在没有听到贺西格的琴声之前,首先是被他富有棱角的形象所打动,那一副面孔有着马背民族的刚毅,如鬃的长发更增添了他飘逸的气质,而眼角则流露出一种信马由缰的傲慢。 蒙古族传统乐器——马头琴 带来蒙古大地上回旋百年的牧歌长调 脍炙人口的流行经典 品味大草原的沧桑与博大 感受蒙古人的深沉与多情 新世纪乐风打造 新鲜感受 扑面而来 异域风情 精彩绽现。 马头琴演奏者贺西格——来自内蒙古科尔沁草原 以纯熟的技艺和至情至性的演绎 将大草原质朴无华的品质呈现在浮华的都市 每一个音符 流淌自土生土长的蒙古人血脉和心灵的最深处 竹笛大师戴亚锦上添花 为醇厚的琴音点上轻盈的色彩 贺西格,蒙语中大富大贵的意思。1976年1月17日生于内蒙古昭乌达盟-阿旗-巴音温都尔苏木-达尔汗嘎查,属阿鲁科尔沁草原。科尔沁草原有着完全不同于呼伦贝尔和锡林郭勒的地貌,它没有后者的辽阔和一望无际,而是横亘着许许多多的山脉。贺西格家乡的草原置身于纳莫勒奇和达尔汗两座高山之间,并有清澈的哈黑林河缓缓流过。葱郁茂盛,绵延狭长的草原给了贺西格内敛的气质和细腻的 情感 。 马头琴可独奏、重奏、合奏,用马头琴演奏的曲子音色优美、气势宏伟、旋律激奋、节奏多变,感人至深。透过马头琴曲,随着乐曲的表现和情感的吐露,你会感受到这琴声时而欢快,时而哀怨,就像那骏马嘶呜、粗犷舒展;低回婉转的旋律,深沉激越的抒情色彩,完美地表现出牧歌般生动的草原风韵,在民族乐器中独树一帜..... 听着这悠扬的琴声响起,眼前仿佛出现了一片辽阔无垠的大草原....
马头琴,蒙古族拉弦乐器。蒙语称莫林胡兀尔。流行于内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆维吾尔自治区等地。 从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时(1155—1227)已流传民间。据《马可波罗游记》载,十二世纪鞑靼人(蒙古族前身)中流行一种二弦琴,可能是其前身。明清时期用于宫廷乐队。 琴杆用梨木、红木制,大者全长124、小者全长70厘米。音箱呈正梯形或倒梯形,也有六方或八方形。框板用硬木制,两面蒙马皮、牛皮或羊皮,并绘有图案。也有背面蒙松木薄板的。两侧开有出音孔。琴杆上部左右各置一弦轴。弓用藤条作杆拴以马尾。张两条马尾弦。正反四度或五度定弦。 本世纪六十年代以来改革制成数种马头琴。一种全长100厘米。蟒皮蒙面或木板面,张尼龙弦。反四度定弦d1、a,音域a—a3。另一种全长128厘米,音箱膜板结合,面板中央挖椭圆形洞框,蒙以蟒皮。增置弧面指板,张三条金属弦。定弦A、d、a。音域A—c2。 演奏时坐姿,音箱夹于两腿中间,琴杆偏向左侧。左手持琴按弦,右手执马尾弓在弦外拉奏。按弦法颇为独特,食指和中指伸入弦下用指甲顶弦,无名指用指尖按弦,小指用指尖顶弦。有颤指、滑音、双音、拨弦、揉弦、泛音等技巧。右手有顿弓、击弓、碎弓、抖弓、跳弓等技巧。 传统乐曲有《朱色烈》、《阿斯尔》、《走马》、《四季》等。 专辑曲目及赏析: 01.草原之夜 记录影片《绿色的原野》插曲。舒缓、美丽的琴音描绘了新疆可克达草原宁静的夜晚。被称为“ 中国 式的小夜曲”。 02.草原上升起不落的太阳 美丽其格创作于1954年。曲调取材于内蒙民歌,节奏明朗,意境宽阔。悠扬的小调色彩令人仿佛置身于辽阔的草原,有栩栩如生的画面感。 03.天堂 蒙古族歌手腾格尔创作的歌曲,以发自肺腑的唱腔抒发对故土的眷恋,不论走得多远,家乡永远是心中最美的天堂。 04.牧歌 流传于内蒙古东部昭乌达盟的典型的蒙古族长调民歌。乐句飘逸婉转,呈现了一幅蓝天白云,羊群如雪的草原图画。 05.森吉德玛 广为传唱的内蒙民歌。以一位蒙古族少女“森吉德玛”的喜悦心情,放眼草原和大漠的景色,在欢快的音流中表达蒙古人对生活和家乡的热爱。 06.美丽的草原我的家 蒙古族作曲家阿拉腾乌拉的创作,经由蒙古族歌唱家德德玛演唱,风靡全国。风吹碧草、牛羊如雪的草原美景,在美妙的琴声里,抒呈着蒙古人对草原和家乡的爱。 07.梦 蒙古族歌手腾格尔创作的作品。 草原的夜,静谧迷人,回荡着牧人心中不眠的琴声。 08.嘎达梅林 蒙古族家喻户晓的英雄叙事歌,以纪念民族英雄嘎达梅林率众起义,与王公炕争,最后壮烈牺牲的壮举。全曲抑扬顿挫,深沉有力,表达了对英雄的怀念和崇敬。“梅林”,蒙语意为“英雄”。 09.赞歌 大型音乐舞蹈史诗《东方红》的作品之一,创作于六十年代。胡松华演唱四十年来流传不衰。歌曲以饱满的感情歌唱伟大的祖国。既具有颂歌热烈高昂的气质,同时具有蒙古长调的典型特点。 10.父亲的草原母亲的河 蒙古族作曲家乌兰图嘎的作品,以阳刚和柔美的旋律交织,刻画哺育了蒙古民族的这片土地,它的广袤、博大与深情。 11.诺恩吉雅 内蒙古东部哲里木盟民歌。诺恩吉雅是一个蒙族姑娘的名字,被嫁到离家乡很远的地方。每当她思念亲人的时候,就会唱起这首悲伤的歌谣。 12.色楞格河 蒙古国作曲家达尔门扎嘎达的作品。色楞格河是流经蒙古国的主要河流,有“高原母亲河”之称。作品轻快流畅的旋律,好似东流千里的河水,浇灌着两岸的绿草野花,牧草田禾,滋养着那里的民生。
13.蒙古人 蒙古族歌手腾格尔创作的作品,流行音乐风格与民族音乐元素完美融合,唱出了“蒙古人”深沉的情怀和坚毅的品格。 14.大草原 作曲家张千一为电视连续剧《成吉思汗》创作的主题歌。优美、庞大的管弦乐背景,衬托取材于蒙古族传统民歌的旋律。马头琴内敛、深情的嗓音,仿佛是从天边而来,带着对圣祖成吉思汗的景仰和对草原深深的爱恋。
专辑曲目: 01 草原之夜 02 草原上升起不落的太阳 03 天堂 04 牧歌 05 森吉德玛 06 美丽的草原我的家 07 梦 08 嘎达梅林 09 赞歌 10 父亲的草原母亲的河 11 诺恩吉雅 12 色楞格河 13 蒙古人 14 大草原 《归来的马》 传说,从前一位牧人精心喂养了一匹小马,在一次赛马会上得了第一,牧主企图占为己有,牧人不依,小马不幸被牧主折磨至死。牧人为了怀念心爱的小马,用马皮蒙马头骨为音箱,腿骨做琴杆,马尾为琴弦和弓毛,琴杆上端雕一小马头像,从此,内蒙古草原有了马头琴。 《归来的马》这张专辑里有多首曲目改编自蒙古族民歌,马头琴富于歌唱性的特点在这些作品中得到极好的表现和发挥。但当你了解了这些作品背后的故事,你可能更会被马头琴的演奏所打动。那暗含感伤又心潮跌宕的旋律,即使在一些欢快的节奏下,也仍然能让我们听出草原民族的内心情愁。 一座座岩山/白银一样的沙漠/这是我母亲生长的地方/我因为孤独而思念/我越思念越孤独/我越孤独越思念。这是《岩山》中一段歌词的大意,表达了远方游子的思乡之情。 《万丽姑娘》出自蒙古族一部有着传奇色彩的说书《包音贺西格大喇嘛》,万丽姑娘的母亲对女儿待价而沽,使得万丽一直没能下嫁出阁。伤心的万丽去庙里烧香,遇到了寺中的包音贺西格大喇嘛,一来二去,二人相爱。万丽的母亲得知后,情急中将万丽强行嫁出,酿成爱情悲剧。其中有一段描写万丽姑娘的歌词,大意是:万丽姑娘真是伶俐漂亮/她是天上三个仙女中的一个下凡/万丽姑娘真是伶俐漂亮/人们都在传言她和喇嘛的恋情/万丽姑娘真是伶俐漂亮/年轻的小伙子看到她就会当即晕倒/万丽姑娘真是伶俐漂亮/包音贺西格大喇嘛看到她就口水四溢。最后一句歌词极具特点,把草原民族那种质朴的幽默表现得淋漓尽致。 《小骝马》也是一首极富特色的察哈尔民歌,其歌词的创作同样充满了蒙古人的诙谐与智慧:听到我的小骝马的叫声/我认识那是我的马/听到我爱的人的笑声/我认识那是我的人。 一个多情的民族,一个深情的民族,一个钟情的民族。这些优美的蒙古族歌曲,用略带伤感的马头琴演绎出来,真是别有一番滋味。 本专辑收录了不同风格的十二首曲目,除了《席术梅林》、《土尔扈特故乡》、《纵情歌唱》等一些蒙古传统音乐外,还选择了巴西民歌《在路旁》以及蒙古国的经典曲目《四季草原》等。专辑中特别收录了贺西格自己创作的三个曲目:《白驹》、《浪漫曲》、《乡愁》。大家听到的这张新专辑除了延续了《归来的马》清新脱俗的风格外,在选曲、编曲及演奏形式上进行了更多的探索和尝试,以多样的形式诠释了马头琴的精彩,相信大家会有耳目一新的感觉。
专辑曲目: 1 黑小伙 A Black 2 摇篮曲 Lullaby 3 万丽姑娘 A Girl Named Wanli 4 我该怎么办 What shall i do 5 归来的马 The Horses Returned 6 小骝马 Little Red Pony 7 岩山 Rocky Mountain 8 我从草原来 I Come Form Grassland 9 美丽的草原我的家 Beautiful Grassland--My Home 10 走进西藏 Walk into Tibet 11 母亲 Mother12 天边 Horizon 《白驹:贺西格》收录了不同风格的十二首曲目,除了《席术梅林》、《土尔扈特故乡》、《纵情歌唱》等一些蒙古传统音乐外,还选择了巴西民歌《在路旁》以及蒙古国的经典曲目《四季草原》等。专辑中特别收录了贺西格自己创作的三个曲目:《白驹》、《浪漫曲》、《乡愁》。大家听到的这张新专辑除了延续了《归来的马》清新脱俗的风格外,在选曲、编曲及演奏形式上进行了更多的探索和尝试,以多样的形式诠释了马头琴的精彩,相信大家会有耳目一新的感觉。
历经两年+全新创作马头琴专辑,马头琴大师贺西格倾心创作,获得中国华语传媒大奖的著名音乐人秦万民全力打造。中国民族器乐马头琴发烧天碟,原生态的味道,后现代的色彩。在繁杂的世界带你寻找逝去的纯净。 01 纵情歌唱 02 回家 03 席术梅林 04 杨柳 05 白驹 06 浪漫草原 07 土尔扈特故乡 08 在路旁 09 年迈的母亲 10 四季草原 11 奔腾 12 乡愁
文章评论
夏日情怀
蒙古族传统乐器——马头琴 /带来蒙古大地上回旋百年的牧歌长调/ 脍炙人口的流行经典 /品味大草原的沧桑与博大/ 感受蒙古人的深沉与多情/ 新世纪乐风打造 /新鲜感受 /扑面而来 /异域风情 /精彩绽现/ 马头琴演奏者贺西格——来自内蒙古科尔沁草原 /以纯熟的技艺和至情至性的演绎 /将大草原质朴无华的品质/呈现在浮华的都市/ 每一个音符 /流淌自土生土长的蒙古人血脉和心灵的最深处/ 竹笛大师戴亚锦上添花 /为醇厚的琴音点上轻盈的色彩……
蓝莲花
制作太精美了![em]e179[/em] 只想斟满一碗香醇的马奶酒,聆听悠扬的马头琴声……
蓝莲花
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”……有人曾经说过:对于草原的描述,一首马头琴曲的旋律,远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。这话十分贴切,当一首悠扬的马头琴曲在人们耳边奏响时,你随着那旋律闭目冥思吧……
老石
[em]e100[/em]
江南烟柳
在蒙古民族的音乐里面,总是蕴藏着太多的辽远与深刻的意境。 你聆听过马头琴的声音吗?它那沧桑的音质里面,永远有述说不尽的故事。琴弦在马鬃的磨擦下发出如泣如诉的旋律,聆听马头琴的声音,你的心总会不由自主地跟着它走进那辽阔的草原。青草的绿、苍穹的蓝、羊群的白、河流的银、落日的红,这多彩的音符点缀在草原民族的生活中,将是你永远也看不够的风景。
江南烟柳
曾有人说过,蒙古民族是欢乐的民族,他们永远有唱不落的歌声,放牧时他们唱歌、挤奶时他们唱歌、嫁娶时他们唱歌、送别时他们唱歌。而他们的歌声总是伴随着马头琴的旋律,在音乐的伴奏下,他们的生活也在荒凉与孤独中变得丰富起来了。那悠长的琴韵恰似一波三折的蜿蜒河流、又似连绵起伏的远山,生活就是这样在旋律中流动着、迁徙着,为了寻觅水草丰美的天堂,他们永远走在充满了希望的路上。
江南烟柳
也有人说过,蒙古民族是忧郁的民族,他们的骨子里总是流淌着忧患的意识,因此他们的琴弦里也总是流淌着浓得化不开的忧伤。在脑海中难免会出现这样一个画面,我不知道它是来源于曾经见过的映像,还是来源于一个中国人的血液里流淌的蒙古民族的基因,那是一个月色如钩的夜晚,一位老人坐在毡房的门前,持一把马头琴,琴弓起处,那如水的夜色就从琴弦上倾泻而出了。忧伤的琴声萦绕着肃穆的马群、沉静的羔羊,洁白的蒙古包在月色中泛着清冷的光。一点温暖的炉火,一缕醇香的奶茶,一囊辛辣的烈酒。悠悠往事就这样缓缓地铺洒在草原上了,这是一种理性的伤感,蕴涵了对生命的感悟与剖析,这种伤感凝聚着天地间的磅礴大气。其实这种忧郁的情绪与他们艰苦的游牧生活方式息息相关。暴雪与溯风、严寒与酷热,大自然的物竞天择,腾格里(上天)赐予了蒙古人太多的磨难,这种与生俱来的忧郁却是一种天赐的警醒。
江南烟柳
蒙古人拉动琴弦的样子总是那么地动人,当他低下头来,甚至在动情处闭上双眼,你就会不由自主地被他的音乐气质所打动,随着他沉醉在一个古老民族的精神世界里。 这是一种理性的沉醉,蒙古人永远了解自己,永远可以掌控琴弦的律动,就像他们永远可以掌控一个民族在草原上的尊严与主宰一般地自如……
灯火阑珊
贺西格的音乐很唯美,心累的时候能让我们沉寂下来,享受一份安逸。
老教师
真漂亮!真好听 !真喜欢![em]e179[/em] [em]e179[/em] [em]e179[/em]
老教师
美丽的大草原,是牛羊的天堂!是牧民的乐园![em]e142[/em] [em]e142[/em]
清海汐岩
[em]e160[/em] [em]e163[/em] [em]e179[/em] 好听
凰
[em]e179[/em] [em]e163[/em]
云隙的阳光
[em]e177[/em] [em]e177[/em] [em]e177[/em]
青谷幽香
非常喜欢听这个专辑![em]e179[/em] [em]e181[/em]