隆本

         当你无所求取时，自然不会因为他人对您的欺逛逛行为而愤恨，菩萨说：亏损失败我取受，胜利成功付予他。愿一切有缘无缘者皆得吉祥
        如果你忽然觉得对于所有的教言都变得无动于衷。甚至对身边的人事亦漠不关心。这一定是你沾染了某些破誓言，有谤法i，邪见，犯根本戒者的晦气之故，当速速作灭，并远离彼等。作意;从无此人，从无此事，未至此处。未行此法i，如是清静。
       当你忽然对很多人事发生兴趣，并身心躁动，对所有的教法都贪执不舍。却不安于闻思与实修时，这是散乱攀缘所起的妄动，须 作放舍。并按住寂止，注意护念环境与行为的清静如法。
      如果你的心绪忽起忽落，而你的事业也忽上忽下的不稳固时，应当检查是否你过于在意了一些不当在意的，而忽视了不应忽视的，即你可能更多的是注重了表面上的收益，修行上的幻现感应，相似的见解以为真实，而对人格的稳重贤善，菩提心的培护，自我的反省与根本的按住调整却草率了。此时应当放下一切虚妄不实的期盼，放下患得患失的心境而踏踏实实做好你该做的一切，其余的交付于三宝与善知识即得。永远不要认为我们在这上面已做得足够好，足够多了，直至成佛！
      你很坚持地固执是对的事物，却有很多人不认同，那你要小心认识上的盲点，可能真是你错了；你很认真地以为是错的事物，却有很多人赞同，那可能就是一个新的契机，不妨再看看，即使真的证明你是正确的，它也提供给我们一种克服偏见，达成完善的逆向力量，令我们培养一种大度的品格，一样珍贵。
       如果你很热切地要做成某件事，那一定要看清楚对方是什么人。你是否客观真实地认识了他，是否人心中都有一片天，心中有所敬畏的人才会蕴育出令人尊崇的品格  ；能够有所不为的人才会成就有所为的大气磅礴；而尊重每一人弱小的生命与自由，才能培养出内在伟大的高尚情怀。
       你能听到别人对你哀心的劝告，这真是幸福，要知道很多的人往往是长时间甚至一生都困扰在自我的错误行为与思想状态中，却解脱无门。我们内心的脆弱往往是以外显的强大，傲慢来表现出来的，包括对他人的建议的漠视与安乐的无动于衷。
       困境是我们检视自身，弥补过失，忏悔错误言行的罪业，心意放纵的最好时机，不必要怨天尤人，错的只可能是自己，别人的罪业不会没理由地跑到自己身上的，漫无边际的胡思乱想与辩解指责无助于问题的解决，每个人皆应当从自己身上找原因，尤其是一贯认为自己是没有错误的人。

       你说了很多对别人有用的话却没有人重视，你做了很多对别人有益的事却无人在意，你的心里一定很落寞，甚至有些怨恨，但其实并非是这样的，人们一直在重视和关注着你的一切，包括你说的话和你做的事，只是你很在意自己的感受，却反而冷落了人们的需要，不再重视你自己应对于他人的承担和奉献，你的创造和热情被自我的情绪给慢慢打消了，但原本你并不是这样的，你也不希望这样吧，那就放下过往的包袱，轻装上阵吧，一如既往！