诚然，杜甫写景造境并非都是四维方式，他在许多时候还只是三维方式，即仅写景物的立体空间状态，如“造化钟神秀，阴阳隔昏晓”（《望岳》）、“暗水流花径，春星带草堂”（《夜宴左氏庄》）、“无风云出塞，不夜月临关”（《秦州杂诗二十首》其七）、“星垂平野阔，月涌大江流”（《旅夜书怀》）、“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（《登高》），等等。但是，由于他多处使用了“四维表现方式”，故仍然显得独出一格，令人眼新。
杜甫这种表现方式来源于他的强烈的宇宙时空意识。我们的先民很早就有了时空观念，“宇宙”这个词语首出于《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”这里的“宇宙”指的还仅是天地。到了汉初，淮南王刘安在《淮南子·齐俗训》中对“宇宙”的解释就具有了时空内涵，他说：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”【2】这说明此时的人们已经对宇宙的时空性质有了认识，但是，对于空间物质在时间长河里运行还未见于相关论述，在文学作品中就更难见到了。李白在《春夜宴诸从弟桃李园序》中说：“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。”【3】这段话说到了空间和时间，说天地（空间）是万物的载体，光阴（时间）是百代的过客，虽指出空间和时间的无限性，却没有说出空间在时间中运行的道理。唯独杜甫，他经过细致的观察与思考，用精练的诗句道出了空间与时间的关系：“长风驾高浪，浩浩自太古”，“巴渠决太古，众水为长蛇”，江水是从远古流来的！他虽然没有启用空间、时间这类哲学概念进行阐述，却在实质上道出了空间物质时在时间中运行的这一规律。他是诗人，诗歌是用具体的个别来反映一般的；诗歌又可以涵容哲理，诗人不乏哲理思维。杜甫作为思想家，除了政治方面表现出来的材质，在关于宇宙时空的关系上也表现出超卓的才智。他的“四维表现方式”正是基于这种才智，基于他对宇宙时空关系的科学认识。
笔者限于古代诗歌文本的阅读面，未能详察其他诗人的作品，或许杜甫之前或同时期有一二诗人在造境上使用过“四维表现方式”，亦未可知。权且作此立论，投石问路，取得方家的教正。
[参考文献]
[1【1】韩成武.时空并驭,造境宏深——杜诗艺谈[J].深圳:深圳大学学报(人文社会科学版),2001.第5期98-101
[2【2】诸子集成(第七册)[M] 上海:上海书店出版社,1986.第178页.
[3【3】詹锳.李白全集校注汇释集评[M].天津:百花文艺出版社,1996.第4139页。
文章评论
自然诗社
自然诗社第七十五期网刊如期和大家见面了，诗刊的全体作者和编辑，精诚合作，不辞辛劳，希望在这渐渐炎热的夏季能带给读者朋友一份夏凉和惬意。
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一大早就发刊了，真棒！看望各位辛勤付出的各位编辑制作，注意休息，保重身体！[em]e157[/em][em]e163[/em][em]e179[/em]
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清晨发刊，可知编辑艰辛和敬业，不为名利，服务诗心难能可贵，可敬可佩[em]e183[/em]
阅心斋主（于无佛处称尊）
“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝” 借王建的诗，写我此时之情。哈哈哈！编辑们辛苦了[em]e160[/em] ，感谢各位师友。
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谢谢丁兄！编辑们辛苦了。
金陵易水寒
没纸质版的吗
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保证作品质量是贵刊的优点 欣赏 问候各位编辑[em]e160[/em][em]e163[/em]
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回家看看，夏祺！
卿芳
谢谢各位老师！拿走学习。