卍◆〓〓 双 盘 打 坐 〓〓◆卍

个人日记

 

 

 

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  • 至诚的祈愿!

  • 愿众生远离老病的恐惧,远离灾难的遭遇,

  • 远离人事间的烦恼,远离冤家的陷害。

  • 吉祥如意,身体健康;财富丰饶,福德具足,早证菩提,

  • 成就佛道!虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,

  • 我此愿力无有穷尽,念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。

    南无阿弥陀佛!………

  • 愿以此功德 回向 尽法界 虚空界 十方一切众生 

    同发菩提心  往生安乐国

          我们先是了解一下四大威仪,行、住、坐、卧在我们佛教当中的重要性。你看,道场安静,打坐就很享受,所以清净是一种财富哦!可以跏趺坐的趺坐哦,跏趺坐是什么?金塔。半跏趺呢?银塔。散盘呢?泥巴塔。你看差多少,从银塔一下变泥巴塔,最好的跏趺坐是金塔。“画上跏趺坐,魔王生恐怖。何况修道人,端身而正坐”。这句话意思知道吧,很明白的。画一幅图画,是跏趺坐的,魔王都害怕,魔王都恐怖啊!何况修行人,端身而正坐。 腿放好了之后,身体放松,脊椎骨放松。同时呢,要笔直的,肩也是放松,肩要平的。下巴这边,略略的收一点点,不要头伸出去。眼睛也是放松,微微的,眼光不是注意着外面,你的眼睛像一扇窗一样,

  • 自然的让光线映进来。

  •  眼睛很重要啊,眼睛是心灵的窗户,眼睛一闭,心里就是黑暗的。所以眼闭打坐的话不是很好。这个眼神到底在哪里呢?如果精确一点,眼睛下垂,眼神在我们二膝盖回收一点,就是在半空里,眼神等于是收回来的,停在这样一种状态,这样心马上就静下来。还有我们鼻子的呼吸,呼吸呢,鼻子和肚脐应该是在同一条垂直线上,鼻跟脐下面的息要相通,所以叫鼻息相通。调呼吸是蛮讲究的,呼吸有很多种方法,我们是自然呼吸,略略有一点沉,呼吸有一点深远的,最好能达到肚脐这边,呼、吸能达到肚脐这里。 舌头也要放松,舌头平放,或者是微翘一点,舌抵上颚。有心脏病的人放平。两手结法界定印,静静的放在肚脐前面,二手重叠,左手在下,右手在上,两个大拇指轻轻相触,法界定印。  身体调好了之后,呼吸放松的,悠长的。心里的意念要落在无量光无量寿上,就是无内无外、无大无小,不着有也不着无。这个时候生命的灵敏度会越来越高,越来越高,但是却不着境。让心灵明,却不拖泥带水,越来越清澈,让第六意识的分别心,慢慢的尘埃落定。我们的眼、耳、鼻、舌、身、意都下班了,不需要工作了,视而不见,听而不闻,达到六根清净。这样的禅定当中也具足三皈,清净觉性为佛宝。大家的清净心、觉性为佛宝,觉照灵明为佛宝。清净的相续,我们安住于这种相续之中,为法宝。清净的受用,六根寂静,六根清净,和合无乱为自性僧宝。  禅定的妙用是身安则道隆,身不动,这样子的话,五气归元,六神有主。身体像肉身菩萨一样,身跏趺坐,像没有装金的佛一样。口闭着,口也清净,身体庄严,意地思于法,安住于法,意地也清净庄严,三门清净。

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         ——摘自传喜法师《禅修开示》

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  • 如何在短时间内学会双盘
        双盘,又称双跏趺坐,是修行者的标准坐姿,无论佛弟子还是外道都非常重视。气功家认为双盘使身体更稳固,便于长时间静坐;禅修者认为双盘使心定,并能引导气的上行下行;武术家认为对内功修炼很重要;医家认为舒展经络,可百病不生。而佛教密宗则认为可以使气入中脉,迅速入定。所谓“欲降服其心,必先降服其腿”。一位已经双盘三年的师兄说,自双盘以后,心更定,身体更好。

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     有医家总结双盘:

    1.双盘人人可练,即使60岁开始练起,也可在一年左右练成。

    如果30多岁开始练,用不了一年。

    2.双盘练得不仅是筋骨,而是把经络全部打开。

    3.如果练成,并每天坚持双盘坐20分钟,可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。

    4.双盘练成后,打坐就不会再腰疼。肾气充足,甚至想弓着腰坐都不可能,气足的会把脊背顶的很直。

    5.开始练几天之后,就会持续的腿疼,然后会腰疼。不练的时候也一直疼。

    6.具体的练法是上座之前做些开胯运动,然后试着双盘,

    直到盘上,然后忍痛,直到时间越来越长。

    7.练双盘,能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练,

    20分钟后胃就全部排空了。

    8.双盘不仅打开腿部经络血脉,而且会打开胯关节。

    9.双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉,为了打通动脉,心脏会加大力量泵血,因而能打通腿部血脉。

    10.在打通腿部血脉前,由于双腿动脉不过血,因此全身血液都集中在上半身,而此时心脏又在加大供血力量,因此,五脏六腑会得到大量的供血,迅速改善脏腑机能,并促进大脑供血。

     双跏趺坐,俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上后再将右脚掌置于左大腿上,这种双盘的坐姿,又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上,后再将左脚掌置于右大腿上,也就是反方向,则名为“降魔坐”,或称“金刚坐”。功能不同,所以名称有异。

    在双跏趺坐的时候,又发愿了,当愿众生,善根坚固:你双跏趺坐,这要有坚固心;双跏趺坐又叫金刚坐,金刚坐也就是坚固的意思。那么我愿意一切众生,善根都种得坚固,不退转。得不动地:不动地,也就是不改变修行的这种思想,你能继续发菩提心,练习跏趺坐,不要摇动,不要被痛或是什么境界来摇动。

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     采用下面几个方法刻苦训练,

    一般人均可在几个月内达到双跏趺:

    a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;

    b.多练习跨鹤坐(臀压在双脚上而跪)。在跨鹤坐的基础上做如下练习:保持臀压住双脚,上身向后倒平(一开始可用被子垫成斜面,逐渐放平),尽量维持时间。

    c.双腿并拢伸直,脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯,双手摸地,再用手抓脚后跟腱,渐至头面贴腿。如此反复多次。

    d.作正弓箭步,放松下沉。脚不挪位,身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次,步子自然逐渐变大。至最大限度时,后一只脚后跟拔起,脚尖着地,再尽力下沉,反复若干次,收势。

    e.双脚尖分左右成一直线(重心不稳者,可稍留一角度,还不稳者,可扶树等),开步过肩宽,双膝尽力外摆,放松慢慢下沉,多次练习。待腿力增强,步子逐渐加大。

    f.双脚踝关节向外突出,用脚掌外沿着力。刚开始练习,应循序渐进并作好防护,以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强,可练习走路。常作此练习,踝关节不易被扭伤。

    作上述练习一段时间后,腿、跨、膝、踝的韧带拉伸,弹性增强,跨膝踝关节活动范围增大,双跏趺自然便成。

    推荐方法一:直接练习双盘的简单方法:

     双腿伸直坐在床上,手按住膝盖,双脚尖最大限度画圆,以达到活动踝关节的目的。

     把右脚收回放在左大腿上,左手搬右脚上抬,右手下按

    右膝盖。活动十几次,换左脚活动。

      把右脚收回放在左大腿上,左手搬右脚,右手扶右膝盖做顺逆时针画圆。以达到开胯的目的。换左脚活动。

      以上3法练一段时间后即可以试着作双盘了,先躺在床上试着把腿盘上,躺着能盘上坐着就能盘上,只要盘上一次就成功了。   

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    推荐方法二:半小时内练成双盘的方法(双盘速成体操)

    双盘速成体操 
         预备式:
        请大家站好,双脚分开,与肩等宽,双目垂帘,呼吸自然。双膝微曲,
    含胸拔背。肩放松,腋微空,两臂自然下垂,提肛收腹。舒展两眉头上方,由心灵深处生起的喜悦一直浸润到整个面部。
        全身开始做上下有规律的震颤(2分钟)。
        恢复自然松静站立状。 
        第一节:
        双脚与肩等宽站立,全身放松,呼吸自然,提肚收腹,双手胸前合十,
    两膝微曲,以尾闾为中心,逆时针左右划圆36圈。再顺时针左右划圆36圈。

        第二节:
        双脚与肩等宽站立,全身放松,两手拇指朝前,虎口卡在腰间,
    两手掌压在两肾部位,以胯带身,摆腿叩膝108次。

        第三节:
        双脚并拢站立,全身放松,呼吸自然,腰微曲,曲膝,两手掌扣两膝。
    先越时针转膝21次,再顺时针转膝21次。

        第四节:
        双脚并拢站立,全身放松,呼吸自然,双手轻扣膝,蹲起21次。
    下蹲时尽量使大腿与小腿肌肉相触。

        第五节:
        双腿前后大开步,左手扶左膝,右手扶左膝内侧,尽量前倾往下
    叩压膝9次。换右腿以同样方法叩压膝9次。再交替换腿重做一遍。
      
        第六节:
        脚尖向两侧左右大开步,双手扶双膝,左右交替叩压膝36次。

        第七节:
        双足并拢,全身放松,呼吸自然,两手在两侧自然下垂,脚尖触地
    提踵21次,脚下落时踵部触地。

        第八节:
        两腿向前平伸坐于地下,双手交叉,双手小指接近踵部,扳住左脚,
    顺右腿尽量扳向身体,一扳一松为一次,做21次。再换脚依同法做21次。

        第九节:
        两腿平伸坐于地下,先将左小腿扳放在右大腿靠小腹处,双手扶膝,
    中速向下振颤108次。然后依同法换腿中速振颤108次。

        第十节:
        足心相对,双手捧握双足尖,踵部尽量向阴部靠拢,小腿与大腿接近
    呈平行状,身体向前起压21次。

        第十一节:
        两膝向左右曲,两足心相对,踵部尽量向身体靠拢,双手压在两膝上,
    中速向下振颤360次。

        第十二节:
        两腿平伸而坐,把左小腿扳压在右腿膝上部略靠大腿侧,左手握住
    脚脖处,右手拇指和其余四指分别握住脚指底部和背部,先逆时针转摇踝部21圈。逆时针以握外侧为主,顺时针时以握内侧为主。

    再顺时针转摇踝部21圈。
        然后换脚依同法先逆后顺转摇踝部各21圈。

        第十三节:
        一手抓握前足,一手握脚脖,把一侧腿盘放在另侧大腿靠腹处。
    双盘即成。
            
        第十四节: 
        坐完后  双手把盘放的腿轻轻拿下,两腿平伸,脚跟相触,
    两手掌扶膝快速按摩108次。然后,一腿平伸,另一腿放在平伸着的大腿上面,用叠放腿侧的手扶住膝盖,另一只手以空心掌的劳官穴对脚心的涌泉穴用力拍打108次,然后以同法换腿拍打108次。

    站起。双脚并拢站立,腰微曲,曲膝,两手掌扣两膝,先逆时针转膝21次,再顺时针转膝21次。然后,双脚与肩等宽站立,两手拇指朝前,虎口卡在腰间,两手掌压在两肾部位,以胯带身,

    摆脚叩膝108次。拍全身。

    每一个脉轮都有相应的手印来打开­

    ­1/打开顶轮

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    ­ 2/打开眉心轮

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    ­ 3/打开喉轮

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    ­ 4/打开心轮­

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    5/打开太阳轮

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    6/打开脐轮­

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    7/打开海底轮

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             在日常生活中,当做好前述准备工作后,便真正进入坐禅阶段。《坐禅仪》中写道:­ 欲坐禅时,于闲静处,厚敷坐物,宽舒衣带,令威仪齐整。然后结跏趺坐。­

    现参照上述内容在此做简明易懂的解释。­

    选择坐禅场地

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              这里,首先将坐禅场地规定为闲静处,即安静的地方。然而,作为实际问题,如今生活在都市里的人们选出一处闲静的地方并非易事,但尽量因地制宜想方设法选择闲静之处。­

           譬如,可在庭院一隅打坐,与自然融为一体。另外应尽量寻找没有外部噪音及家中杂乱声干扰的书房及卧室等精神可以集中的地方。­­顺便补充一句,即便是可以忍耐轻微的喧闹,但自古以来就告诫要避免在风口处、阳光直射的地方坐禅。­

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        在道场等处,原本坐禅场地是祭拜文殊菩萨的地方,因此在家中可以挂些佛画或者墨迹。­­此外,准备好香炉,以用来插放线香。近来芳香疗法广为知晓,

    而焚香还有清新房间、平和心境的功效。­

          在道场,一炷香的时间约30~40分钟,坐禅时间可视其时段情况自行掌握。­

    准备坐物

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          场地选好后,要“厚敷坐物”。 坐垫以厚为佳,并非奢华。最好使用膝部不超出垫边、稍大尺寸为宜。但如果只有薄垫,则可能将两个相叠一起使用。在坐垫上面再放上一个相当于普通坐垫对折后大小和厚度的所谓“坐蒲”,垫在臀部下面。当然也不妨将薄坐垫对折起来替代使用。­

    衣着

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          然后是“宽舒衣带”,这是指和服穿着要宽松舒适,尤其衣带不能紧束。如果身着西服,则放松皮带,解下领带。然而,切记注意不可衣着不整、邋遢,必须“威仪齐整”。一旦失去严肃,坐禅就会欠缺紧张的感觉。­坐禅1.调身“然后结跏趺坐”,进行上述准备之后,开始盘腿。

    《坐禅仪》中将其方法分为全跏趺坐和结半跏趺坐两种。­

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      腿可从普通的盘腿形式开始,先以右脚置于左膝上,

    再将左脚安于右膝上。此姿势称为全跏趺坐。­

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    腿盘好后,将身体先左右、后前后摇动,以确定重心。­

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    为了切实感受腰的位置是否确定,如右图所示,可从伏地状起身,一边感受腰的支点,一边依顺挺直,也许这样更易于领会。­

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