而哲学家们，从发达的科技水平和人类的需求出发，阐述人与自然、人与人之间的关系，提出人类如何让认知世界，和改造世界的思想、方法；而思想家和革命家们看到了人与人之间的不平等，以各种方式改朝换代，以达到人与人之间平等的目的；面对人类对地球资源的疯狂掠夺，对大自然的肆意破坏，宗教家门看到人性中的贪婪会让人类遭到毁灭，于是以忧患警示人类；当然，也还有极端自私的人，以自我为中心，权力追求最大化，财富要拥有至极，其手段也无不用其至极，以满足自己的私欲。

人的经历和思想形成过程影响其人生态度，而真正对人的需要和生活需求的认识，就决定了个人的人生境界。人们追求自由和享受，自由应该是精神的，因为人们行为的自由，往往会以侵犯别人的自由为代价，所以人的行为自己必然要有规范，这就是法律存在的必要；而享受虽然是精神的感受，但这往往被认为是物质的，好的饮食，给人美味的享受，好的服饰，给人高贵的享受，用钱可以买到特别的服务，甚至可以买别人的自由和生命，以使人的物欲无限扩大，让人感觉到拥有了财富仿佛就拥有了人生需要的一切，而这一思想意识，往往又成为现代人的一个主要的人生追求。

当我们追求更高人生精神境界的时候，想要 “超凡脱俗”时，无不面临一个无法逾越的尴尬，那就是“钱不是万能，但没有钱却万万不能”，因为没有钱，我们就不能养家糊口，我们的身体得不到滋养，生命也就得不到保全，所以我们的古人也发出“心为形役”的感叹，当我们不为世俗所动的同时，谁又能不为生计而操心呢？所以真正能够具有“超凡脱俗”的高境界的人，是极少数人能够做到的。

人们努力追求物欲，而忽略了人的精神境界，还是因为没能看清人生的本质，总认为自己能够真正拥有，我想把《红楼梦》中的《好了歌》和《好了歌注》录下：

好了歌

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!

    好了歌注

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

　　蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

　　昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

　　金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！

　　训有方，保不定日后作强梁；择膏梁，谁承望流落在烟花巷！

　　自嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

　　乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

是啊，不管你今天拥有什么，拥有多少，我们所有对物质的追求，都不过是为他人作嫁衣裳，当我们减少一分物欲，熄灭一份对物质的贪求，我们就会提高一层精神境界。“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”也许是一个不错的人生境界了。

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