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梦飞雪域(游记拉萨)
个人日记
二十三. 二十四号我们在拉萨办理签证和边防证期间,抽空游览观光了拉萨的名胜古迹。
二十二号傍晚在老公战友家吃过饭拿上护照,他开车将我带到拉萨广场安检口,公司有事他开车回去了。
通过安检口,慢慢走向布达拉宫广场,当第一眼看到这魂牵梦绕我的布达拉宫时,眼泪差点流出来,只在眼眶打转。你的宏伟壮丽震撼了我,太美了!我无法再用语言形容你的美丽。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪,当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫。由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后,古老的宫堡也大部分被毁于战火,直至公元十七世纪,五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后,才开始了重建布达拉宫,时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建,于是布达拉宫就成了今天规模。
这是次日早上再次来到布达拉宫前,朋友拍下蓝天白云下的布达拉宫和我。
布达拉宫的雄伟和神秘我无言表达。
站在布达拉宫城墙边俯视拉萨,开放的拉萨迎接四面八方客人。
大昭寺是我国十大著名寺庙中的一座藏传佛教寺院。虔诚的信徒在完成心中的那个愿。由于时间关系,我未能进去看看,有点遗憾,
八廊街也叫“八角街”,“
八角街
”呈圆形,仿佛是一座巨大的时钟,大昭寺就是钟轴。
八角街
并非以街道形状定名,而是藏语“帕廓”的音译,意思是围绕大昭寺(建于七世纪中叶)的街道。按西藏佛教徒的说法,以大昭寺为中心绕一周称为“转经”,以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。
八角街
还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路,每天都有磕长头的人来到这里, 巴廓街非常繁华,商店林立,香客川流不息。沿街摆满了各种民族手工艺品,诸如西藏产的经轮、藏香、藏刀、戒指、耳环、手镯,还有民族服装,丰富多彩,应有尽有。
木如寺
木如寺(照片手机拍摄)是我们转北京东路时发现的寺庙,第一天没时间进去,第二天又特意转到这条街上,木如寺不太起眼,破旧的大门看不出里面的景,甚至还有摆摊的一直通到里面,走进去,里面乱糟糟的,跟民居混在一起,居民在院子里聊天. 打牌. 随意地做着事。出来回头又看了一眼门上的牌子,才知道这是西藏佛教协会的印经院。
木如寺有上、下两座密院,木如寺往布达拉宫方向50米就是
下密院
,也叫木鹿寺、麦如寺、
木如宁巴
'意思是古老的寺院,吐蕃时期著名的"三大法王"之一的赤热巴巾赞普大力倡导发展佛教'他于公元817年在大昭寺周围建立了六座小经堂,其中东5两座就是今天的木如寺上下密院.木如寺内保存有自五世达赖喇嘛以来刊刻的藏文版大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的木刻雕版约数万块,此外,还保存了十三世达赖喇嘛时期,由藏传佛教著名高憎喜绕嘉措大师亲自负责刊印的藏经《甘珠尔》木刻雕版,传说,在藏王朗达玛灭佛之初,有位印度高僧班智达曾在木如寺闭关潜修财神法,但是修行数月,却无应验.于是,恼怒的班智达以禅枕敲击财神像腹部,就在此时,财神的腹中流出金子.因此,班智达恭敌地在此重塑喀萨巴哩财神像.据说,就是因为这个原因,大肆灭佛的藏王朗达玛当时封闭了桑耶寺等其他寺院'而惟独没有封闭木如寺。
接下来我们还游览了罗布林卡.小昭寺,乘坐了拉萨藏族风格的人力黄包车。第二天赴尼泊尔。
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