玉树临风

灵源大道歌——曹文逸真人 作

我为诸君说端的.命蒂从来在真息.照体长生空不空.灵鉴涵天容万物.

太极布妙人得一.得一善持谨勿失.宫室虚闲神自居.灵府煎熬枯血液.

一悲一喜一思虑.一纵一劳形蠹弊.朝伤暮损迷不知.丧乱精神无所据.

细细消磨渐渐衰.耗竭元（和）气神乃去.只道行禅坐亦禅.圣可如斯凡不然.

萌芽脆嫩须含蓄.根识昏迷易变迁.磋跎不解去荆棘.未闻美稼出荒田.

九年功满火候足.应物无心神化速.无心心即是真心.动静两忘为离欲.

神是性兮气是命.神不外驰气自定.本来两（二）物更谁亲.失却将何为本柄.

混合为一复忘一.可与元化同出没.透金贯石不为难.坐脱立亡犹倏忽.

此道易知不易行.行忘所行道乃毕.莫将闭息为真务.数息按图俱未是.

比来放下外尘劳.内有萦心两何异.但看婴儿处胎时.岂解有心潜算计.

专气致柔神久留.往来真息自悠悠.绵绵迤逦归元命.不汲灵泉常自流.

三万六千为大功.阴阳节候在其中.蒸融关脉变筋骨.处处光明无不通.

三彭走出阴尸宅.万国来朝赤帝宫.借问真人何处来.从前元只在灵台.

昔年云雾深遮蔽.今日相逢道眼开.此非一朝与一夕.是我本真不是术.

岁寒坚确如金石.战退阴魔加慧力.皆由虚淡复精专.便是华胥清静国.

初将何事立根基.到无为处无不为.念中境象须除拔.梦里精神牢执持.

不动不静为大要.不方不圆为至道.元和内炼即成真.呼吸外求终未了.

元气不住神不安.蠹木无根枝叶干.休论涕唾与精血.达本穷源总一般.

此物何曾有定位.随时变化因心意.在体感热即为汗.在眼感悲即为泪.

在肾感念即为精.在鼻感风即为涕.纵横流转润一身.到头不出于神水.

神水难言识者稀.资生一切（节）由真气.但知恬淡无思虑.斋戒宁心节言语.

一味醍醐甘露浆.饥渴消除见真素.他时功满自逍遥.初日炼烹实勤苦.

勤苦之中又不勤.闲闲只要养元神.奈何心使闲不得.到此纵擒全在人.

我昔苦中苦更苦.木食草衣孤又静.心知大道不能行.名迹与身为大病.

比如闲处用功夫.争似泰然修大定.形神虽曰两难全.了命未能先了性.

不去奔名与逐利.绝了人情总无事.决烈在人何住滞.在我更教谁制御.

掀天声价又如何.倚马文章未（非）足贵.荣华衣食总无心.积玉堆金复何济.

工巧文章与词赋.多能碍却修行路.恰如薄雾与轻烟.闲傍落花随柳絮.

缥渺幽闲（浮游）天地间.到了不能成雨露.名与身兮竟孰亲.半生岁月大因循.

比来修炼赖神气.神气不安空苦辛.可怜一个好基址.金殿玉堂无主人.

劝得主人长久住.置在虚闲无用处.无中妙有执持难.解养婴儿须藉母.