真正有点不注重女人美丑的是那些偏僻乡间的贫困的老大不小的光棍汉，“尾巴一揭是
个女的”，他们认为，只要能娶来在他的土坑上就行了。他们对于美的女人有不属于自
己的潜层意识。如同我们身为机关科员，平日眼盯着科长、处长的位子，而从来没有要
当国家主席的念头，即使去了一趟中南海，也不至于流连忘返，夜不成寐。
沈从文说过，女人是天使和魔鬼合作的产物，甚至胡适先生谈佛的戒色，主张见到美女
就立即想她老了的形象，想她死后的一副骷髅，这岂不暴露了美女仍对他们有着强大的
诱惑，只是无可奈何地逃避罢了。
男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的是女人的美，美是
男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的，就是伟大的男人，若
是武人就要演“英雄难过美人关”的故事，若是文人就有“身死花架下，做鬼也风流”
的诗句。
男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也
离不得谁的。相吸的是以性为磁的，性是人类同吃同喝一样重要的一种欲，性欲的刺激
是以人之外貌美好为点，而欲是创造世界的原动力，这也正是上帝造人之所以分为男女
的秘诀所在。
对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法，一是称做爱情，给以无以复加
的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭鞑。可是，谁
能说清爱情是什么呢，色情又是什么呢？
态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女
人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可
降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。
聪明的女人要使自己永远被男人看重，做了妻子永远要获得丈夫的宠爱，她应追求的不
是让男人占有，也不占有男人，和让男人占有，也占有男人，转换这种关系的是一种平
等，一种自我的独立。
以自我而活，活有个性，活有热情，这就常活常新，正是这种常活常新，恰好符合了男
人的那份易于疲倦的贱的秉性，使他们有了新鲜感，有了被吸引力。这结局虽然同讨好
男人要企图达到的目的一样，但质发生了变异。
男人们的观念里，女人到世上来就是贡献美的，这观念女人常常不说，女人却是这么做
的。这个观念发展到极致，就是男人对于女人的美的享受出现异化。
在这个男人的世界里，许多的女人不知道了怎样做女人，长得美固然是一份资本，但形
象之美能从小保持到老吗？以美色之貌满足男人，美色之祸男人必然厌恶，且世上美貌
有各式各样的美貌型，以其之一怎能囊括全部而统治男人的吃了五味想六味呢？以轻佻
放荡取悦，轻看了自己，什么样的男人都要轻看你。太爱听赞美话，就易使男人阴谋得
逞，顺竿而爬。太善良，对男人太好，又会使男人产生错觉，膨胀一份贼胆。
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