七情致病亦治病 转载
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黄慧芹 中医学认为，七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，是人体的七种情志活动。七情是人们对于外在各种刺激所引起的不同心理状态。外界不同的刺激因素可引起相应的情志活动。一般而言，七情是人体对外界的正常反应，不会令人致病。但如果外来的精神刺激突然而持久，使情志太过，就会导致疾病的发生。这种过度的七情，是内伤病的重要致病因素。中医学认为，人的情志活动与五脏关系密切。人体因外界环境而引起的情志变化，是由五脏的生理活动所产生，所以将七情称做五志，分属于五脏。过度的七情，作为精神致病因素，能直接损伤相应的五脏。一般认为，喜、惊伤心：喜乐或惊吓过度，可出现心神不安，心悸失眠，甚至躁狂谵语；怒伤肝：大怒时气血上升，肝火亢盛，表现为面红目赤，急躁易怒；思伤脾：思虑过度可导致气机郁结，脾失健运，食少便溏，消瘦乏力；悲、忧伤肺：悲哀和忧伤可使肺气耗损，出现声低息微，声音嘶哑；恐伤肾：恐惧之时，气血趋于下，出现面色苍白，头昏欲倒，甚至二便失禁。七情损伤五脏而致病，是由于气机逆乱，血行失常，阴阳失调。那么，有人会说，能不能借助七情之力，治疗情志所伤的病患呢？可以。这样的例子还不少。中医学在数千年的实践中，创造了情志疗法，留下了许多以情治情的精彩故事。 以怒解忧 传说战国时期的齐闵王得了忧郁症，请了几位医生都没有治好。后请来宋国名医文挚为其诊治。文挚了解病情后告诉太子：“大王的病只有用激怒的方法才能治好。可我要是把他激怒，他会杀了我的。”太子安慰他说：“只要治好父王的病，我和母后一定能保证您的安全。”于是文挚和齐王约好了看病的时间，到时候却没来。第二次、第三次仍然失约。齐王非常气愤，痛骂文挚言而无信，发誓再不请他看病。谁知过了几天文挚突然不请自到，来了既不施礼也不问安，穿着鞋就上了齐王的床铺，看病时言语粗鲁态度蛮横。齐王气得翻身坐起，大骂文挚。结果这一怒一骂，忧郁症不药而愈。 长期的忧愁，可导致肺气郁滞不舒，气机闭塞，精神不振。而突然的愤怒可使情绪激动，气血上行，气机通畅。虽然太子和王后没有保住文挚的性命，文挚最终还是被齐闵王杀死。但是文挚治愈齐闵王的案例，说明早在两千多年前中医就已经运用心理疗法治疗疾病。 以悲胜喜 明代有个名叫李大谏的人。家里虽世代务农，但他凭借着勤奋好学，考取了举人，他父亲高兴得逢人便夸他儿子有出息。后来李又考取了进士，做了大官。他父亲更是笑得合不上嘴，连夜里都时不时大笑不止。过了10年仍是笑个不停。李大谏请太医为父亲诊治。太医于是派人到李的家乡报丧，对他父亲说：“你儿子因患重病不幸去世。”其父闻听噩耗悲痛欲绝，一连哭了十几天，大笑自然停止。这时，太医又派人告诉其父：“你儿子没死，幸亏太医妙手回春，起死回生。”李的父亲听后止住了悲痛，狂笑病也没再犯。 喜悦适度可使人心情愉快，气血和调，因而有益于健康。但突然得到梦寐以求的东西，喜出望外，可能导致心神惮散而不藏。太医用“悲”抑制李父过度的“喜”，使喜而不过，悲而有时，令人不免叹服其巧妙之处。 以喜疗悲 元朝有位秀才，新婚不久妻子病逝。因多日悲伤哭泣，终致卧床不起。其父带他四处求医，均无起色。有一天遇到朱丹溪，便求朱救救他儿子。朱丹溪询问病人有什么不舒服，然后仔细为他切脉，而后自言自语说：“怕是有喜了吧。你看，整日茶饭不思，浑身无力，对吧，就是有喜了，我给开个保胎方。”然后煞有介事地拿起纸笔开起保胎方。秀才不禁捧腹大笑：“什么名医，连男女都不分。”以后，每当想起此事，秀才都要笑上一番。过了半个月，他的身体不知不觉好起来。这时，有人告诉他，是朱丹溪用笑治好了他的病，秀才恍然大悟：朱丹溪的医术果然名不虚传。 秀才之病源于妻子早亡的悲伤。过度而持久的悲伤，使他心情沉重，闷闷不乐。朱丹溪为了治他的病，不惜放下医生的矜持和严肃，以逗乐的方法让病人不由自主地发笑，终致情志和调，疾病自去。 以惊恐克喜 吴敬梓在《儒林外史》记述了范进中举的故事。清朝的范进连年参加科举考试，到年迈终于得中举人。因大喜过望而发癫狂，整天狂笑不止：“噫！中了！我中了！”有人说这种病吓一吓才能好。让谁吓他呢？他平时惧怕他岳父胡屠户，就让他岳父吓他吧。胡屠户狠狠打他耳光，并骂道：“该死的畜生！你中了什么？那报录人的话是骗你的。”范进听后昏倒在地，醒后癫疯消失。 考取功名，摆脱大半生的贫困和屈辱，是范进朝思暮想的目标。而今一旦梦想实现，过度的喜，却让他心气涣散，神不守舍。胡屠户的耳光，用“惊”、“恐”消除了极度的“喜”，癫狂即止。 以怒喜治思 有位商人外出经商多年不归，他妻子因思念丈夫，致不思饮食，日渐消瘦。朱丹溪诊治后告诉她父亲，这种病需用情志疗法才能奏效。于是嘱咐她父亲打女儿几个耳光，并高声责骂她。女子本是富家千金小姐，如今无故被打，既气又怒，忍不住放声大哭。谁知这一哭，到晚上忽然想吃点东西了。朱丹溪给她开了些药，又嘱咐其父告诉她丈夫不久就要回家。女子听说后惊喜不已，病情很快就好转了。 长期思虑太过，导致气机郁滞，脾胃失健，出现食欲不振，倦怠乏力，肌肉消瘦。朱丹溪先是用“怒”稍稍缓解了“思”的郁结，而后又用“喜”打开她的心结，使心病彻底治愈。 以惊止惊 宋元年间，一官宦人家的妇人患“惊恐症”。她胆子特别小，每听到一点声音就会惊慌失措。家里请了当地不少医家，服过多种名贵药物，不但没有好转还日趋严重。家里人只得屏声息声，蹑手蹑脚，不敢发出一点动静。后来名医张子和路过此地。家人即请来为妇人诊治。张子和了解到她的发病原因。原来，不久前的一天夜晚，一伙强盗来此地抢劫，临走还放火杀人。当时妇人吓得躲在屋里浑身发抖，从此便落下了病根。张子和沉思片刻后说，这病有办法治。他让丫鬟扶病人站在高凳上，前面放一木案，然后用醒目敲击木案。病人听到“啪”的一声，吓得差点跌下来。张子和说：“这不过是敲块木头，不用害怕。”接着又连续敲击木案，声音逐渐加大。病人却慢慢地不像先前那么害怕了。张子和又让人在夜里敲击门窗，甚至敲锣打鼓。病人起初害怕，不久便神色平静。连续数日，妇人对外面的响声已无惊恐之状。 妇人的病由“惊”而起。家人担心她害怕，不敢出声惊动她，她的病情却逐渐加重。张子和反其道而行之，先用小的声音让她能够接受，而后加大声音，逐渐提高她对声音的适应能力，最终恢复如常人。 怒伤肝，悲胜怒；思伤脾，怒胜思；喜伤心，恐胜喜；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。 但以五行相胜之理治之。” 世界万物相生相克，这正是它的奇妙之处，情志也一样。中医认为，情志病是不药而愈的。 针对情志病，中医基本上采取了情志生克法，实际上就是利用五行相克原理，激发人体正性情绪以消减引起疾病的负性情绪，通过调理气机以达到治病目的。 专家支招 保持好心情4法则 当一个脏器失调，其他情绪都会出现。 第一，要看情绪为什么会产生，是否来得过大过快。因此，平时就要培养自己应对情绪的能力——独立+善于合作。提高某些事件的应对能力，比如亲人丧失需要自己面对该怎么办？发生问题时如何和同事的进一步协调合作？从小不要过多依赖父母，尽量有自己的主见，善于模仿学习好的，改变自己不好的。善于自我批评，就会让自己更有力量。“现代人太自负，发生问题总是别人有错，适应环境能力下降，首先最重要是提高自己的心理素质。” 第二，提高自己的身体素质。身体变得强壮了，对情绪的耐受力会增加。可以增加户外活动，培养规律的睡眠习惯，尽量少熬夜和夜生活。患有情绪障碍的人，90%以上有睡眠障碍。好的睡眠习惯不亚于天生的性格禀赋对情绪的影响。 第三，增加团体活动。不要再“宅”了，一定要多跟人接触，定期和朋友聚会，少玩电子产品，有助于促进心理健康。 第四，饮食适当。不要麻木进食补品，没有东西是一定要多吃的。适当吃点柠檬、香蕉等有助于好心情的食物。 喜胜悲（忧） 高兴就能够战胜悲伤忧愁。喜是火，悲是金，五行的说法是火克金。悲忧是气结，火是可以把悲忧融化开。那么，在什么情况下会喜胜悲呢？比如说我们白天工作非常辛苦，又受到了领导的训斥，心里自然就会憋闷。有的人就会选择下班后去喝酒，以此来化解心中的郁闷，可惜“借酒消愁愁更愁”，古人并不提倡用这样的方法去化解忧愁。他们会去听戏听相声，或者亲自去唱东北二人转，以此来调节心情,这叫喜胜悲。其实，说相声和唱二人转，在古代都是很有讲究的，它基本上是在开玩笑，插科打诨，甚至包括说一些黄段子。在古代这都是男人调解心情的方式，大家闺秀是不允许参加的。 悲胜怒 用悲伤来战胜大怒。就是金克木，肝主怒，大怒则肝火不能收敛，就用肺金收敛的方法来降肝火。在人大怒的时候告诉他一个很坏的消息，让他突然悲伤，这样就能把他怒火给熄灭了。 恐胜喜 恐惧可以战胜过喜过散的心。大家都知道范进中举的故事，他那么多年都没考上，有一天一下子听说中举了，高兴得发疯满街大跑，他平时敬畏的岳父一过来，一个大嘴巴给他煽清醒了。这样叫恐胜喜。一定要找到一个病人平常见到觉得很恐惧的人，才可以做到这一步。 怒胜思 一个人思虑太过的话，激怒他就可以了。《华佗传》记载了这样个病例：有一个郡守因为思虑过度,造成了身体有淤血。华佗收了他很多礼，但不给他治病，还写了一封长信来骂他，说他不仁不义。其实这就是华佗的治疗方法，一下子把郡守激怒了，怒则气上，把他胃中淤血一下子全壅上来了，吐了几口血病就痊愈了，这就是怒胜思。 思胜恐 思与恐五行相克关系，故忧思能克制恐慌。《素问·阴阳应象大论》：“恐伤肾，思胜恐。”王冰注：“深思远虑，则见事源，故胜恐也。”也可以理解为，因为思虑重重，所以忽略了恐惧的精神转移法。 用情志对治法，也就是用生活来解除人的疾病。在工作中过分地考虑人际关系就会伤脾，如果不能及时化解，就会逐渐出现焦虑抑郁的症状，进而引发很多心理疾病和皮肤斑疹、脱发，或其他更严重的病症。所以，我们要在病症出现前用情志生克法尽快化解它。 “当然，人很少出现单一情绪，五行相克的情志治疗法在理论上是有效的，实际治疗过程中可能更复杂。”广东省中医院心理睡眠科的主任医师李艳教授告诉新快报记者，一个人天生往往以一两种性格为主，偏内向一点的人，遇到问题不善于表达就会抑郁，而外向的人也不一定就乐观。随着性格的改变，这些情绪可能就是致病因素。情绪致病，要么是突发刺激太大，要么本来体质虚损。 中西医治疗原理上是相同的。但西医主要看表象用药，中医则看体质，看先天气血足不足，有没有熬夜、肝火旺等，针对症状治疗。由于西药起效快，如果是急重病症，要先用西药稳定住病情。如果是轻症，采用中医治疗就可以，促进体质改善。但在复发问题上西医没什么好办法，后续调养中可以配合中药调养，把西药副反应降到最低，减药过程也快。 情志治病故事 煮软了石头再来 这是清代名医傅青主的故事。 一次傅青主家来了一位满脸愁容的男子，为妻子求治。 据来者说，他和妻子婚后相敬如宾，恩爱甜蜜，几乎从未红过脸。前些日子，因事发生争吵，过后，妻子就得了病。原以为其妻只是一时不乐，无甚大碍，岂知病况日重以至卧床不起，药剂服过不少，身体却不见好转。他实在没了辙，特意来求助名医傅老先生。傅青主听罢患者家属主述，又详细问了一些有关情况。他顺手捡起一块石头，嘱咐男子回家用文火煮软当药引。 结果，夫人的病治好了。 傅青主后来对男子解释说，石子是没法煮软的，可是，因争吵在尊夫人心头郁结而生的疙瘩，已被你的一腔至诚给化解了。 这位清代名医傅青主并不用药，只以一帖煮沸石良方就将一个患者治愈，真可谓神奇之至。他所用的，就是中医称作的“情志疗法”。 这种疗法，或从根本上化解一种不良情绪，或用一种情绪冲淡另一种情绪……总之，务必寻得一种方式，来纠正某种过度或长久不散的情绪，借以达到医治各种疾病的目的。 金元时代名医张子和《儒门事亲》 一患者因其父死于贼而悲痛不已，乃至心痛结块，针药无功，张子和乃学巫者杂以狂言以谑病者，至是大笑不忍，以喜胜悲而愈。 一患者伤思虑过甚，二年不寐，无药可疗，张子和与患者丈夫暗定，以怒激之，多取其财，饮酒数日，不处一法而去，其妇大怒汗出，是夜困眠。中医始终认为，人体内部的疾病，其致病的极大因素都在于心理。故除了药物治疗，心理治疗更有奇特的效果。 |
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