纸飞机

我们经常能在新闻中看到，一些老人为了公家车上的座位而打人的事件。我们都知道公交车上一般都有几个爱心座位座位，边上写着‘老幼病残孕‘这是为了照顾老幼病残孕专门设立的座位，有时候，我们在公交车上很多时候，都能看到为老幼病残孕主动让坐的事情。当然也有时候，谁也不让坐，那么符合这个爱心专坐的人心理就会有想法了，这个座位本然是属于我坐的，你这么一个健康的年轻人凭什么做这个座位？有那么几个老人，把想法变成了行动。为了一个座位而和别人发生了争执，最后演变成了打架。

我们把思维的角度定位在老人为什么会认为自个座位一定是要我坐的？

我们传统美德一直是在弘扬尊老爱幼。老人必须是要尊敬的，对小孩是一定要爱护的。这个座位边上写明了老幼病残孕专座，现在这个座位上坐着一个健康的年轻人，在‘我’老人的眼里，你是一个没有道德没有修养的人。‘我’要争取我的权利，‘我’要教育一下这种没有道德没有素质的年轻人。‘我’要求别人让座是完全正确的。于是把想法变成了行动

  在一般情况下，我们每个人都会去做认为自己正确的事情。上面这位老人，肯定也是认为我这是完全正确的。因为这是座位上写明了老幼病残孕专座，而我就是一位老人，完全符合以上条件。而你一个年轻人就完全不符合以上条件。从表面上来分析，这个道理是完全正确的。但是这个老人的思维过于简单化。这爱心座位设立的目的是給那些站立不稳，行动不便的老幼病残孕准备的，而不是只要符合老幼病残孕就能强制性的要求让座。

  如果更加深入去探讨的话还会涉及到 契约精神，平等与尊重，沟通的技巧等等的问题。我在这里想阐述的是，我们所做出的行为都是自己认为是正确的。同样家中的小皇帝们，他们想过东就过东，想要去西面就去西面。想要买什么就买什么。父母本然就应该爱我的，他们也觉得这也是正确的，父母本然就应该这样，如果不听我的，那是你们的不对，你们不爱我了。

  为座位打人的老人和家中的小皇帝问题就出在‘我认为都是正确的’。我们需要分析的是为什么他们会有这种‘我认为都是正确的’价值观？

从老人角度来说，我们中国一直有尊老爱幼的美德。只是告诉我们老人一定要尊重，小孩一定要爱护。这种思维往往是简单化了，如果有些不值得尊重的老人我们还需要去尊重吗？我想答案肯定是否定的，只有受人尊敬的老人才需要我们去尊敬。而那些为老不尊的老人，我们何必要去尊重呢？  这就是传统的规矩与规则的区别。规矩要我们怎么做；规则是两面性的，比如尊老，我们需要尊敬那些受人尊敬的老人，而不需要尊敬那些为老不尊的老人。

  我们传统道德中的爱幼。告诉我们孩子一定是要爱的。由于独生子女，这种爱就更加升级，变成了对孩子的千依百顺。什么都是听孩子的。让孩子以为大人就应该爱我的，就应该听我的。如果不听他的就会大发脾气大哭大闹。如果孩子做错了，不去包庇他，迁就他，如果当孩子打骂家人，不去爱他，他会变成这种小皇帝吗？

我们的传统美德尊老爱幼，从上面的事例来看，尊老爱幼也未必全是正确的。规矩式的尊老爱幼，只会让他们形成简单话的思维，‘这样是对的’

如果把尊老爱幼变成一种规则，如果你值得尊敬和爱护，那么我们尊老爱幼；如果不值得尊敬和爱护我们就不需要尊老爱幼。那他们的‘这样是对的’会不会改变呢？