迦冉禅

先天虚无真一之炁

 

缘督子曰：

先天之炁，自虚无中来。

悟真篇云：

道自虚无生一炁，便从一气产阴阳。

道光云：

有物先天地，无名本寂寥；

能为万象主，不逐四时凋。

此言：先天之气，为生物之祖气，

乃自：虚无中来，为万象之主，天地之宗。

无形无象，无声无臭，非色非空，

视之不见，听之不闻，搏之不得。

无形，而能：生形，

无象，而能：生象。

以言其神，为：不神之神；

以言其气，为：真一之炁；

以言其精，为：真一之精；

名曰：真种、金丹、他家不死方。

非后：天呼吸气、思虑神、交感精可比，

亦非：元精、元气、元神，可同。

元精、元气、元神，

在后天、则为：阳，

在先天，还为：阴。

先天真一之气，

历万劫，而不坏，

超群类，而独尊，

生死不拘，有无不立。

为：后天精气神之根本，

为：先天精气神之主宰，

乃：至阳之物，天上之宝，人罕识之。

此物，不在内，不在外，不落五蕴八识，

不在：五脏六腑、六根门头、百骨穴窍，

而在：玄关一窍。

有意寻之，则：着相；

无意守之，则：着空；

思之不得，议之不可；

此物，本来自有，

因其：阳极生阴，走于他家，不为我有。

至人，用法追摄，以实形虚，以有形无。

静极生动，先天一炁，从虚空中来，

采而修之，以阴符阳火，煅炼成丹，

结就一粒：大如黍米珠，吞而服之。

点先天之宝，以无生有；

化后天之物，转阴成阳。

三尸五贼，尽皆：灭踪；

八万四千毛神，俱化为护法。

故曰：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

迷人不知：

此，先天虚无之一气，

是：生人生物之祖气，

是：鸿蒙未判之始气，

是：混沌初分之灵根。

先天之炁，是：混元祖气，

生天生地、生人生物，

其大无外，其小无内，

动静如一，阴阳混成；

在先天，而生其阴阳，

在后天，而藏于阴阳；

乃是真一，而非假一。

至于：千门万户，诸多旁门，

俱是：认贼为子，弃正从邪，

不知：真一之炁，为何物色？

难怪：到老无成，终落空亡。

若得：真师口授心传，

始知：虚无是虚无，真一是真一；

不于我有，不从他得；

不可言象，不可画图；

以意契之，以神会之；

放之，则：弥六合，

卷之，则退藏于密；

通天彻地，为圣为贤，成仙作佛，皆出于此。

若能知得：先天虚无真一之气，则大本已立，

其他，皆是余事，故曰：得其一，而万事毕。