阿成

“你们应该在爱德中生活。”（弗5：2）

       这句话包含了整个基督宗教的伦理观。人的行为若按照天主创造我们时的意念，即全然合乎人性的表现，便必须由爱推动。一个人要走的路，意指他的生命，若要达到目的地，就必须由爱指引，因为爱是全部法律的总纲。圣保禄宗徒以这句话劝告厄弗所的基督徒，并总结了他刚才在书信中向他们解释基督徒的生活方式，即脱去旧人、穿上新人、彼此真诚相待、不要偷盗、互相宽恕、多行善事……等等，换句话说，就是“在爱德中生活”。

       为了深入了解这个月的生活圣言，我们不妨参考整段话语：“所以你们应该效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样；又应该在爱德中生活，就如基督爱了我们，且为我们把自己交出，献于天主作为馨香的供物和祭品”。保禄深信我们的行为都应该以天主的擧动为模范。若爱是识别天主的标记，爱也必须是衪子女们的标记。他们应该在这事上仿效天主。

       不过，我们怎样可以认识天主的爱呢？保禄清楚知道：天主的爱在耶稣内显现出来。耶稣清晰地指出，天主爱的方式和尺度。保禄宗徒亲身体验了这份爱，并说：“他爱了我，且为我舍弃了自己。”（迦2: 20）如今，保禄向所有人展示这份爱，好叫整个团体都能有他同样的体验。


“你们应该在爱德中生活。”

       既然耶稣的爱是我们的爱的模范，我们如何得知他的爱是怎样广阔高深呢？我们知道，衪的爱一视同仁，既不设限制，又不偏爱。耶稣为众人而死，甚至包括衪的仇敌以及那些钉他在十字架上的人，一如天父的爱，普及人人。他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也降雨给不义的人。衪特别照顾弱小的、贫困的、患病的及被排斥的人；他热爱自己的朋友，尤其亲近他的门徒……他毫不保留地去爱，甚至超越了极限，最后献出自己的性命。如今他呼召所有人分施他这份爱，如同他那样去爱。

       这个呼召会令我们生畏，因为它的要求太高了。我们该怎样仿效天主，自发地、优先地和时常地去爱所有人呢？怎么以耶稣的尺度去爱人？怎样依照这句生活圣言的要求而存留在爱内？唯独我们亲自体会过被爱之后，才有可能达到这要求！“应该在爱德中生活，就如基督爱了我们”这句话，“就如”一词，也可以翻译成“因为”。

“你们应该在爱德中生活。”

       “生活”这词意指具体的行动和实际的表现。这似乎说明了我们每个行动都必须由爱所感召及推动。也许保禄并非随意地用这句充满动力的话来提醒我们，因为爱是需要学习的，也需要经过漫长的旅程才能够具有天主宽大的胸襟。保禄也用其他形像去说明持续进步的重要，就像一个婴孩逐渐长大成人的过程（参阅保禄致格林多人前书3: 1-2）；一个种植场的发展；一座建筑物的建成，以及为了得到奖赏在运动场上的赛跑那样（参阅到格林多人前书9: 24）。
我们还未抵达目的地，因此需要时间和坚定的意志。我们不可在面对困难时便轻言放弃，或遇到失败和挫折便丧失斗志，反而必须常常准备重新开始，永不因循苟且。

       对此，曾经活于痛苦中的圣奥思定这样写道：“假如你仍未达到理想的境界，你会感到自己实在讨厌万分，事实上，当你觉得安心自在，便裹足不前，甚至说：‘够了’，那便是失陷的时刻。你应不断力争上游，保持步伐，持续地向前迈进：不要在路途上停下来，不要走回头路，不要改变方向。谁不前进便会落后。”

“你们应该在爱德中生活。”

       怎样可以在爱的道路上迅速前行呢？保禄劝勉整个团体“一起生活”，所以彼此相帮是最为有效的，因为孤军作战肯定是枯燥乏味而且极为困难的。