《 走 近 蓟 县----带 您 游 盘 山 》（十三）

个人日记

       翠屏峰向上，这一带的石蛋堆积地貌愈加明显。转过一块刻着篆书“忘归”的巨石，路折向正北，而且平缓起来，但几乎是在石蛋群中穿梭。其中两块挤叠在一起，像是一位仙人用鼻子拱住一块圆石，人们就形象的称谓其“仙人拱”。路更加平坦起来，参照导游图，知道已到了欢喜岭。之所以得名欢喜岭，是因为经过艰苦的奋力攀登才来到这相对较平缓的沙土岭，心中不由一喜的缘故。
       慢坡旁松树下的一块石头上隐约刻有碑的图形，上面有“神牛之墓”字样。 民间相传：清康熙年间，此地有个叫华成的庄稼人，朴实厚道，有一年，他得了重病，又无钱医治，挣扎着爬到卫公庵烧香许愿，只要能保佑自己大病康愈，愿舍身侍奉佛爷。下山时，意外捡到一头小牛犊。便一边养病一边喂牛，慢慢的牛长大了，自己病也好了。想起这是佛祖保佑，一定要还愿。华成转念一想，自己皈依佛门了，上有老母，下有妻儿谁来养活呀？正在左右为难之时，看到了吃草的黄牛，想到把牛送给寺院，代自己为佛做事。华成牵牛到了寺院，向老和尚道明了原委，老和尚又见黄牛在弥勒殿前跪倒不起，也看出了黄牛替主出家的心思，便收留了黄牛专为寺院做驮脚。黄牛非常有灵性，不管上山驮粮，还是下山驮水，无需有人牵赶，总能独立完成和尚安排的活计。一次，乾隆皇帝驾临寺院，问及寺院是否有宝贝？主持回答“宝贝没有，倒有神牛！”乾隆来了兴致，想看看牛有什么神奇的，便让主持牵来黄牛。乾隆看了半天也没看出牛的神奇之处，便问，牛神奇什么啊？主持道："牛神在善解人意"！乾隆不信，和身边人嘀咕几句，有人掏出一锭大元宝，在牛眼前晃动一下，就装进牛背上的搭琏。牛一会儿的功夫转回，驮回三炷香。主持问："皇上是不是有此意啊？"乾隆惊诧极了，嘴里不禁说，朕果有此意，但一锭元宝三炷香，是不是太贵啦？主持机敏答道，“贵人使贵物嘛！”
       黄牛每天都到欢喜岭上去吃草。院里的监寺和尚发现黄牛天天到同一块草地吃草，草吃后即长，而且每天都是新鲜嫩绿的，觉得很奇怪。一天，他拿着铁锨到黄牛吃草的地方去挖，挖了半天，只挖出一破旧的铜盆，非常灰心丧气。又觉得破铜盆还能将就当作狗食盆，便带回寺院。又过了些许天，监寺发现狗食盆里总是满满的，见如此浪费，监寺把喂狗的小和尚臭骂了一顿。小和尚非常委屈，说自己好多天没有喂狗了，哪来的食物自己也弄不明白。监寺突然想到了什么，把小和尚打发走后，从怀里掏出一枚铜钱放入盆中，顿时铜钱满盆。监寺这才意识到自己撞上了聚宝盆。
       监寺得到了聚宝盆，心生邪念，想自己有此宝贝从此吃喝不愁，再做素衣吃斋的和尚着实不上算，于是动了还俗心。他找到主持，告称自己为求知佛学，云游天下去了。主持同意，监寺想着早早离开寺院，又怕交接前被人发现这一秘密，聚宝盆放在哪里都不放心，于是就在一株松树下挖了个坑，用土埋好，为方便找到把松树尖掐掉，作为标记，才放心地离开。交接后，监寺迫不及待的前来挖取聚宝盆，只见满山遍野都长满了掐去尖的松树，再也找不到埋聚宝盆的地方了。因漫山遍野都是松树，于是人们把卫公庵便称为万松寺了。再后来，黄牛为了护卫寺中佛宝，追逐盗宝贼时，失足滚落山崖，与恶人同归于尽。人们为了纪念黄牛，在它生前吃草的欢喜岭上修建了这座“神牛墓”。据说，聚宝盆现在还埋藏在某一松树下，周边的松树也都是掐了尖的平顶松。（待续）
 

 
 

 
 
 



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石刻疑是“神牛福地”。