赵孟頫与梁天翔神道碑
#梁峰霄
梁官村西北方,原有规模宏大梁家茔,有元代都元帅五路万户梁瑛和其子吏部侍郎肃政廉访司使梁天翔及其子孙的墓葬。平遥东游驾村《梁氏族谱》前有清乾隆八年《重修梁官村祖坟碑记》记载:“今岁在壬戌,幸逢皇上隆恩降旨,各上宪指祖名,开单查修。” “肇始于宋末,记地三顷有奇”,有“旧碑若干,石相若干,墙介林木,不可复详,盖巍然一佳城矣”。
平遥已故收藏家石生泉著《悦书杂记》中提及此事:“予昔年至碑下二次,碑围砖楼。后一次,只三碑林立,而撤去砖楼也。三碑者,乃天翔祖(梁秉钧)一石,其父(梁瑛)一石。书石、撰文者,皆为当时名人手笔。予于六五年夏间再至其地,三碑不见,问之乡人,言说于六五年春被毁,毁于村中一安姓手。不只此三碑,还有小墓石及石马、石羊等件,皆遭毁之。古物破毁,可惜之至。”“将近七百年之文物一旦毁之,真可惜也,此为平遥地方重要之文物古迹也,先立有文物保护标识,竟敢有如此举动行为,地方文物保护者也不敢过问,庸愚之极”。 所幸的是,近年梁氏宗亲在重修《平遥梁氏族谱》时,搜寻到并购回了原碑《元故少中大夫西蜀四川道肃政廉访司使梁公神道碑铭》的拓片。此碑由赵孟頫亲笔书丹。
赵孟頫,字子昂,又号松雪道人,浙江湖州人,是我国元代最有才华的大书法家,《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”,赞誉很高。 他的书法集前代诸家之大成,是历史上著名的“颜柳欧赵”书法四大家之一。赵孟頫本系宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王赵德芳的后裔,才华横溢,仪容出众,诗文清远,书画双绝。宋亡后他在元廷当官,“官居一品,名满天下”,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。著有《松雪斋集》。他不但在艺术上成就巨大,在政治上也荣际显赫。
《康熙平遥县志》载:“松雪书本姿媚,此碑则清劲而瘦雅。历数百年竟无人知者,因葺邑志始考得焉。刘孝廉崡亲至墓下剥洗,竟日命工拓之。人从是矜传墨本,以为希世奇宝。”。《山右石刻丛编·卷三十一·梁天翔碑》载:“碑连额高六尺六寸七分,广二尺八寸六分,二十九行,行六十四字,正书。额题“元故四川廉访司使梁公神道碑”十二字,篆书。今在平遥县梁官村。” 这是平遥境内历史上仅有的一块顶级书法大家书写的一块碑文。
碑文记载了梁天翔的生平事迹。梁天翔是万户侯梁瑛季子,“生而卓异,未冠能树立,读书通大义,弧矢之艺,妙绝一时,尤邃国言,家素武弁,独以文阶起”。在平遥流传有皇上三考梁天翔的故事。皇上被他的口才、文才、干才所折服,十八岁时便任命为平遥县县令, 元中统五年升同知,十三年升承直郎同知州,后升吏部侍郎,西蜀四川道肃正廉访司使等职。是当朝重臣,以经世干练之才,深受元世祖忽必烈的赏识,为官政绩卓著,政声斐然,时有“文有郝伯常,政有梁天翔”之说。至元三十年(1293年)七月四日,因病卒于都城寓舍,春秋五十有五。天翔公逝世三十八年后,朝廷又追封为安定郡侯 。
梁天翔年长赵孟頫十六岁。 赵孟頫至元二十五年入京在元廷为官,时天翔公在云南任上,后入朝进京任吏部侍郎,做过赵的上级。在天翔公去世二十二年后,天翔公的长子, 信州路总管府治中、后升任广州路总管的梁时中隆请政界、文坛的重量级人物,为其父撰文书碑。其中监察御史、安徽亳州人李源道撰写碑文,曾为三次为元英宗代写帝名的文坛“ 三俊”之一,翰林学士、知制诰兼修国史河北清河人元明善篆写碑额,当朝大书法家,集贤学士,官至一品浙江湖州人赵孟頫书丹于碑石,又请本县石刻艺人王钦、王仲安父子镌刻在近三米的青石碑体上,于元延佑二年(1315年)七月初十日,携同其弟梁时正、梁时仁等子孙立碑于梁官村祖茔。
赵孟頫在六十一岁时为梁天翔书写了这篇精彩的碑文,是其晚年成熟时期的作品。赵孟頫书法字体多以行书为主,间以草法,用笔珠圆玉润细腻,宛转流美,神气充足,结体端庄秀逸 。其楷书作品多间以行法。而这篇碑文书法不同于我们常见的赵体书法风貌,书法清劲瘦雅,以骨力胜,点画挺劲,笔笔遒劲有力,整篇结构中规中矩,风格庄严肃穆。也许是当时赵孟頫书写碑文时,怀着对一代名吏梁天翔的敬仰之情,想起了他为国家社稷奔波经营,迁海北,抚蜀山,服南诏乱,赈高丽饥,“四远身周,几半天下”,鞠躬尽瘁,积劳成疾,英年早逝。想到此,大书法家赵孟頫不胜唏嘘,心凝神聚,手握毫锥,饱含丹墨,一改他流美秀逸的书风,恭恭敬敬、端端正正地写下这篇静穆清劲,千古流芳的正书碑文,为平遥,为世人留下了这份弥足珍贵的文化遗产。惜原碑及墓葬竟毁于一旦,使平遥境内损失了一处国家级的文物遗迹。
元代云南碑刻较多,赵孟页的书风在云南很有影响。有个李源道在云南撰写了不少碑刻,现能查到的就有六块,分别立在昆明、大理、盐光等地。李源道的官职和赵孟页差不多,书法亦极相似,李源道写过《吴县锦峰山昭明寺记》,书法之工,足与赵孟页相颉颃。大理的《元世祖平云南碑》是正楷大字,圆整,刚劲,颇有欧柳风貌。云南澄江有《赵孟页碑》和《范忠宣公格言碑》均为赵孟页书,系明代人刘懋武摹刻。弥勒还发现赵孟页行书《赤壁赋》的刻石。
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《咸阳怀古》 元李庭撰。《元代少数民族诗选》录《咸阳怀古》:“连鸡势尽霸图新,兀兀宫墙压渭滨。指鹿只能欺二世,沐猴那解定三秦。倚天楼观馀焦土,落日山河几战尘。今古悠悠同一辙,不须作赋吊前人。”这首诗是作者目睹了咸阳秦都墙垣、宫殿等景物以后的怀古抒情之作。作者认为自身所处的形势,和秦、刘、项有同出一辙之处。主张“不须作赋吊前人”。 《闲居丛稿》 元蒲道源撰,是作者的诗歌、文、赋总集,亦名《顺斋先生闲居丛稿》,有元至正刻本,全26卷,为传世之初刻本。其中收作者的诗、赋共8卷,杂文17卷,乐府l卷。时人评其诗文日:“平实显易,有承平之风……语句平实。”他的文赋文字质朴纯净,意旨鲜明。他的诗《中州集》与《乞诗选》均有收编。 《龙溪诗集》 《陕西通志·经籍志》(清刘於义纂、清雍正十三年(1735)刻本)著录“《龙溪诗集》参政邰阳支渭兴撰”。未见版本传世,仅见《元诗选》收编其七言诗。至元二十六年(1289)重午梁王宫门外观射楠随侍文武赐宴渭兴赋诗l首,诗前有支渭兴小传。 《子构集》 元李材撰。《元诗选》(清康熙间顾嗣立选辑,秀野山堂刻本。)录其诗11首,卷前有李材小传。所收诗为:《悬瓠城歌》(乐府诗)、《过黄陵庙》(七言律诗)、《泊舟湘岸》(五言律诗)、《游山寺》(七言律诗)、《寿杜侍御》(七言律诗)、《席上赋老松怪柏图》(七言律诗)、《和王御史春诗韵》(七言律诗)、《元日贺裴都事朝回》(七言律诗》、《禁城秋夕》(七言律诗)等,格调清新、雅致宜人,表现手法微妙。 《仲渊集》 元李源道撰。仅见清顾嗣立编辑《元诗选》收录其诗l0首,卷前有李源道小传。所收诗有:《虎丘》《虎丘剑池》《次韵送虞伯生使蜀降香》《燕中怀古》《赠刘宗道使安南》《题王朋梅金明池图》《送捧诏使》《送冯参政致仕》《暮春即事》《题周曾秋塘图》等。他的五言诗、七言诗格调清新,对仗工整,使景物人格生灵化,更显生动。 《师鲁集》 元刘汶撰。《中国丛书综录》著录。清顾嗣立编《元诗选》中有收录,诗前有刘汶小传,次为所收诗歌:《赠刘禹玉》五言诗92句,《早春述怀》五言诗1首,《次韵张雨蕉池积雪诗》与《寄赠华阳洞隐者》七言诗2首,《言志叙交四十韵答欧阳元翁》等46首。时人评其诗日:“师鲁以诗鸣,豪迈激昂。”但刚柔兼济,有雷声,也有和风细雨。 《王佥事诗》 元王瓒撰。诗词未见刻本传世,仅见《元诗选》收编的3首:《白芋词》《题赤壁图》《泊瓜州渡》。其诗写景自然流畅,没有造作痕迹,给人留下了风帆轻舟、月夜灯影、旅途匆匆的画景。元代李倜的书法 2007-10-28 11:21:45| 分类: 书史留痕 | 标签:书史留痕 |举报|字号 订阅
元代李倜的书法 元代山西太原有一个叫李倜的人,名声不彰,但他的书法却极有功力,论者以为其成就并不在赵松雪之下。这里发表其一件作品,虽仅是一个题跋,却也能看出其书法的规模来。 李倜,生卒年未详,字士弘,号员峤,又号员峤真逸,元河东太原(今太原市)人。官至集贤院侍读学士。工书法、墨竹。明赵琦美《铁网珊瑚》言其“好学尚气,劬神苦思,务求博洽而后已。故其游戏笔墨皆超脱不群。”颜所居山房为“拟晋”。元戴表元《剡原集》云:“集贤学士河东李公士弘工画墨竹,并以好书名天下。少暇则取晋右军纵笔拟为之。所居山房之窗壁几砚席诸供具花物,皆奕奕有晋人笔,由此以‘拟晋’题其颜。”元陆友仁《研北杂志》云:“士弘游戏笔墨,皆超悟不群。虽临仿古人,而清新婉丽,自有一种风度。”《书林藻鉴》引元黄公望云:“员峤临摹颉颃于松雪、困学二老”,则又以为其书法直可以与赵孟頫、鲜于枢比美了。今之书法理论家陈振濂甚至认为其书法超过了赵孟頫。他在《书法研究的基本范畴——个人与社会》一文中说:“赵孟頫的艺术水平是高的;但元代另一位书法家李倜的水准或还在他之上,但我们却只知道赵孟頫而不知有李倜。究其原因,是赵孟頫作为历史人物,他所拥有的‘文人班首’、‘书画领袖’、‘当朝权贵’再加上‘宋朝旧王孙’的复合社会形象比起一个单一的书法家李倜而言,自然更会引起世人的认同与推许。因此是相对平淡的赵孟頫成为有元一代书坛领袖而李倜却默默无闻。”陈氏是将李倜与赵孟頫书法进行了认真比较之后立此论断的,虽是一家之言,却是立足事实,睿见独具,颇能发聋振聩。 跋陆柬之《文赋》二则 元李倜书。行书。墨迹。纸本。《文赋》为唐陆柬之著名书法作品,元代曾归李倜收藏,清代归于内府。今藏台北故宫博物院。收入《台湾故宫法书全集》、日本《书道全集》等。北京故宫博物院、上海书画出版社有影印本行世。 《文赋》后有李倜两段跋语。观其气象,直可与赵松雪相伯仲;论其骨力,似又为赵氏所不及。赵松雪一代名家,但一味追求媚好,故难逃“弱俗”之讥。李倜书法运笔坚劲有力,如屈铁度针,在在蕴含着健拔的力度。从字气看,他与赵孟頫一样,亦是取法羲献以立门户者,但赵氏注意最多的是羲献书法的形态美,而李倜则非但得其形态,亦且深汲其精神气韵。在形似与神似方面,他留意是最多的是神似,这或者正是陈振濂认为的过轶松雪之处。元代是“尚态”的时代,赵松雪是“尚态”的代表。李倜当然也受到“尚态”时风的影响,但他并不以形态之美为追求的终极目的。他的要求更高,目标更远,他不追逐时流 ,而能迈唐入晋,直入羲献之室。欣赏此作,其运行的节奏,布势的离合,均穷理极趣,一派神机;起收留行之间很有一种“端庄杂流利,刚健含婀娜”的内在的美韵。若非见识超绝,功力精到,心手双畅,难以至此。
-------------------- 历史上,有当时显赫一时的书家,而后世则藉藉无名者,元代书家李倜即属此类。李倜以书画诗文享誉有元一代,为人倜傥,风采肃然,精于书画,书得晋人韵味,画有高士风。历任集贤院侍读学士(从二品),临江路总管、南剑路总管、两浙盐运使(正三品),晚年升迁不详。其所任官职,在汉人中地位显赫是不争的事实。赵孟頫为官品秩最高者为从一品,曾与李倜同在集贤院共事。李倜诗文、书画在当时颇负盛名,名动朝野。其在大德年间被弹劾降职后,有关他的行踪记述日渐稀少,以致后来不知所终,成为书画史上的疑团。 李倜传世书迹甚少,除皇庆元年(1312年)八月、九月游山阴禹陵,杭州石屋洞题名等少数刻石外,墨迹仅有大德五年(1301年)二月八日和大德九年(1305年)九月既望对《陆柬之书文赋卷》所作的两段题跋。前一段所题应在京城大都。后一段题跋是书于寿春郡斋。寿春即今安徽寿县,元时为安丰路治所所在,此时李倜或在安丰路任上,或正在赴南剑路任上的途中。李倜书学晋唐,尤推崇晋人书,袁桷《跋怀素草书四帖》中说:“员峤宝晋之余,复游戏唐迹”,可为确证。李倜于书法上的成功,一是天分高,一是勤于临帖。虞集《题李士弘临右军帖》曰:“士弘天资高迈,风神秀朗,宜其笔墨超然”。赵孟頫称其“李公无帖不临,可谓好学也已”。是什么原因使李倜无法比肩赵孟頫,除了诗、文、画、印诸项上的巨大差距外,赵孟頫于篆、隶、楷、行、草诸方面皆能借古开今,自成一家,领后世之风气,而李倜的长处仅在楷、行。即便是其最为擅长的行书,亦难与赵孟頫相比肩,为何?斤斤计较于晋人的技法而未能脱胎换骨。李倜行书《跋陆柬之文赋卷》(如图),书风、字势与晋人相合,神韵与《姨母帖》、《平安帖》诸唐人摹本相近,而起笔、转折均略显直率与圆转,与《此事帖》相近。隽雅流丽,明快爽约是其韵味所在,用笔精能且由丰入简,从容自在而无积气习,是其可贵之处。书法以格调、品位为上,若兼之技巧能够高迈精能,则近乎道矣! 李倜,字士弘,号员峤真逸,又作员侨、筼峤真逸、圆峤真逸、员峤真一等。斋号有拟晋山房、中和堂、虚已游世之堂、自得斋等。观其字号,其思想、信仰已可知过半了。令人不解的是,为何显赫一世,官居二品,却不入《元史》,死后获官谥“章肃”,理应有名人撰写的墓志铭,然而至今未有发现。李倜祖父、父亲的墓志铭,是李倜请姚燧和赵孟頫分别撰写的,足见其重视程度。李倜以高寿、高官享誉元代,至今连生卒都难以考订,让人迷离恍惚,尚待来者解之。 
1190年出生于金国河东平遥县梁官村。1218年前,幼年习武于乡间,后任兵乡长。1218年蒙古太师国王木华黎南征,公率义兵助国王,国王授元帅左监军,并南征达平阳及陕西边境一带。1219年春,率军北归平遥。秋,于按察那延总兵南征,由 回牛、凤栖二岭攻克平阳、霍州、晋安、沁州、潞州等地,过太行下怀州、孟州十数城,本年升任都元帅,以行平安州事。1221年入美良境内,渡黄河,达神箭口,入陕西,破祯州。1221到1228年间,反复作战屯兵于晋陕河南一带。1228年,金降将武仙叛元,并于四月攻陷太原平阳等地,奉国王之命围攻武仙,仙大败,退出河东,收服太原平阳。1229窝阔台汗元年,该天下官制,授金符,御前千户。1230到1231年随大汗南征,攻占大散关,凤州,公统兵出武休关,克兴元。1232到1235年,公行军达唐州,授职先锋,与其他将领共战金兵于钧州三峰山,大破金军,是为灭金关键之战。1335到1238年年,随西路军塔海绀卜经陕入鄂蜀,战于瞿塘,受宋兵阻,塔公久攻不下,公出谋制皮筏大破宋军,大捷。塔帅奏请加封征行万户。塔帅撤军后公留守兴元。1238到1242年,塔公统军复入蜀,公帅兵围宋军于资州,宋兵大败。此后作战于蜀。1242到1247年宋兵克成都,公与秃薛奉命讨之,破宋军,生擒四川制置陈隆之,平定成都。1247到1256年,告老不允,授西京、平阳、太原、京北、延安五路万户候,主治太原。太原因公治理有方,人口大增,富庶一方。1256年,享年66岁。此为先人瑛公一生戎马生涯的简略叙述,由于缺乏更多史料,不能把详尽公之生平,有待查阅相关史料补充其详。更有传言,公在战败被敌斩首,太宗赐金铸头,以全其身,下葬于梁官祖堙。后来还传有盗贼欲掘墓中珍宝,但都未能证实金头之说。参阅瑛公神道碑,公之后人所存家谱及相关历史文献,其说未能证之。加之文革中破坏,碑墓不复存在,更难取证。查阅山西文物局网站,有人求证于官方,是否文革前后勘探文物发现金头,文物局答复未曾发现。金头之说能在平遥及梁姓后人中广为流传,想是有原因,但却无证据证实此说。终观瑛公戎马一生,百战百胜,破敌无数,从未因粮乏等因而杀降兵,反之释放和劝阻塔帅等将领释降兵无数,真乃仁义之帅!梁颜三十世孙作 故征行都元帅五路万户梁公神道碑铭 2011-03-27 17:35:34| 分类: 默认分类|举报|字号 订阅 嘉议大夫、御史中丞御史台事魏初撰 集贤侍读学士、奉议大夫李倜书丹 中奉大夫、中书省参知政事杜思敬纂额 少中大夫、西蜀四川道肃政廉访使、男梁天翔立石
梁,嬴姓,非子之后。秦仲有功于周平王,封其少子唐于夏阳梁山,是为梁伯。其子孙以国为氏,如梁弘、梁益耳、梁婴父辈【皆】为晋大夫。汾晋地,平遥其属邑也。公之先,家于平遥者,其世盖久,然自公始大著。祖讳颜,父讳秉钧。好施与,乡人以长者称之。娶郝氏,生七子,公其第三子也。公讳瑛,少有大志,勇力绝人,善骑射。金季,中原受兵,所在郡邑望风奔溃。戊寅,元朝【圣元】太师国王领兵南下,公曰:“天也,死填沟壑何益!”乃率众诣军门上谒,即授元帅左监军,使抚定居民,攻诸城堡之未下者,公屡出奇计,招诱降附凡百余所。明年,从国王掠霍、踣、沁,径太行、太膊、怀、孟。又明年入关,秦陇悉定。用是锡虎符,升征行都元帅,以县行平安州事,俾公领之。兵火之余,户口荡析,公安集有法,人始有息肩者。戊子四月,武仙陷平阳,太原州介于其间,卒莫敢犯。国王檄公进兵,仙大败,即弃【四字缺】城走。已丑入觐,适改定天下官制,特授兵金符御前千户。明年扈从南征至风翔,俾西徇宋地,西和、兴元十数城俱下。壬辰,天兵次唐、邓,公前其【此字缺】锋,与金兵战于钧之三峰山,大破之,河南震恐。时降附军民日众,他将以粮不给,欲尽杀之。公曰:“杀降不详!”凡隶麾下者悉不得死。其父子兄弟离析而复合者,俾籍于民几三千余人。乙未,从元帅塔海甘不入蜀,宋人守瞿塘,众不克进。公作皮浑航以济,塔奇之,奏权【此字缺】征行万户,留镇兴元。戊戌,又从塔公围资州、逾月始下,塔怒,欲悉坑之。公曰:“今始得一城而坑之,他城未易下也。”塔善其说。公喜曰:“吾起身鞍马间,不啻百数十战,未尝败北。所全活者,亦不下数万计。”壬寅,宋人陷成都,公与先锋秃薛,擒其四川制置陈隆之,成都平。丁未,公年五十有七,告老不允,诏公充西京、平阳、太原、京兆、延安五路万户,治太原,以子翼袭行军千户。公以太原甫定,民多离散,恳闻于朝,给复三年,于是四方来归者三万余户。刑简令信,境内以宁。丙辰三月十九日,卒于家第【居地】之正寝,享年六十有六。越五月,葬于本邑麓台里先茔之次,礼也。夫人温氏,子男四人:曰羽,太原路管军千户;曰天翔,少中大夫,西蜀四川道肃政廉访使;曰珝,早卒。长即翼也,迁成都转运使。女四人,平遥李思齐、忻州长官塔察、京兆路兵马总管马佑、太原路镇抚都弹压李灿,其婿也。孙男一十人;伟,宣武将军,行军总管;仪、称、杰,秦王府侍卫,补太原路军千户佐;时中、时正,鸭水县主薄;时仁、时义,俱有立志。女一十人,七适大族,三在室。曾孙男一十四人:长思贤、次思敬,行军千户,余幼。女一十五人。天翔与初,有一日之雅,谓碑铭未刻,请文其实。乃按所具状【序】而铭之。铭曰: 天地草昧间气钟,豪杰乘机腾其中。 汉唐之初如囊锋,圣元乃有平遥公。 公之谱系嬴本宗,世称善人服于农。 风之从虎云从【之】龙,千载一时公实逢。 万夫肝胆谁争雄,批秦抉晋天为红。 望之而畏罴与熊,其心【二字缺】休休如有容。 救降释俘扶疲癃【三字缺】,并氓至今犹呼翁。 天之报施亦已丰,若子若孙咸登庸。 麓台西【之】原汾之东,龟螭有文围有松。 千秋万祀何终穷!
嘉议大夫、御史中丞御史台事魏初撰,集贤侍读学士、奉议大夫李倜书丹,中奉大夫、中书省参知政事杜思敬纂额,少中大夫、西蜀四川道肃政廉访使、男梁天翔立石,从事郎、冀宁路保德州判官、曾长孙男梁之才,承事郎、秦州成纪县尹、兼管本县诸军、奥鲁劝农事、次孙男梁时义,忠显校尉、签浙东海右道肃政廉访司事、次孙男梁时仁,承事郎、大名路清河县尹、兼管本县诸军、奥鲁劝农事、次孙男梁时正,朝列大夫、信州总管府治中、长孙男梁时中等建。延佑元年重九月日。【从仕郎、冀宁路保德州判官、曾长孙男梁之才,承事郎、秦州成纪县尹、兼管本县诸军、奥鲁劝农事、次孙男梁时义,忠显校尉、签浙东海右道肃政廉访司事、次孙男梁时仁,承事郎、大名路清河县尹、兼管本县诸军、奥鲁劝农事、次孙男梁时正,延佑元年重九月日,朝列大夫、信州总管府治中、长孙男梁时中等建。本县□□□仲安刊】 《山右石刻丛编?卷三十一?梁瑛碑》载:碑连额高七尺二寸,广二尺五寸六分,二十七行,行六十二字,正书。额题“故征行都元帅五路万户梁公神道碑铭”十六字,篆书。今在平遥县梁官村。 被遗忘的一代大师李倜 ——陈振濂元代复古主义潮流的代表人物是赵孟頫,他的高官厚禄和书画兼绝使他名播四海。但以对二王的深刻理解,忠实继承而言,元代另有一位书家在强调晋韵感方面,应该说是远胜于赵孟頫而登堂人室、直窥二王堂奥的。但很可惜,在各类书法史上,他却颇为寥落寂寞,不但要查找其身世不易,连传世作品究竟有多少也没人能说出个子丑寅卯来。李倜其人《元史》无传,从一些零星的书画著录中,我们知道他善墨竹,富鉴藏,且“文章为当世所重”,其书法是力追晋人风致,以潇洒雅逸擅誉于世,不但书风尚晋。连书房诸景致摆设也无不是地道的晋韵雅致。两位元人的记载使我们得以一窥此公风采: ——集贤学士河东李公士弘,以好书名天下。稍暇则取晋右军纵笔拟为之,所属山房之窗壁几槅砚席诸供具花物,皆奕奕有晋气,由是以拟晋题其颜。(戴表元《剡溪集》) ——余昔侍李学士,见其作书多喜矮桌,执笔甚高,临帖亦然。(张昕跋) 奕奕有晋气的书斋中作奕奕有晋气的书法,既不效张旭怀素之流的狂态,也没有颜真卿那样的压折感和雄犷感,暴风骤雨、雷鸣电闪式的追求他不屑为;但轻歌曼舞、媚丽轻巧却也不合他意——疏朗、潇洒、优雅的格调,是一种地道士大夫式的情趣。在李倜看来,前者太猛烈而后者又太靡弱,都有失书者身分。唯有清澈淡恬、不经意处的点化,才是他的理想境界。 尽管李倜书法屡遭后人忽视,但我以为无论以元代书家的风格论;还是从追晋韵的整个复古风范来说,他都足称大家而当之无愧。元代书法不是以技巧自炫么?揭曼硕、鲜于困学、康里子山,在用 ... http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d9298920100bc0k.html元代九十余年,书法“初则宗唐,后则宗晋”,兴起了向“二王”回归的以继承为主的复古主义潮流。赵孟頫固然是力 倡回归之风的领袖人物,但若论对“二王”的深刻理解,得“二王”真谛者则非李倜莫属。他是这一风气的制高点,在 表现晋人的韵感方面远胜名标史册号称元代书家主坛坫者的赵孟頫,而直窥“二王”堂奥。然而令人遗憾的是李倜却历 来被书法史者所忽略,其身世、作品仅能在一些零星的书话著录中窥见一鳞半爪,至今仍受到冷落,书法爱好者大多不 知李倜为何许人。这是很不公平的。 李倜,字士弘,号员峤真逸,河东太原人。官集贤侍读学士。大德中,出为临江路总管,后为延平路总管,两浙盐运使。 工诗文,善书画,尤以墨竹最著名。 其祖辈为元朝统一立过功劳,更兼本人“负轶群之才,济之以杰然之气”,故其跻身于元朝高级官僚之列,历任集贤侍 读学士、临江路总管、盐运使等职。李倜善画竹,富鉴藏,且“文章为当世所重”,书法立追晋人风致。他“好学尚气, 劬神若思,务求博洽而后已,故其游戏笔墨皆超人不群。”(《佩文斋书画谱》) 李倜不但书风尚晋,日常生活也是晋人风范:“集贤学士河东李公士弘,以好书名天下,稍暇,则晋右军纵笔拟为之, 所属山房之窗壁砚席诸供具花样,皆奕奕有晋气,由是以拟晋其颜。”(戴表元《剡溪集》)他专攻“二王”,连书房 也自号为“拟晋斋”。浸淫于奕奕已有晋气的书斋中“气禀金晋之豪,风流东晋之高,落笔云烟,吐辞波涛,耽文艺如 嗜欲,以古人为朋曹。”(赵孟頫《松雪斋文集•李士弘真赞》),这种生活氛围及学书实践使其在文化-心理结构和 “二王”更易契合,比高官显爵效力皇上的“赵翰林”在审美能力、美感情操方面更有优势把握晋书风韵。李倜“书 取王右军,述拟临摹无寒暑晨夜,得其意臻敏。”(刘敏中《中庵集》)研习日课,“无贴不临,用笔圆活精到”,这 样约取专注比赵孟頫六体皆善的博取辐射面要小得多,使李倜对于晋韵、笔法方面的理解,在深度方面具有得天独厚的 优势。赵松雪虽号称“大王以来一人而已”,熟则熟矣,但却熟近于媚,与气格高雅的晋人相去甚远。宋朝的米芾也主 张复古,其笔法出自晋唐,风格猛厉奇伟,豪放不群,沉着痛快,但怒张太过文雅不够,缺少平和恬淡的晋韵特征。只 有李倜深刻的理解了王右军的内含筋骨外表平和的悠远清和气度,并以精湛的技巧从笔下汩汩流出。 目前能见到的李倜墨宝只有他为陆柬之《文赋》所作的两段弥足珍贵的跋文。不妨以其领略一下大家的风范。这幅佳 作笔画间架的处理,信手拈出而触处成妙,在平和宁静之间尽情挥洒,儒雅动人,舒卷自如,无一笔不痛快,无一笔 不沉着,含蓄、潇洒、清隽、超逸,无雕饰,无燥气,全是天真自然。正像他《跋陆柬之书文赋》中所说:“如浮云 变化,千态万状,一时之书一时之妙也。”既得晋人形质,又得晋人之神韵,充满感人的鲜明的书卷气息,真是极完 美的技巧与极自然的审美意识的自然反映。就此一幅佳作就足以使李倜跻身于书法大师行列。赵文《青山集》中曾对 李倜的书法有词赞曰“词章轶唐人,天马出大苑,翰墨掩晋代,凤翥龙蛇奔。”李士弘的确是晋人风韵的优秀继承者。 李倜的书法在元代书坛占有相当重要的地位,给我们提供了后人对“二王”理解所达到的高度,随着研究的深入, 它必将为广大的学书者所熟悉。 |
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峰小
李源道 生卒不详。字仲渊,号衔斋,元代关中(今陕西关中)人。曾宦学三川,历任四川行省员外郎,后为监察御使、延祐中迁翰林院直学士,又调任云南省廉访使,累迁翰林院侍读学士,云南省参知政事。仲渊工诗,出仕前曾与弟叔在住房周围种竹10万株,覆以白茅,故为“万竹亭”,兄弟对床吟哦其中。他曾自录其五言诗,题曰《宗雅》,昌都虞集序之曰:“五言之道,近世几绝,数十年来,人称湮郡虞公。故仲渊自序,亦属意虞公,然仲渊来朝廷为学士,而虞公去世已久,独吴兴赵公深知之,至以为上接苏州,信知言哉!”《宗雅》已佚亡,唯《仲渊集》传世。
峰小
《仲渊集》 元李源道撰。仅见清顾嗣立编辑《元诗选》收录其诗l0首,卷前有李源道小传。所收诗有:《虎丘》《虎丘剑池》《次韵送虞伯生使蜀降香》《燕中怀古》《赠刘宗道使安南》《题王朋梅金明池图》《送捧诏使》《送冯参政致仕》《暮春即事》《题周曾秋塘图》等。他的五言诗、七言诗格调清新,对仗工整,使景物人格生灵化,更显生动。