群星

                   ——评群星之《 青花。痴念》

青花瓷实为蓝花瓷，之所以用青，许是出于“青出于蓝而胜于蓝”这一成语。用蓝是僵直的，而用青就赋予了它灵魂。青花瓷的美就如国人灵魂深处的美：精简，纯粹，明丽，透亮，匀称，和谐，幽静，深沉，凝重，温润，婉转，清雅，孤傲等等。总之，它是融汇了国人思想中的儒家，道家，佛家，兵家等中最经典的思想在一片小小的瓷器中，创造出了能代表中国之美的永恒之美。用英文China（瓷器）来称呼中国还不是很确切，应该改为Chingha（青花瓷）更为妥当。

从一个人喜欢的颜色便能看透到他内心的主流组成。比如蒙古人喜欢穿着青色，而青色是绿色和蓝色的融合色，绿色代表的是草原，蓝色代表的是天空，他们热爱那蓝天下的草原，同时也造就了他们广阔的心胸，豪迈的性格，自由的向往等。随着年龄的增长，阅历的增加，内涵的丰富等，一个人会不断改变最喜欢的颜色，但我想，只要你的精神世界足够丰满了，最终会定格在青色上，我认为在所有颜色里青色是最能代表一个有包容，有气度，有精修，有大爱等的有涵养或境界的人的内心世界的。比如我少年时喜欢初春的那种嫩黄绿，青少年时所有颜色几乎都喜欢了一遍，但二十多岁的某一天突然就固定在了青色上，同时我自认为我的情商和智商也几乎达到了能够应对所有和看开一切（就本人的生活圈而言）等的成熟或境界。

对于青花瓷，除了颜色不是青色（给人直感上青蓝不分的荒谬和欺骗）外，几乎是没啥可以挑剔的百赏不厌之美。能够痴恋青花者，他的内心是清雅的，沉静的，素简的，唯美的，幽深的，明懂等的，但也是偏执的，自恋的，冷漠的，狭隘的，挑剔的，孤傲等的，总之蓝白里是容不下其它颜色，爱憎分明，是非独断……可以做到专而很难做到容，不缺人爱而缺爱人，是女人可以成为贤妻良母，但很难成为情人……她内心的标尺或原则框定了或划定了其单一化的生命旅程或方向，也就是说她可以达成生命的深度而不能体验到生命的广度……

青花瓷，至少告诉我们两点信息：远古的并非就比现代的落后；某些东西是可以做到很难超越的美。我不懂青花瓷的土釉配方，烧造技术，工艺流程等，但能烧出几近完美的青花瓷来就代表了当时乃至现在都难超越的手工技艺和科技水平，更令人赞叹的是把书画艺术，自然法理，人文思想等融汇在精巧的青花瓷器里以一种冷凝的明晰的庄重等的美呈现出来传达给了后人，且后人是轻易无法篡改或超越，只能传承，欣赏，参悟……

我想，每个国人都是喜欢青花瓷的，都能从青花瓷中欣赏到或领悟到在他审美或思想范畴中的精美或真髓等。比如我们可以从青花瓷的青花和留白里领悟到儒家思想中的中庸之道，佛家思想中的色空之理，道家思想中的阴阳之说，兵家思想中的虚实之论等。鉴别一件青花瓷是否是件精品，在我看来只需一招就够了，就是把蓝白在脑中互换一下，看互换后的效果是否依然和原先一样地精美。国人多以中庸为道，含蓄为美等，而青花瓷恰好符合了这些，所以，是不是国人都可以在外国人面前称自己是“Chinghaese”呢？

青花瓷之美，首先在我看来是它能给人营造一种梦境。比如当我细观一件精美的青花瓷瓶时，脑海中就不由幻化起一些场景：有佳人，乌结青玉钗，一袭白底青花绸缎裙，凝脂腕上翠玉镯，一手捧书卷，一手轻摇兰花扇，窈窕身段风摆柳，顾盼生辉浮动香…似踮着宋词元曲的韵脚而婉约又轻缓地走过长满青苔的石拱小桥，远处是蓝天白云青山，近处是绿柳清流碎影白卵石……青白画里走来个清雅而沉静，孤傲又落寞的佳人，又怎能不动心乱神呢？只幻想了一下我的语言就乱了，要真遇到一位青花瓷瓶般的美人，再对我那么嫣然一笑，我还不给醉了……

青花瓷之美，其次在我看来它出尘世而不染俗气，无论它流传多少代，流转多少手，只要没有破损，它依然给人纯粹，典雅，高贵等的气质或品性等。它犹如一个内心纯美的女子，无论经过多少人世沧桑，执一念而行天下，她最终的落脚点就是喜爱她到灵魂深处的，不再让她漂流的人或地……它为俗世而生，但不为俗世左右它的灵魂，它灵魂的纯度一直保洁在起初创造它的人所赋予的内涵，读懂它者心必相惜，珍之，不懂者或牟利者便会轻易转手，经其手而不染其俗气，它坚信终有一人是它灵魂的相交者，随其而埋入地下，等待下一个轮回……

青花瓷之美，还在于它所散发的那种大气的天地之韵，而这种韵只可意会不可言传，凭借这种韵，它不但可以穿越千年而不落俗或被人遗弃等，我相信它还可以穿越宇宙，用来沟通外星智慧生物的灵魂，让其理解地球文明所倾注于它身上的美学心韵等，也就是说它身上具备了宇宙中的共有之美，是连接外星文明的媒介之一……

中华文明博大精深，而青花瓷就是中华文明所创造的精髓之一，让一件俗物焕发出初见惊艳，再见精绝的光芒来，我不知该叹服些什么了，我只愿我的灵魂在脱离肉体之前，塑成青花的美，也能穿越千年而成为中华民族之精魂……