赵蔚新

    曾国蕃家书警句选

    曾国藩（1811--1872年）是中国历史上较有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁， 37岁任礼部侍郎。因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

    曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面。曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

    有个对联高度概括曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。对现代人来说，虽然他还是一个很有争议的人，但其在事业和家教两方面取得的巨大成功，是无法抹杀的。

    在个人修养的完善上， 曾国藩一直孜孜以求。.第一是要正心诚意。“方今天下大乱，人怀苟且之心。出范围之外，无过而问焉者。吾辈当立准绳，自为守之，并约同志共守之，无使吾心之贼，破吾心之墙。”

     第二是要有好习惯。在生活学习上，曾国藩给自己定了一系列的规矩，而且一执行就是一辈子。比如，敬：“整齐严肃，无时不惧。”比如，早起：“黎明即起，醒后勿沾恋。”比如，读史：“丙申年讲念三史，大人曰：‘尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。’嗣后每日圈点十叶，间断不孝。” 曾国藩在百事繁忙之中，坚持写日记，也是很了不得的事情。

　  第三要有好心境。“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”。曾国藩 “阅陶诗全部，取其太闲适者记出，将钞一册，合之杜、韦、白、苏、陆五家之闲适诗纂成一集，以备朝夕讽诵，洗涤名利争胜之心。”

    生活繁杂时，读他的文章，很有收获。现在从他的家书里，挑选出一些警句，常读以自省，也与朋友们共勉。

  1、 得不足喜,失不足忧,总以发愤读书为主.  1841.9.17
  2 、总得养得胸次博大活泼,此后当更有长进也.1859.6.4
  3、治心总以”广大”二字为药,治身以不药二字为药.1862.8.25
  4 、领得恬淡冲融之趣，此是襟怀长进处。1863.5.11
  5 、必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。
  6 、吾好读《庄子》，以其豁达足益人胸襟也。
  7 、系处功利场中，宜刻刻勤劳。
  8 、治事之外，须有一段豁达冲融气象。
  9 、劳谦君子。
 13 、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
 14 、出以广大之胸，在进以俭约之诫，则尽善矣。
 15 、自修之道，莫难于养心。1870.12.23
 16 、古之君子修己治家，必能心安身强。一曰，慎独则心安；二曰，主敬则身强；三曰，求仁则人悦；四    曰，习劳则神钦。
 18、 发奋立志，念念有恒。
 19、 近极勤奋，将来必有所成。
 22 、人人肯欣然相从，则大不然。
 23 、用绅士不比用官，彼本无任事之责，又有避嫌之念，谁肯挺身出力以急公者？贵在奖之以好言，优之以懔给，见一善者则痛誉之，见一不善者则浑藏而不露一字。1857.2.20
 25 、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。1860.8.24
 26 、出色之人断非有心所能做得。
 27 、名位大小，万般由命不由人。
 29 、嫉妒倾轧，自古以来共事者，皆所不免。1862.5.2
 30 、吾辈当躬自厚而薄责于人耳。
 31 、办大事者，多以替手为第一义。1862.5.10
 32 、大约选将，以打仗坚忍为第一义，而说话宜有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。1862.7.10
 33 、自问立志之真不真耳。1842.11.28
 34 、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不添于父母之所生，不愧为天地之完人。
 35 、一事一物皆求其理。
 36 、一言一事，必求至是。
 37 、凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。1844.3.14
 38 、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必求助于人？1844.10.30
 39、 我欲为孔孟，则日夜孜孜，唯孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？
 40 、不能不趁三十以前立志猛进也。
 41 、吾人为学，最要虚心。1844.11.30
 43、 傲气太胜，自满自足，遂不能有所成。
 44、 吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人冷笑，乃有进步也。
 45 、但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事颟顸，毫无条理，虽大亦奚足贵？1857.11.19
 47 、才根于器，良为知言。
 48 、凡人作一事，便须全副精神注在此一事。1858.1.28
 49 、以体察人才为第一。
 50 、精神愈用则愈出，阳气则愈用则愈盛。
 51 、余生平之失，在志大而才疏，有实心而无实力，坐是百无一成。1858.2.24
 52 、荀子称耳不两听而聪，目不两视而明，庄子称用志不分，乃凝于神，皆至言也。
 53 、凡作一事，无论大小难易，皆宜有始有终。1858.9.26
 54 、光阴难得，一刻千金。
 55 、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。1860.11.5
 56 、吾但从傲惰二字痛下功夫，不问人人之骂与否也。
 57 、总以除傲字为第一义。1860.11.6
 58 、力戒惰字，以儆恒之弊。
 59 、至于担当大事，全在明强二字。1863.6.13
 60 、愚必明，柔必强，向来倔强之气，却不可因高位而顿改。
 61 、凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。
 62 、好汉打脱牙和血吞，真处逆境者之良法也。1867.2.6
 63 、以能立能达为本，以不怨不尤为用。
 64 、自强能立工夫。
 65 、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之观天，皆无识者也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

 66 、勤则兴，懒则败。1854.6.26
 67、 能勤能敬，未有不兴者；不勤不敬，未有不败者也。1854.7.12
 68 、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。1854.8.14
 69 、脚踏实地，求精而不求阔。1858.7.14
 70 、宜在二三拾岁立定规模，过三十岁则长进极难。1858.8.29
 71 、至于作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。
 73、 凡有一长一技者，不敢轻视。
 74 、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。1862.6.24
 75 、刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。
 76、 虚心、实力、勤苦、谨慎八字，尽其在我者而已。1864.4.17
 77 、古男儿自立，必须有倔强之气。1864.7.19
 78 、在自修处求强则可，在胜人初求强则不可。1866.10.20
 79、 纵人以巧诈来，我人以浑含应之，以诚愚应之，久之，则人之意也消。1858.2.17
 80 、至于强毅之气，决不可无。
 81 、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。1858.5.21
 82 、犯危急之时，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。1862.11.4
 83 、从前种种譬如作日死，以后种种譬如今日生。另起炉灶，重开世界。1867.4.3
 84 、吾生平长进，全在受挫辱之时。
 85、 务需咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可自馁也。
 86 、只有逆来顺受，仞不外悔字诀，硬字诀。1867.4.3
 87 、求业之精，别无它法，曰专而已。1842.10.21
 88 、吾事事勤思善问，何患不一日千里？1845.3.8
 89 、安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然挺立，作第一等人物。
 90 、吾近来在外，于忍气二字加倍用功。1855.5.23
 91、 由俭入奢易，由奢入俭难。1856.10.27
 92、 凡富贵功名皆由命定，半有人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主。
 93 、古来言凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。1858.4.19
 95 、田地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则顷矣。满腔骄傲之气，开口便道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。1861.2.13
 96、 欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。
 97 、凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。1861.3.14
 98、 人生惟有常是第一美德。1862.5.2
 99 、 事分难易，但行之有恒。
 100、 大处让人，乃是真谦，乃是真厚。1863.6.17
 101 、爱惜物力，不失寒士之家风而已，莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字，莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。1863.12.24
 102 、牢骚太盛者，其后必多抑塞。无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。返遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。1851.10.3 《孙子兵法》更注重兵家战略，而《曾国藩家书》更注重先为人，而号令三军。

      ☆凡事留余地，雅量能容人。

      ★受非分之情，恐办非分之事。

      ☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

      ★居心平，然后可历世路之险。

      ☆ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

      ★ 有恻隐之心者，必有羞恶。

      ☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

      ★以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

      ☆先静之,再思之,五六分把握即做之。

      ★古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

      ☆ 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

     ★从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

曾国藩名言警句

“大柔非柔,至刚无刚”。

“家勤则兴,人勤则健”。

 “侍亲以得欢为本”。

家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒”

“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。”

“好汉打脱牙，和血吞”

“君子之所人不及,在君慧眼善识人”。

“仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。”

青年读书应当“有志、有识、有恒”。